<h3>《華夏文字之父》一書，作者傅幻石先生從《殷周金文集成》與《甲骨文合集》的文化信息中細(xì)心研究比對得知，殷商金文與甲骨文的時代，歷史背景相同，文化信息相互印證，這是我國目前出土的新物證，是它佐證了殷商武丁中興時代是中國歷史上最早用金文與甲骨文鑄寫華夏文明歷史的時代，同時也證明了殷商金文與甲骨文是武丁中興同一時代的兩種不同栽體的文字信息。而傅說是鑄寫這一文明歷史豐碑的奠基人，傅說更是殷商武丁王借夢求賢的宰輔之圣，首功重臣，天道自然科學(xué)的傳承人。傅幻石先生論證了殷商金文的文字“天道”文化信息比甲骨文更久遠(yuǎn)。</h3><h3> 本書討論了《殷周金文集成》與《甲骨文合集》中已經(jīng)有定論的殷商武丁時代的朝廷重臣傅說和武丁王及夫人婦好，本書認(rèn)為當(dāng)時有一個以傅說為核心的精英決策領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，他們各負(fù)職責(zé)，各盡其能，共同肩負(fù)起復(fù)興殷商大業(yè)的歷史使命。比如用十天干以父為姓的父甲、、父乙、父丙、父丁、父戊、父己、父庚、父辛、父壬、父癸貞人團(tuán)隊(duì)，還有祖乙、祖丁、祖己等，找出了重點(diǎn)人物并做了精細(xì)的研究比較。</h3><h3> 最后確定了殷商武丁中興時代的政治人物的姓名、地位與分工，將這段不為后世所知的驚心動魄的輝煌歷史生活畫卷重新展現(xiàn)給國人。此書闡述的論點(diǎn)和我國先后出土的殷商金文與甲骨文資料的完整牲，自成體系的圖畫象形智慧文字信息相互印證的證據(jù)鏈，讓我們再次真正了解到華夏遠(yuǎn)古先祖用勤勞智慧的雙手鑄寫的那段彌足珍貴的“殷商青銅文化”信息，彰顯了華夏民族的文化定力與群體智慧的結(jié)晶，經(jīng)久彌堅(jiān)。</h3> <h3>《華夏文字之父》一書，作者傅幻石先生從《殷周金文集成》與《甲骨文合集》的文化信息中細(xì)心研究比對得知，殷商金文與甲骨文的時代，歷史背景相同，文化信息相互印證，這是我國目前出土的新物證，是它佐證了殷商武丁中興時代是中國歷史上最早用金文與甲骨文鑄寫華夏文明歷史的時代，同時也證明了殷商金文與甲骨文是武丁中興同一時代的兩種不同栽體的文字信息。而傅說是鑄寫這一文明歷史豐碑的奠基人，傅說更是殷商武丁王借夢求賢的宰輔之圣，首功重臣，天道自然科學(xué)的傳承人。傅幻石先生論證了殷商金文的文字“天道”文化信息比甲骨文更久遠(yuǎn)。</h3><h3> 本書討論了《殷周金文集成》與《甲骨文合集》中已經(jīng)有定論的殷商武丁時代的朝廷重臣傅說和武丁王及夫人婦好，本書認(rèn)為當(dāng)時有一個以傅說為核心的精英決策領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，他們各負(fù)職責(zé)，各盡其能，共同肩負(fù)起復(fù)興殷商大業(yè)的歷史使命。比如用十天干以父為姓的父甲、、父乙、父丙、父丁、父戊、父己、父庚、父辛、父壬、父癸貞人團(tuán)隊(duì)，還有祖乙、祖丁、祖己等，找出了重點(diǎn)人物并做了精細(xì)的研究比較。</h3><h3> 最后確定了殷商武丁中興時代的政治人物的姓名、地位與分工，將這段不為后世所知的驚心動魄的輝煌歷史生活畫卷重新展現(xiàn)給國人。此書闡述的論點(diǎn)和我國先后出土的殷商金文與甲骨文資料的完整牲，自成體系的圖畫象形智慧文字信息相互印證的證據(jù)鏈，讓我們再次真正了解到華夏遠(yuǎn)古先祖用勤勞智慧的雙手鑄寫的那段彌足珍貴的“殷商青銅文化”信息，彰顯了華夏民族的文化定力與群體智慧的結(jié)晶，經(jīng)久彌堅(jiān)。</h3> <h3>《華夏文字之父》一書，作者傅幻石先生從《殷周金文集成》與《甲骨文合集》的文化信息中細(xì)心研究比對得知，殷商金文與甲骨文的時代，歷史背景相同，文化信息相互印證，這是我國目前出土的新物證，是它佐證了殷商武丁中興時代是中國歷史上最早用金文與甲骨文鑄寫華夏文明歷史的時代，同時也證明了殷商金文與甲骨文是武丁中興同一時代的兩種不同栽體的文字信息。而傅說是鑄寫這一文明歷史豐碑的奠基人，傅說更是殷商武丁王借夢求賢的宰輔之圣，首功重臣，天道自然科學(xué)的傳承人。傅幻石先生論證了殷商金文的文字“天道”文化信息比甲骨文更久遠(yuǎn)。</h3><h3> 本書討論了《殷周金文集成》與《甲骨文合集》中已經(jīng)有定論的殷商武丁時代的朝廷重臣傅說和武丁王及夫人婦好，本書認(rèn)為當(dāng)時有一個以傅說為核心的精英決策領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，他們各負(fù)職責(zé)，各盡其能，共同肩負(fù)起復(fù)興殷商大業(yè)的歷史使命。比如用十天干以父為姓的父甲、、父乙、父丙、父丁、父戊、父己、父庚、父辛、父壬、父癸貞人團(tuán)隊(duì)，還有祖乙、祖丁、祖己等，找出了重點(diǎn)人物并做了精細(xì)的研究比較。</h3><h3> 最后確定了殷商武丁中興時代的政治人物的姓名、地位與分工，將這段不為后世所知的驚心動魄的輝煌歷史生活畫卷重新展現(xiàn)給國人。此書闡述的論點(diǎn)和我國先后出土的殷商金文與甲骨文資料的完整牲，自成體系的圖畫象形智慧文字信息相互印證的證據(jù)鏈，讓我們再次真正了解到華夏遠(yuǎn)古先祖用勤勞智慧的雙手鑄寫的那段彌足珍貴的“殷商青銅文化”信息，彰顯了華夏民族的文化定力與群體智慧的結(jié)晶，經(jīng)久彌堅(jiān)。</h3>