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清水出芙蓉 天然去雕飾

@綺綺@

<h3>荷花花開柔美淡麗,清香遠溢,它長碧波之間,開于炎夏之季,又有"蓮花、芙蕖、水華、紅菡萏"的別名。自古以來,作為水上主要的園林植物,它為世人所珍愛,以其高雅的風(fēng)格深受文人墨客的垂青,古人周敦頤之名篇《愛蓮說》稱它"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"比喻人的獨立與高潔,并稱為"眾花君子之首"。</h3> <h3>荷花的高潔最早可追溯到到屈原。雖是借景,亦為歷代荷花詩詞濫觴.《離騷》(節(jié)選) 先秦.屈原制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮,茍余情其信芳!自譯詩意:剪裁綠荷做時裝,縫紉白蓮制衣裳.君非知臣此中意,忠情如花有清芳.詩人筆下的荷花,清新脫俗,具有高潔品性,著實令人欽佩.</h3> <h3>到了崇尚花開富貴的唐代人那里,荷花出現(xiàn)在唐詩中,總是有一種別樣的美。南唐詩人似乎更愛寫荷花。如江洪《詠荷》"碧葉喜翻風(fēng),紅英宜照日",梁元帝《賦得涉江采芙蓉》"荷香帶風(fēng)遠,蓮影向根生"。</h3> <h3>在形容華美富麗的裝飾紋樣時。武則天的《游九龍?zhí)丁愤@樣說道:"酒中浮竹葉,杯上寫芙蓉。"唐代白居易同樣愛慕蓮花的高潔,他在《感白蓮花》中更欣賞蓮花的遺世獨立、孤清不群:"不與紅者雜,色類自區(qū)分"。</h3><h3><br /></h3> <h3>宋代王沂孫的《水龍吟·白蓮》把蓮花寫成了洗盡鉛華、冰肌玉骨的貴妃。其云:"翠云遙擁環(huán)妃,夜深按徹霓裳舞。鉛華凈洗,涓涓出浴,盈盈解語。太液荒寒,海山依約,斷魂何許。甚人間、別有冰肌雪艷,無奈、頻相顧。"清代納蘭性德《荷清》:" 出浴亭亭媚,凌波步步妍。"寫的是荷花亭亭玉立,婀娜多姿,如踏著凌波步的美少女。</h3> <h3>佛經(jīng)也常常將荷花比佛性《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說:"比如蓮花,出自污泥,色雖鮮好,出處不凈。"《從四十二章經(jīng)》說:"我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮花,不為污染。"所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上,或手執(zhí)蓮花,表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。</h3> <h3>【一剪梅】李清照 </h3><h3>紅藕香殘玉簟秋 輕解羅裳 獨上蘭舟</h3><h3>云中誰寄錦書來 雁字回時 月滿西樓 </h3><h3>花自飄零水自流 一種相思 兩處閑愁</h3><h3>此情無計可消除 才下眉頭,卻上心頭</h3> <h3>【曉出凈慈送林子方】 楊萬里 </h3><h3>畢竟西湖六月中 風(fēng)光不與四時同</h3><h3>接天蓮葉無窮碧 映日荷花別樣紅</h3> <h3>【古風(fēng)】李白</h3><h3>碧荷生幽泉 朝日艷且鮮 &nbsp;</h3><h3>秋花冒綠水 密葉羅青煙&nbsp;</h3><h3>秀色粉絕世 馨香誰為傳&nbsp;</h3><h3>坐看飛霜滿 凋此紅芳年&nbsp;</h3><h3>結(jié)根未得所 愿托華池邊</h3> <h3>【荷花 】 李禪</h3><h3>碧波心里露嬌容 濃色何如淡色工 </h3><h3>漫道湖光全冷露 漁燈一點透微紅</h3> <h3>【采蓮曲 】王昌齡</h3><h3>荷葉羅裙一色裁 芙蓉向臉兩面開 &nbsp;</h3><h3>亂入池中看不見 聞歌始覺有人來</h3> <h3>【贈荷花 】李商隱 </h3><h3>世間花葉不相倫 花入金盆葉作塵</h3><h3>惟有綠荷紅菡萏 卷舒開合任天真</h3><h3>此花此葉長相映 翠減紅衰愁殺人</h3> <h3>攝影并撰文:綺綺</h3>