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天國與塵世---以色列、巴勒斯坦、約旦文明探訪紀(jì)行(三)

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<h3 style="text-align: center; ">(九)我心向陽</h3><h3 style="text-align: left;"> 以色列不僅擁有厚重的歷史,街頭巷尾也充滿現(xiàn)代藝術(shù)氣息,6-7月份在耶路撒冷、特拉維夫等地舉辦有各種藝術(shù)節(jié),戲劇、歌劇、現(xiàn)代藝術(shù)展,只要有足夠的時(shí)間,大可在文化藝術(shù)的世界徜徉。</h3><h3 style="text-align: left;"> 以色列博物館作為以色列最令人難忘的文化寶藏之一,不僅擁有豐富的考古文物收藏,還有令人印象深刻的猶太藝術(shù)和生活展覽,以及許多重要的國際和以色列藝術(shù)品,值得你流年忘返、駐足欣賞。</h3> <h3> 博物館的鎮(zhèn)館之寶當(dāng)屬《死海古卷》,這個(gè)造型獨(dú)特的展館---圣書之龕,就是專門為了存放《死海古卷》而特別設(shè)計(jì)的。</h3> <h3> 《死海古卷》是1947-1956年間,在死海西北基伯昆蘭曠野的山洞發(fā)現(xiàn)的古代文獻(xiàn),文獻(xiàn)大約是公元前2世紀(jì)到公元1世紀(jì)期間寫成的,它們被稱為二十世紀(jì)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)。這些羊皮卷被證實(shí)是一些用希伯來文書寫的早期猶太教,基督教的經(jīng)文,它是研究猶太教、基督教、伊斯蘭教發(fā)展史的文獻(xiàn)資料。</h3> <h3> 藝術(shù)花園</h3> <h3> 考古展廳的展品是世界上最廣泛的涉及《圣經(jīng)》和圣地的考古發(fā)現(xiàn),按照時(shí)間順序從史前時(shí)期到奧斯曼帝國依次排列。</h3><h3> 這是一組公元前13世紀(jì)的人形陶器棺材。</h3> <h3> 看似不起眼的一塊小石頭,卻是史前時(shí)代的文物,考古價(jià)值極高,表明距現(xiàn)在1萬多年前這里已有人類文明。</h3> <h3> 公元3世紀(jì)的馬賽克瓷磚。</h3> <h3> 猶太生活展廳的珠寶與服飾。</h3> <h3> 博物館美術(shù)展廳收藏了大量印象派和后印象派佳作,許多畫家的作品都在這里展示,如雷諾阿、德加、莫奈、高更等,而我只是奔著梵·高而去,眼里已無他人,學(xué)繪畫時(shí)曾臨摹過《向日葵》,被梵·高迷的神魂顛倒,現(xiàn)在能親眼所見他的真跡怎能不激動呢。博物館收藏的兩幅畫作《普羅旺斯的收獲》與《罌粟田》于1888年創(chuàng)作,這一年的2月梵·高來到法國南部小鎮(zhèn)阿爾離群索居,南國的強(qiáng)烈陽光和陽光照耀下的田野、花朵、河流、農(nóng)舍和教堂,使他禁不住一遍又一遍地高喊:"明亮一些,再明亮一些!",他的畫風(fēng)大變,開始以狂烈的筆觸去畫他心中的風(fēng)景,這是他藝術(shù)風(fēng)格形成的最重要的時(shí)期。我站在兩幅畫作前久久不甘移目,那深深淺淺交交錯(cuò)錯(cuò)織成的黃色暖調(diào)和紅綠沖擊,對疲勞的身心真是無比美妙的按摩,我魔障了,挪不動步子,最后索性坐下來,猶如雕塑,一縷魂卻蕩進(jìn)畫里,想象自己在法國南部的普羅旺斯和阿爾小鎮(zhèn),在炙熱的陽光下,用奔放狂野的筆觸表現(xiàn)翻滾的麥浪、起伏的山石、纖弱的花朵、扭卷的云團(tuán),梵·高曾說:"我試圖用紅色和綠色為手段,來表現(xiàn)人類可怕的激情。"他畫里如火焰般晃動的筆觸和色塊,正是其熾熱的內(nèi)心在燃燒和迸發(fā),也正是這種生命里爆發(fā)的激情深深的吸引和感動著我,眼淚不自禁就流下來------我心向陽,無謂悲傷。</h3><h3> 梵·高說:"我的作品就是我的肉體和靈魂,為了它我甘冒失去生命和理智的危險(xiǎn)……"人們?nèi)绻_能真誠相愛,生命則將是永存的,這就是梵·高的愿望和信念。</h3> <h3> 高更的畫作就在梵·高的旁邊,博物館用心良苦。這副《馬提尼克的村莊》創(chuàng)作于1987年,彼時(shí),他還沒到阿爾小鎮(zhèn)和梵·高共同生活,也沒遠(yuǎn)走塔希提島。</h3> <h3> 莫奈《日出·印象》里的光與色在我短暫的繪畫經(jīng)歷里曾產(chǎn)生了很大影響,捕捉瞬間美感的理念誘發(fā)我拿起了相機(jī)定格走過的山水與人文。2015年斯里蘭卡美蕊沙出海觀鯨,那天,海港的日出像極了莫奈的《日出·印象》,惹得我坐在船頭一陣狂拍,試圖捕捉光與色變幻瞬間的感覺。</h3><h3> 博物館收藏的是莫奈晚期的"睡蓮"系列中的一副。</h3> <h3> 現(xiàn)場教學(xué)</h3> <h3> 耶路撒冷希伯來大學(xué),其實(shí)是我和W.L到達(dá)以色列探訪的第一個(gè)景點(diǎn)。了解一個(gè)民族的現(xiàn)狀、先進(jìn)性及未來的發(fā)展,大學(xué)是可窺的一扇窗口。希伯來大學(xué),先建校后立國,短短100年內(nèi)共培養(yǎng)了8位諾貝爾獎獲得者,其教育理念就是培養(yǎng)獨(dú)立研究意識。校園內(nèi)學(xué)術(shù)氛圍濃厚,圖書館里人滿為患,或埋頭看書、或低聲討論,不似國內(nèi)的大學(xué)圖書館里寥寥無人。一位朋友曾說,讓我國教育部大學(xué)校長多去取經(jīng),可"橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳",土壤不同,即使照搬過來又如何?</h3> <h3> 闖進(jìn)一間教室,學(xué)生們正在緊張的考試。</h3> <h3> 圖書館前的抽象藝術(shù),表達(dá)對浩瀚宇宙的幻想,極具以色列風(fēng)格。</h3> <h3> &nbsp;耶路撒冷的戲劇和音樂歷史悠久。耶路撒冷劇院,包括一個(gè)音樂廳、若干劇場和一個(gè)咖啡館,W.L定了7月12日晚在這里觀看根據(jù)《圣經(jīng)》故事改編的舞臺劇《參孫》。劇場不大,演員就7個(gè)人,全希伯來文,雖然聽不懂,但事前百度了圣經(jīng)故事以及從演員賣力的表演中依稀能理解故事情節(jié)。</h3><h3> 提示:觀看舞臺劇、歌劇、音樂劇等,開演后不允許拍照。</h3> <h3> 特拉維夫是一座充滿活力的城市,這里集中了一大批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師,各種精致的小店和別致的裝飾使這里散發(fā)著獨(dú)一無二的藝術(shù)氣息。這是BEN YEHUDA大街上一家耀眼的藝術(shù)品店,由當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)師開辦,精湛的陶瓷燒制技藝與蝴蝶為主題的設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合,連我這個(gè)來自號稱世界瓷都的中國人都驚嘆不已。</h3><h3> 最愛這副"Book of Live",知識化身為繽紛的蝴蝶,不再是僵硬枯燥的數(shù)字或者文字,它是賞心悅目的、翻飛的,勾引你對知識的渴望,只有愛讀書的猶太人才有如此創(chuàng)意。</h3><h3> 推薦法國電影及音樂:Le Papillon <br /></h3> <h3> 這副作品的靈感是受到馬克·呂布的《手捧鮮花與刺刀對抗的女孩》照片的啟發(fā)嗎?</h3> <h3> 我可愛的Hello Kitty不要這樣呀,??</h3> <h3> 切·格瓦拉這位拉丁美洲左翼革命者一直是西方藝術(shù)家喜歡表達(dá)的主題。曾讀過他寫的《摩托日記》,文筆清新獨(dú)特,描寫了一次義無反顧的旅行,響聲震天的"大力神Ⅱ"摩托車承載著旅行者全心全意想要了解大千世界的心情,如風(fēng)般自由地行駛在路上。一如現(xiàn)在的我。</h3> <h3> &nbsp;在以色列停留的最后一晚,我和W.L在特拉維夫以色列歌劇院欣賞了著名意大利歌劇《蝴蝶夫人》,下午偶遇的以蝴蝶為主題的陶瓷藝術(shù)店與晚上的歌劇名不謀而合,冥冥中是一種契合,為這次的旅程增添了夢幻般的色彩。</h3><h3> 以色列特拉維夫歌劇院,能容納1650個(gè)座位,是這座城市最主要的歌劇院,也是以色列芭蕾舞團(tuán)的本部,常舉辦世界級藝術(shù)表演。讓我驚奇的是,歌劇院里的咖啡廳滿滿的中國風(fēng)。</h3> <h3> 7月26日晚上演的歌劇《蝴蝶夫人》當(dāng)屬世界一流水平,作曲家: 意大利的普契尼,指揮:丹尼爾·歐倫(著名猶太指揮家),主唱:Branchini Susanna/孫秀葦(中國),Najmiddin Mavlyanov,這個(gè)團(tuán)隊(duì)也曾來中國北京、廣州表演,引起了不小的轟動。票價(jià)僅三百多人民幣,是國內(nèi)價(jià)格的五分之一。更讓人意想不到的是,劇院在頭一天晚上允許觀眾付出極低的費(fèi)用(50元人民幣)參觀后臺預(yù)備,專人介紹《蝴蝶夫人》的舞臺設(shè)計(jì)、布景、服裝,和部分演員見面了解故事背景,這在國內(nèi)是沒有的體驗(yàn),能讓觀眾在正式觀演中更有代入感。</h3> <h3> 當(dāng)晚,歌劇院座無虛席,在丹尼爾·歐倫充滿激情的指揮下拉開了序幕,我的心跟隨蝴蝶一起經(jīng)歷了由女孩兒到女人的甜蜜、浪漫、忠貞、背叛、絕望,直至以決絕的方式守護(hù)自己的愛情和尊嚴(yán)。特別是當(dāng)蝴蝶聽說平克爾頓要回來的消息,唱出了著名的詠嘆調(diào)《晴朗的一天》,徹夜等候,在面朝大海的那扇紙門上用手指捅了三個(gè)洞,一個(gè)為自己,一個(gè)給鈴木,還有一個(gè)低低的,是給孩子的。她們一起靜靜地向外張望,等待著那激動人心的時(shí)刻。月亮照進(jìn)來,把三個(gè)佇立的人影映在紙門上,不遠(yuǎn)處的大海傳來陣陣濤聲。背景響起了輕柔的女聲哼鳴合唱,充滿了深深的期望,像是祈禱,又帶有一種憂傷。而我,早已不能自制,在蝴蝶夫人充滿幻想的詠嘆調(diào)里和孤獨(dú)無助的守望中淚流滿面。</h3><h3> "越過那海洋,越過平原,春天的和風(fēng)帶來了溫暖。 我是全日本和全世界最快活的姑娘,我已聽到幸福的召喚, ??!甜蜜的愛情已來到心間。"</h3><h3> "親愛的,你的眼睛這樣明亮,穿上這身潔白的衣裳,就像一支百合花??蓯鄣墓媚铮业臒崆闉槟愣挤?。"</h3><h3> "當(dāng)那晴朗的一天,在那遙遠(yuǎn)的海面, 我們看見了一縷黑煙,有一只軍艦出現(xiàn)。 那白色的軍艦穩(wěn)穩(wěn)地駛進(jìn)港灣。 轟隆一聲禮炮,看吧,他已來到! 我不愿跑去相見,一個(gè)人站在山坡這邊, 長久地向海港張望,期待著和他幸福地會面。 他急急忙忙奔跑,越走越近,奔向這邊。 ‘我親愛的小蝴蝶,你在哪里?’ 我一句話也不講,悄悄躲在一旁。 我的心兒狂跳,滿腔的熱情向火焰在燃燒。 他快活地不停地喊叫: ‘我最親愛的小蝴蝶,快快來到我的懷抱!’ 這聲音還像以前一樣美好, 一切的痛苦都會忘掉。"</h3> <h3> (十)第一個(gè)安息日</h3><h3> 猶太教根據(jù)《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》關(guān)于上帝在六日內(nèi)創(chuàng)造天地萬物,第七日(星期五日落至星期六日落)休息的記載,定該日為安息日。安息日是猶太人最重要的節(jié)日之一。雖然之前看了很多游記,告誡大家在以色列旅行期間一定要提前安排好安息日的行程,因?yàn)槟翘焐痰?、集市、餐館都會關(guān)門,雖然我和W.L提前做了一些準(zhǔn)備,但安息日當(dāng)天全城的空靈氛圍及帶來的各種不便仍超出了我們的預(yù)想。</h3> <h3> 往日繁華時(shí)尚、熙熙攘攘的馬哈耐耶胡達(dá)市場在安息日當(dāng)天空無一人,沒有一家店鋪開門。??????</h3> <h3> 旅館里住滿了來自世界各地朝圣的猶太人、基督徒。Catherine是一位來自瑞士的猶太女人,健談,略顯瘦弱的身體卻爆發(fā)出對生活和人的極度熱情,她還沒退休,但每年的年假都來耶路撒冷做一個(gè)月的義工,義務(wù)照顧養(yǎng)老院的老人們。因一次早餐同座而結(jié)識,她興奮的告訴我們,她曾受中國浙江省海寧市教會的邀請,在海寧待了一個(gè)月,還去過上海,對中國的印象非常好,猿糞??!她見我和W.L每天早出晚歸的游走穿梭在耶路撒冷新城與舊城之間,行程滿滿累的半死,嘲笑我們這哪里是休假,分明只是個(gè)觀光客,默然。</h3><h3> 安息日的前一天,Catherine邀請我們?nèi)ニ笥袽alka家里一起吃晚餐,這個(gè)邀請真是太及時(shí)太棒了,一來解決了我們正發(fā)愁去哪里吃的問題,二來可以去猶太人家感受安息日。</h3> <h3> Malka是一位來自瑞典的猶太女作家,在我們住的旅館后院租了一間帶閣樓的小房子,一住就是6年,而她的丈夫和孩子仍在瑞典生活和工作。Malka已有70歲高齡,熱情、好客,對事情要有絕對的掌控力,始終是話題的制造者,但這些性格并不妨礙她為我們準(zhǔn)備了豐盛的安息日晚餐。??</h3><h3> 晚上7點(diǎn),我和W.L帶著好奇心和禮物------一束百合花來到Malka家,Malka收到花非常開心,馬上擺放在了微波爐上,看來女人對花的抵抗力都為零,不論年齡。Malka按照猶太教教義準(zhǔn)備了豐盛的晚餐,每道菜都有一個(gè)故事,她還拿出精美的景泰藍(lán)酒杯款待我們,一切都是那么完美,賓主盡歡。</h3> <h3 style="text-align: center; ">(十一)丹麥夫婦</h3><h3 style="text-align: left;"> 7月15日,在以色列的第一個(gè)安息日,我和W.L收拾好行囊出發(fā)到約旦的阿喀巴。因?yàn)榘蚕⑷?,耶路撒冷中央車站到約旦邊境站的大巴車停運(yùn),曾經(jīng)在中央車站無往而不利的我們居然受到冷遇,再一次體會到阿以間的沖突,兩個(gè)民族的恩怨是有多深啊,我們只是咨詢到約旦邊境的大巴車時(shí)間,平時(shí)對我們和藹可親的車站服務(wù)員態(tài)度就很不待見,相互推來推去,好不容易才打聽到可以從特拉維夫坐車到約旦邊境站,這意味我們得繞一個(gè)大圈我們只好先坐小巴車去特拉維夫車站再轉(zhuǎn)戰(zhàn)約旦。</h3>