<h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">七夕今宵看碧霄，</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">牽?？椗珊訕颉?lt;/b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">家家乞巧望秋月，</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">穿盡紅絲幾萬條。</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 農(nóng)歷七月初七俗稱的 “ 七夕節(jié) ”，也稱為 “ 乞巧節(jié) ” 或 “ 女兒節(jié) ”、“ 七姐誕 ”。七夕乞巧，這個節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有 “ 漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之 ” 的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 相傳牛郎和織女被銀河隔開，只允許每年的農(nóng)歷七月七日相見。為了讓牛郎和織女能順利相會。各地的喜鵲就會飛過來用大家的身體緊貼著搭成一座“鵲橋”，牛郎和織女便在這鵲橋上相會。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河想望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女在銀河相會，或在瓜果架下可以聽到兩人相會時的脈脈情話。姑娘們會乞求上天能讓自己象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，七夕坐看牽牛織女星就成了民間的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 七夕節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。時至今日，這個傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)化了，成為 “ 七夕情人節(jié) ”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 2006年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">乞 巧 節(jié) 日 習(xí) 俗</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一、穿 針 乞 巧</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“ 漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！?南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“ 七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“ 齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！?五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“ 七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！?元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“ 九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">二、拜 織 女</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> “ 拜織女 ” 純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">三、曬 書、曬 衣</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“ 我曬書 ”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“ 未能免俗，聊復(fù)爾耳！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">四、種 生 求 子</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為 “ 殼板 ”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為 “ 種生 ”，又叫 “ 五生盆 ” 或 “ 生花盆 ”。南方各地也稱為 “ 泡巧 ”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為 “ 水上浮 ”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為 “ 化生 ”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">五、喜 蛛 應(yīng) 巧</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> “ 喜蛛應(yīng)巧 ” 也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“ 是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“ 七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之 ”。宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕 “ 以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！? 宋周密《乾淳歲時記》說；“ 以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久 ”。明田汝成《熙朝樂事》說，七夕 “ 以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！? 由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">六、供 奉 “ 磨 喝 樂 ”</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的 “ 潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳 ”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">七、為 牛 慶 生</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫 “ 賀牛生日 ”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神，便有了 “ 為牛慶生 ” 的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">八、拜 魁 星</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱 “ 大魁天下士 ” 或 “ 一舉奪魁 ”，都是因為魁星主掌考運的緣故。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">不揚何用飾鉛華，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">縱使鉛華也莫遮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">娶得麻姑成兩美，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">比來蜂室果無差。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">須眉以下鴻留爪，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">口鼻之旁雁踏沙。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">莫是檐前貪午睡，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">風(fēng)吹額上落梅花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">相君玉趾最離奇，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一步高來一步低。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">款款行時身欲舞，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">飄飄度處乎如口。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">只緣世路皆傾險，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">累得芳蹤盡側(cè)奇。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">莫笑腰枝常半折，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">臨時搖曳亦多姿。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“ 麻面滿天星 ”；問他的腳為何跛了，他答道：“ 獨腳跳龍門 ”。皇帝很滿意，就錄取了他。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">九、投 針 驗 巧</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">“ 投針驗巧 ”，這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 明 · 劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“ 七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“ 七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女 ”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 清 · 于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“ 燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！保?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">十、吃 巧 果</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名 “ 乞巧果子 ”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為 “ 笑厭兒 ”、“ 果食花樣 ”，圖樣則有捺香、方勝等。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 宋朝時，市街上已有七夕巧果。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱 “ 果食將軍 ”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化?；?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為 “ 花瓜 ” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設(shè)湯餅。唐朝的節(jié)日食品包括七月七日進斫餅，并訂七月七日為曬書節(jié)，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為 “ 曬書會 ”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 七夕同時也是適宜配藥的日子。據(jù)說一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調(diào)配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙藥。比較實用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">十一 、鳳 仙 染 甲</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。四川綿陽地區(qū)《鹽亭縣志》：“ 七月七日為乞巧節(jié)。童稚以鳳仙花染指甲?！?無庸置疑的，染指甲也是女性的專利，纖指蔻丹，熠熠動人。這里說是童稚搗鳳仙花的汁液涂抹指甲，讓人不覺莞爾一笑。！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">十二 、七 姐 誕</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為 “ 仙女淋浴日 ”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">廣府乞巧文化的代表性</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p> <h3><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>廣州天河珠村乞巧文化</b></h1> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 粵人重七夕，燈光到天明。天河區(qū)珠村的乞巧文化活動有著悠久的歷史，有著深厚的人文基礎(chǔ)，也有著廣泛的社會影響。傳說很久很久以前，珠村就有了乞巧節(jié)，世代相傳，歷久不衰。乞巧活動折射了一代代珠村女兒的勤勞和心靈手巧，也折射了一代代珠村人對美好愛情和幸福生活的渴望。清末民初，珠村舉人潘名江先生寫了《珠村七夕吟》：“ 珠村大祠堂，要擺大七娘。小女勤乞巧，男兒換靚裝……” 。生動地記錄了舊時珠村乞巧節(jié)的盛況。廣州珠村自明清時期已經(jīng)盛行 “ 擺七娘 ”，女子做 “ 七娘 ” 秀巧手，男子借物看人，有鐘情者便托媒說親?！?擺七娘 ” 成為了一座婚姻的橋梁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">番禺化龍?zhí)渡狡蚯晌幕?lt;/b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span> 七夕節(jié)在化龍又叫 “ 擺七巧 ”，它是化龍地區(qū)民間婦女的一個節(jié)日活動?；堟?zhèn)的乞巧工藝有著悠久的歷史。根據(jù)《化龍風(fēng)物志》的記載，早在解放前已經(jīng)舉辦過多次的 “ 乞巧 ” 工藝。而真正重新恢復(fù)化龍?zhí)渡?“ 乞巧 ” 傳統(tǒng)民間藝術(shù)活動是在2001年。每年的農(nóng)歷七月七日，潭山都會舉辦大大小小的“擺七巧”活動。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 潭山 “ 乞巧 ” 藝術(shù)俱有工藝主題鮮明、手工靈巧、形神兼?zhèn)涞奶厣?，并聞名全國?007年，潭山乞巧首摘廣東省首屆民間乞巧賽藝會金獎；2008年，潭山乞巧又獲廣州乞巧文化節(jié)乞巧作品創(chuàng)意大賽金獎；2009年，憑《屈大均的故事》獲廣州市乞巧藝術(shù)節(jié)少兒組金獎；在2010年七夕風(fēng)情文化節(jié)“山花獎?全國七夕女紅手工藝大賽”上，潭山乞巧貢案《七月七日長生殿》榮獲金獎第一名，并獲得中國民間文藝最高獎山花獎。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">番禺石基凌邊村乞巧文化</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span><b style="font-size: 22px;">早在很久以前，凌邊村的 “ 七夕 ” 多由各家各戶自辦，姐妹們就互訪品評觀摩，看誰做的 “ 七夕 ” 手藝高。后來為發(fā)揮 “人多好辦事 ” 的集體智慧，擺 “ 七夕 ” 先后經(jīng)歷由家庭到小集體再到詞堂的演變過程。直到現(xiàn)在，凌邊村仍有七個生產(chǎn)隊保留每年在祠堂擺 “ 七夕 ” 的習(xí)俗。凌邊 “ 七夕 ” 多取材于我國古典戲曲故事，人物尺許高，用針線仿照粵劇舞臺造型刺繡服裝，做工十分精細(xì)。游人在每個擺 “ 七夕 ” 的祠堂里能隨時隨地欣賞到不同造型、神態(tài)各異的古裝 “ 七夕 ” 版式，如 “ 斷橋會 ”、“ 穆桂英掛帥 ”、“ 六國大封相 ”、“ 劉金定斬四門 ” 等。此外，還有花燈、蠟制仿真花果等工藝品，其中燈飾又分為菱角燈、蓮花燈、走馬燈、宮燈等。另有一種在瓷砵上以谷秧成圈狀的油燈最具特色，取 “ 五谷豐登 ” 之意。還有不少供奉牛郎織女的手工藝品，如繡花鞋、花衣裳、妝奩、笠帽等紙布制品。凌邊村擺 “ 七夕 ” 的時間一般為農(nóng)歷七月初六至初八，屆時 “ 賞七夕 ”、“ 觀粵劇 ”、“ 訪親友 ”、“ 宴賓客 ” 的人相聚凌邊，村內(nèi)人聲鼎沸、街道車水馬龍，場境十分熱鬧，是番禺地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日盛事之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">2018年第三屆番禺石碁凌邊村乞巧文化節(jié)精彩作品選</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">（編輯相關(guān)的資料來自網(wǎng)絡(luò)及微信號。分享是最好的學(xué)習(xí)，分享是快樂和美德，向原作者致敬?。?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">感 謝 光 臨 ！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block"><br></p>