<h3> 鼓樂炮竹齊鳴，獨坐，靜思。每逢回家都能看到隔壁叔爹熟悉的身影如今再也見不到了。</h3><h3>上月一天，在堤上很遠看到叔爹一個人坐著歇涼。我招呼，他說我回來了啊。我見叔爹臉有浮腫，問，他說快不行了，離大去的日子不遠了。心里一震，第一次聽到這么淡定從容面對生死的說，五味翻騰，挨著他坐的椅子蹲下。凝噎，不知說什么，口里生生的擠出一句，還是要保重身體啊……</h3><h3> 多年生活閱歷，人生感悟，并不是所有老人都值得尊敬，為老不尊，大有人在，德高望重越來越鮮有。叔爹操勞一生，勤儉樸實，從不閑話，睦鄰友好，堪稱德望。叔爹是爺爺?shù)奶玫?，在爺爺、奶奶和伯爺爺死后，是爺輩親戚中為數(shù)不多上了年紀，我和他聊得上話的老人。去年春節(jié)回家，天氣清朗，跟叔爹聊得興起，即興在門前來一段陳氏太極拳，叔爹夸贊，說起逝去伯爹以前太極練得好，須發(fā)皓白除了耳有點背外，八十多歲無疾而終，可謂高手。時光如逝，逝者如斯，場景歷歷在目，叔爹音容笑貌猶存。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 洗頭，刮面，一身灰素往老家悼念，場面井然肅穆，哀而不傷。禮畢，旁聽父親跟同輩親戚聊起喪事籌備。父親帶著略有些顫抖嘶啞的聲音說，負責(zé)開山的人只有他和伯父，七叔外公了，山里熱，往上山的路荊棘叢生，沙石都是背上去的。他說死后自家兒子這些籌備套路都不懂，以后怎么辦哦！？我在邊上茫然。</h3><h3>自從老家農(nóng)村廢止土葬，毀掉土葬用的龍頭杠后，農(nóng)村的殯葬進入了一個過渡性的新時期，老人仙逝后送殯儀館火化，取回骨灰，再走以前的土葬程序。農(nóng)村現(xiàn)今只剩下年紀大的老人作田種菜，堅守著千百年來《周禮》留下來的婚喪嫁娶禮儀，年輕人都不在家，也吃不了開山劈石的苦，更沒有人年輕人去熟悉傳承整個殯葬流程。記得小時候，老家每有白事，父親都是幫忙人選，剛開始并不熟知抬柩，每分配到抬柩任務(wù)，父親前天都喝酒不多，不管在出殯前天晚上幫忙到多晚，回家總要向爺爺請教，這時候爺爺拿出扁擔(dān)和繩子模擬出殯起柩的情景，手把手的教，細節(jié)重點一再強調(diào)，生怕出錯壞事。殯葬籌備調(diào)度得法，按流程井然有序，出殯時十多人抬棺出殯，齊心合力，步伐一致，稍有錯亂就有前后踩腳跌倒的危險；不管刮風(fēng)下雨，落雪下凌，出殯準時準點從不耽擱；抬棺上山，再高再陡的山，前面開路的人一聲吆喝，眾人一鼓作氣都抬得上去，從沒出現(xiàn)過人仰人馬翻的事。</h3><h3> 老家農(nóng)村戶籍人口越來越多，真正懂得作田種菜的人越來越少；婚喪嫁娶的事越來越多，真正懂得并堅守傳統(tǒng)禮節(jié)傳承民俗文化的人越來越少。經(jīng)濟導(dǎo)向思想的侵蝕，農(nóng)村最后一片保留傳統(tǒng)文化的凈土處在了禮崩樂壞的邊沿，新老文化思想的激烈沖擊對撞，傳統(tǒng)民俗參雜了新的元素和內(nèi)涵，觀念不同，思路相左，新老代在大事活動上漸已形成難以逾越的代溝，殯葬禮儀或在不久徹底改變。</h3> <h3> 骨灰下葬當天，天氣晴朗，祥云瑞兆，叔爹乘鶴往生極樂，他和他的精神品質(zhì)將永勵后人，庇佑家屬族人永遠福壽康寧。</h3><h3> 謹以此短篇悼叔爹，致敬為此出力并堅守農(nóng)村保留傳統(tǒng)民俗的最后一批人！</h3>