<h1>大唐三藏圣教序原文原圖<br> 懷仁集王羲之聖教序釋文大唐三藏聖教序 太宗文皇帝製 弘福寺沙門懷仁集。晉右將軍王羲之書(shū)。蓋聞二儀有像。顯覆載以含生。四時(shí)無(wú)形。潛寒暑以化物。是以窺天鑒地。庸愚皆識(shí)其端。明陰洞陽(yáng)。賢哲罕窮其數(shù)。然而天地苞乎陰陽(yáng)。而易識(shí)者。以其有像也。陰陽(yáng)處乎天地而難窮者。以其無(wú)形也。故知像顯而徵。雖愚不惑。形潛莫覩。在智猶迷。況乎佛道崇虗。乘幽控寂。弘濟(jì)萬(wàn)品。典御十方。舉威靈而無(wú)上。抑神力而無(wú)下。大之則彌於宇宙。細(xì)之則攝於毫釐。無(wú)滅無(wú)生。歷千劫而不古。若隱若顯。運(yùn)百福而長(zhǎng)今。妙道凝玄。遵之莫知其際。法流湛寂。挹之則莫測(cè)其源。故知蠢蠢凡愚。區(qū)區(qū)庸鄙。投其旨趣。能無(wú)疑或者焉。然則大教之興?；跷魍?。騰漢庭而皎夢(mèng)。照東域而流慈。昔者分形分跡之時(shí)。言未馳而成化。當(dāng)?，F(xiàn)常之世。民仰德而知遵。及乎晦影歸真。遷儀越世。金容掩色。不鏡三千之光。麗象開(kāi)圖。空端四八之相。于是微言廣被。拯含類於三途。遺訓(xùn)遐宣。導(dǎo)群生於十地。然而真教難仰。莫能一其旨?xì)w。曲學(xué)易遵。耶（邪）正於焉紛糾。所以空有之論?；蛄?xí)俗而是非。大小之乘。乍沿時(shí)而隆替。有玄奘法師者。法門之領(lǐng)袖也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長(zhǎng)契神情。先苞四忍之行。松風(fēng)水月。未足比其清華。僊露明珠。詎能方其朗潤(rùn)。故以智通無(wú)累。神測(cè)未形。超六塵而迥出。隻千古而無(wú)對(duì)。凝心內(nèi)境。悲正法之陵遲。棲慮玄門。慨深文之訛謬。思欲分條析理。廣彼前聞。截偽續(xù)真。開(kāi)玆後學(xué)。是以翹心凈土。往游西域。乘危遠(yuǎn)邁。杖策孤征。積雪晨飛。途間失地。驚砂夕起。空外迷天。萬(wàn)里山川。撥煙霞而進(jìn)影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠(chéng)重勞輕。求深愿達(dá)。周游西宇。十有七秊。窮歷道邦。詢求正教。雙林八水。味道餐風(fēng)。鹿菀鷲峰。瞻奇仰異。承至言於先聖。受真教於上賢。探賾妙門。精窮奧業(yè)。一乘五津之道。馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。爰自所歷之國(guó)?？倢⑷匾?。凡六百五十七部。譯布中夏。宣揚(yáng)勝業(yè)。引慈雲(yún)於西極。注法雨於東垂。聖教缺而復(fù)全。蒼生罪而還福。濕火宅之乾焰。共拔迷途。朗愛(ài)水之昏波。同臻彼岸。是知。惡因業(yè)墜。善以緣昇。昇墜之端。惟人所託。譬夫桂生高嶺。雲(yún)露方得泫其花。蓮出淥波。飛塵不能污其葉。非蓮性自潔。而桂質(zhì)本貞。良由所附者高。則微物不能累。所憑者凈。則濁類不能沾。夫以卉木無(wú)知。猶資善而成善。況乎人倫有識(shí)。不緣慶而求慶。方冀茲經(jīng)流施。將日月而無(wú)窮。斯福遐敷。與乾坤而永大。朕才謝珪璋。言慚博達(dá)。至於內(nèi)典。尤所未閑。昨製序文。深為鄙拙。唯恐穢翰墨於金簡(jiǎn)。標(biāo)瓦礫於珠林。忽得來(lái)書(shū)。謬承褒讚。循躬省慮。彌益厚顏。善不足稱，空勞致謝?；实墼诖簩m述三藏聖記。夫顯揚(yáng)正教。非智無(wú)以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。蓋真如聖教者。諸法之玄宗。眾經(jīng)之軌躅也。綜括宏遠(yuǎn)。奧旨遐深。極空有之精微。體生滅之機(jī)要。詞茂道曠。尋之者。不究其源。文顯義幽。履之者。莫測(cè)其際。故知聖慈所被。業(yè)無(wú)善而不臻。妙化所敷。緣無(wú)惡而不翦。開(kāi)法網(wǎng)之綱紀(jì)。弘六度之正教。拯群有之涂炭。啟三藏之秘扃。是以。名無(wú)翼而長(zhǎng)飛。道無(wú)根而永固。道名流慶。歷遂古而鎮(zhèn)常。赴感應(yīng)身。經(jīng)塵劫而不朽。晨鐘夕梵。交二音於鷲峰?；廴辗?。轉(zhuǎn)雙輪於鹿菀。排空寶蓋。接翔雲(yún)而共飛。莊野春林。與天花而合彩?！》┗实郾菹隆Ｉ闲Y福。垂拱而治八荒。德被黔黎。斂衽而朝萬(wàn)國(guó)。恩加朽骨。石室歸貝葉之文</h1> <h1>澤及昆蟲(chóng)。金匱流梵說(shuō)之偈。遂使阿耨達(dá)水。通神甸之八川。耆(qi讀奇)闍(she讀蛇)崛山。接嵩華之翠嶺。竊以。法性凝寂。靡歸心而不通。智地玄奧。感墾誠(chéng)而遂顯。豈謂重昏之亱。燭慧炬之光?；鹫?。降法雨之澤。於是百川異流。同會(huì)於海。萬(wàn)區(qū)分義。摠成乎實(shí)。豈與湯武校其優(yōu)劣。堯舜比其聖德者哉。玄奘法師者。夙懷聰令。立志夷簡(jiǎn)。神清齠齔之年。體拔浮華之世。凝情定室。匿跡幽巖。棲息三禪。巡逰十地，超六塵之境。獨(dú)步迦維。會(huì)一乘之旨。隨機(jī)化物。以中華之無(wú)質(zhì)。尋印度之眞文。遠(yuǎn)涉恒河。終期滿字。頻登雪嶺。更獲半珠。問(wèn)道往還。十有七載。備通釋典。利物為心。以貞觀十九年九月六日。奉敕于弘福寺。翻譯聖教要文。凡六百五十七部。引大海之法流。洗塵勞而不竭。傳智燈之長(zhǎng)焰。皎幽闇而恒明。自非久值勝緣。（何以）顯揚(yáng)斯旨。所謂法相常住。齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏見(jiàn)御製。眾經(jīng)論序。照古騰今。理含金石之聲。文抱風(fēng)雲(yún)之潤(rùn)。治輒以輕塵足岳。墜露添流。略舉大綱。以為斯記。治素?zé)o才學(xué)。性不聰敏。內(nèi)典諸文。殊未觀攬。所作論序。鄙拙尤繁。忽見(jiàn)來(lái)書(shū)。褒揚(yáng)讚述。撫躬自省。慙悚交并。勞師等遠(yuǎn)臻。深以為愧。貞觀廿二年八月三日內(nèi)（府）。般若波羅蜜多心經(jīng)沙門玄奘奉詔譯觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時(shí)。照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空?？詹划惿?。色即是空?？占词巧Ｊ芟胄凶R(shí)。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨(jìng)。不增不減。是故空中無(wú)色。無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意。無(wú)色聲香味觸法。無(wú)眼界。乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明。亦無(wú)無(wú)明盡。乃至無(wú)老死。亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道。無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無(wú)罣礙。無(wú)罣礙故。無(wú)有恐怖。遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知。般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無(wú)上咒。是無(wú)等等咒。能除一切苦。眞實(shí)不虛故。說(shuō)般若波羅蜜多咒。即說(shuō)咒曰揭諦揭諦。般羅揭諦。般羅僧揭諦。菩提莎婆呵。般若多心經(jīng)。太子太傅尚書(shū)左僕射燕國(guó)公。于志寧。中書(shū)令南陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男。來(lái)濟(jì)。禮部尚書(shū)高陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男。許敬宗守黃門侍郎兼左庶子。薛元超守中書(shū)侍郎兼右庶子。李義府等?！ 》顒葷?rùn)色。咸亨三年十二月八日。京城法侶建立。文林郎。諸葛神力勒石。武騎尉。 朱靜藏鐫字。</h1> <h3>讀大唐三藏圣教序醒悟，才知道老師是用金剛般若的毅力行走在知識(shí)大道上?。。。?！</h3> <h3>再看老師給十方山寺書(shū)寫(xiě)的圣教序20米長(zhǎng)卷吧?。。。?！我是服氣了！阿彌陀佛保佑您——著名作家書(shū)法家詩(shī)人李本深?。。。?！</h3> <h1><br />李本深，著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《桃花尖》、《瘋狂的月亮》、《佛國(guó)情夢(mèng)》、《唐林上?！?、《靈魂的重量》等多部，小說(shuō)集《昨夜琴聲昨夜人》、《西部寓言》《我的汗血馬》等，他編劇的22集電視連續(xù)劇《鐵色高原》曾在央視一套黃金時(shí)間熱播。電影《甘南情歌》、《香香鬧油坊》、《我是花下肥泥巴》、《月圓涼州》等均公映并在央視6臺(tái)播放，他的小說(shuō)《豐碑》被選入小學(xué)五年級(jí)課本。<br />（詳細(xì)情況請(qǐng)百度李本深、書(shū)法家李本深、著名作家李本深）</h1>