<h1>《人類簡史》這本書是兒子推薦給我的，拖了一段時間后才開始看。當我翻看時，很快就被深深吸引、欲罷不能。<br /> </h1><h1>作者尤瓦爾·赫拉利是一位40歲左右的以色列人，發(fā)行這部書時，只有三十四五歲。</h1> <h1>這是一部從10萬年前，一直寫到21世紀今天的人類發(fā)展簡史。10萬年前，地球上至少有六個人種，如今卻只剩下我們。我們曾經(jīng)只是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球生態(tài)的影響和熒火蟲、猩猩或者水母相差無幾，為何我們能最終成為地球的主宰呢？<br /></h1><h1><br /></h1><h1>當人類成為地球的主宰的時候，人類更加快樂了嗎？我們知道人類在未來將很可能滅亡嗎？人類是被誰取而代之呢？作者試圖站在一個更高的角度，讓我們重新冷靜的審視自己、批判的了解自己。</h1> <h1>必須承認，與其它史書相比，這本書雖然內(nèi)容廣博、深刻、有趣，但有些部分讀起來也有些艱澀。原因自然是這本書除了涉獵歷史學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)外，還運用了生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、數(shù)學(xué)、計算機等自然科學(xué)相當寬泛的概念和知識。真嘆服作者在諸多學(xué)科之間穿行踩踏，自如往復(fù)，信手拈來，絕塵而去，讓人嘆為觀止。在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的今天，作者沒有囿于傳統(tǒng)的歷史學(xué)方法，而是將歷史學(xué)推向一個新的高度。不得不佩服這位猶太人的創(chuàng)造力。其天馬行空的想象力令人瞠目結(jié)舌。</h1> <h1>赫拉利試圖通過本書告訴我們，人類歷史上的三大重要革命：認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命怎樣徹底改變了人類和地球上其他生物的命運。</h1> <h1><b>第一部分 認知革命。</b>即大約7萬年前到12,000年前。<br /></h1><h1><br /></h1><h1>其實，最早的遠古人類從大約250萬年前在東非就開始演化了。大約200萬年前，這些遠古人類中的一部分離開家園，踏上了漫漫旅程，足跡遍及北非、歐洲和亞洲的廣袤的地帶。他們后來成了歐洲大陸的尼安德特人、印度尼西亞梭羅人（也包括中國的元謀人、藍田人和周口店人。）<br /></h1><span style="font-size: 16px;"><h1><br /></h1><h1>在10-15萬年前，因為環(huán)境壓力或是基因突變，智人在東非異軍突起，于7萬年前走出非洲，到達阿拉伯半島，然后席卷整個歐亞大陸。最終導(dǎo)致了地球上除智人之外全部遠古人類的滅亡。（也有很多人類學(xué)家認為遠古人類的滅亡是緣自地球氣候變化如冰川時期。）</h1></span><h1><br /></h1><h1>那么，是什么原因最終導(dǎo)致智人的勝出？作者回答說，當然是智人出現(xiàn)了"認知革命"。那么智人為什么會出現(xiàn)"認知革命"呢？最普遍的理論認為，<b>是某次偶然的基因突變改變了智人大腦內(nèi)部連接，讓他們以前所未有的方式來思考，用不同于其他遠古人類的語言來溝通。更重要的是，智人們擁有了想象和語言虛構(gòu)。</b></h1><h1><br /></h1><h1>到了農(nóng)業(yè)革命前夕，地球上的狩獵采集者大約有500萬到800萬，有幾千個不同的獨立的部落，有數(shù)千種不同的語言和文化。他們一直在不斷的遷徙，隨著季節(jié)變化、動物遷徙、植物生長周期，從一個地方到另一個地方，走走停停，從東非到中國，中國人的祖先花了一萬年。</h1><h1><br /></h1><h1>瞭解和研究遙遠的狩獵采集社會對現(xiàn)在有什么意義呢？當今演化心理學(xué)近來正在蓬勃發(fā)展。<b>他們認為現(xiàn)代人類的各種社會和心理特征，正是在遙遠而漫長的狩獵采集時期（長達6-7萬年）已經(jīng)基本定型。即使當今，我們的大腦和心靈都還是以狩獵和采集生活方式在思維，我們的飲食習(xí)慣、沖突和興趣基本保留著那個時代的潛意識</b>。比如，為什么很多肥胖的人依然愛吃高熱量的食物？因為高熱量的食物在那個時代非常稀缺?，F(xiàn)代女性為什么那么貪吃甜品呢？因為在狩獵采集社會，女性是負責(zé)采集果子的。<b>人類的DNA已經(jīng)牢牢記住了這些。</b></h1><h1><br /></h1><h1><br /></h1><h3><br /></h3> <h1><b>第二部分 農(nóng)業(yè)革命。</b>從狩獵采集走向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變，大約始于公元前9500年-8500年。</h1> <h1>人類超過90%的食物熱量都是來自公元前3500年前人類馴化的植物和動物。其中當然包括中國人馴化的稻米、小米和豬。一直以來，多數(shù)學(xué)者認為，農(nóng)業(yè)革命是人類的大躍進。人類放棄了艱苦、危險、動蕩、簡陋的狩獵采集生活，安定下來開始享受農(nóng)民愉快而飽足的生活。農(nóng)業(yè)革命只用了約1萬年將人口從500-800萬，提升到公元一世紀的2.5億。</h1> <h1>然而，赫拉利在農(nóng)業(yè)革命的第一章節(jié)中就寫道：<b>"農(nóng)業(yè)革命是史上最大的騙局"，令人瞠目。他提出：人類以為自己 馴化了植物，但其實是植物馴化了智人。</b>他舉例說，小麥、稻米、馬鈴薯等可以說是地球史上最成功的植物。為了照顧好它們，人類付出了沉重的代價。首先，農(nóng)耕活動使人類永久定居在麥田旁邊。聚集的人群產(chǎn)生了大量疾病，智人的身體與狩獵采集時期比更加退化，免疫力降低，疾病爆發(fā)奪取了大量的生命。第二，食物與狩獵采集時代比更加單調(diào)、營養(yǎng)價值更低；第三，農(nóng)民被拴在一小塊土地上，終日周而復(fù)始艱苦、單調(diào)的生活勞作，而狩獵采集時代的生活卻更加豐富多彩、愉悅歡快?？傊?，作者認為：農(nóng)業(yè)革命"讓更多的人，更糟糕的生活下去。"<br /></h1><h3> <br /></h3><h1>作者更尖銳的指出：<b>農(nóng)業(yè)革命讓智人脫離了與大自然緊密的共生關(guān)系，走上了一條人類的不歸之路。</b></h1><h3> <br /></h3><h1>赫拉利用有趣的方式描述了國家、城鎮(zhèn)、政治、法律、哲學(xué)、藝術(shù)、商人等在農(nóng)業(yè)革命時期產(chǎn)生的主要緣由：<b>農(nóng)民有了余糧。</b>而出現(xiàn)強大的帝國、城市、軍隊則是靠<b>人類的想象和虛構(gòu)</b>。史上最著名的虛構(gòu)故事就是公元前1776年的《漢謨拉比法典》和公元1776年的《美國獨立宣言》。那么，為什么會產(chǎn)生戰(zhàn)爭和大災(zāi)難？根源在于，人類在幾百萬年的演化過程中一直都是幾十個人的小部落，而城市、王國、帝國的出現(xiàn)，也就是短短幾千年，這點時間不足以讓人類發(fā)展出大規(guī)模合作的本能，<b>也就是缺少大規(guī)模 合作的DNA 。</b></h1><h3> <br /></h3><h3><span style="font-size: 20px;">赫拉利對文字和數(shù)字的產(chǎn)生，也有一套好玩的說法。他認為，帝國的運作如政令、法律、稅收、財富，已經(jīng)大大超過人類大腦的臨界點。所以首先是蘇美爾人、美索不達米亞，然后是埃及、中國都發(fā)明了文字和數(shù)字。但即便是農(nóng)業(yè)革命后的數(shù)千年間，帝國的規(guī)模和社會合作程度，還是受到數(shù)字處理速度和能力的限制。</span></h3><h1><br /><br /></h1><h3> </h3><h1><br /></h1> <h1><b>第三部分 人類的融合統(tǒng)一。</b><br />大約公元前10000年，地球上有數(shù)千個人類文明；到公元前2000年，只剩下數(shù)百個；到了公元1450年，世界上90%的人類在文化、政治、經(jīng)濟等方面已經(jīng)聯(lián)系在一起。<br /></h1><h1><br /></h1><h1>那么，是什么力量使人類走向融合統(tǒng)一？作者認為，它們是<b>：貨幣，帝國，宗教。</b></h1><h1><br /></h1><h1>關(guān)于全球化，赫拉利最后總結(jié)說，<b>人類從許多小文化到少數(shù)大文化再到最后的全球單一文化，應(yīng)該是人類無法避免的必然結(jié)果。</b>戰(zhàn)爭、污染、人權(quán)等問題以及天地自然的事情早已不是一個國家和幾個國家就能解決的，隨著計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，地球的所有角落將被互聯(lián)共享，人類將上升到新的追求高度，去探索廣闊無垠的文明，并在面臨地球災(zāi)難危機之前統(tǒng)一起來<b>。世界公民思維才將是唯一的途徑。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>第四部分 科學(xué)革命。</b>這部分顯然是作者的著力點。<br /><br /></h1><h1>科學(xué)革命改變了不僅是人類，而是地球上所有生命的命運。</h1><h1><br /></h1><h1>作者認為，科學(xué)革命與先前的知識體系有三大不同：</h1><h1>1.<b>承認自己的無知</b>。沒有什么概念、想法或者理論是神圣不可挑戰(zhàn)的。<br />2<b>.以觀察和數(shù)學(xué)為中心。</b><br />3.<b>取得新的能力</b>。運用新理論來取得新的能力，特別是發(fā)展出新的科技和生產(chǎn)力。</h1><br /><h1>然而，真正控制科學(xué)發(fā)展進度表的，很少是科學(xué)家。那么誰是操控者呢？<b>首先，是"科學(xué)和帝國的聯(lián)姻"</b>。1492年哥倫布從西班牙出發(fā)向西航行，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。此后，一批又一批的歐洲帝國征服者踏上了征服和統(tǒng)治世界的的旅程。<b>他們的戰(zhàn)船上，帶上不同數(shù)量的科學(xué)家，為帝國提供各種實用知識、思想和科技工具。至于對科學(xué)家們的報答，則是提供各種軍事保護、信息和資金支持。</b>拿破侖進攻埃及時，帶了160位科學(xué)家。英國皇家海軍前往南美馬爾維納斯群島和加拉巴哥斯群島時，帶上了一位年僅22歲的劍橋畢業(yè)生，最終形成了至今仍影響世界的演化論。他就是達爾文。</h1><h1><br /></h1><h1>無論是帝國還是科學(xué)，<b>它們背后還隱藏著更重要的力量-資本。</b>為什么現(xiàn)在經(jīng)濟能夠像當今這樣不可思議的持續(xù)發(fā)展呢？唯一的原因就在于，科學(xué)家總能每隔一段時間就取得一項獲多項重大的科技發(fā)現(xiàn)。</h1><h1><br /></h1><h1>赫拉利對殖民主義、資本主義、自由市場經(jīng)濟、消費主義在道德和倫理層面一一進行了辛辣的批判。更用大量篇幅將工業(yè)革命和現(xiàn)代經(jīng)濟對地球其他生命和生態(tài)系統(tǒng)不斷持續(xù)造成的破壞，甚至可能導(dǎo)致人類的滅亡，做了深刻尖銳的批判。</h1><h1><br /></h1><h1>赫拉利認為能源問題和原料問題，并非經(jīng)濟發(fā)展和人類走向滅亡的主要因素。他舉例說：現(xiàn)在人類所有活動和產(chǎn)業(yè)每年約消耗500艾焦，而地球只要大約短短90分鐘就能從太陽接收到這么多能量，而且這還只是太陽能而已。關(guān)于原料問題，作者認為未來科學(xué)上的突破，也讓人類能夠發(fā)明各種各樣全新的、前所未知的天然原料，是完全可以期待的。</h1> <h1>赫拉利在讀者正吃力消化他關(guān)于科學(xué)革命的高論時，突然問道：你快樂嗎？一下戳到了人類的痛點。他指出，從古至今歷史學(xué)家們以及政治家們很少問這樣的問題。作者認為<b>這是對于歷史研究的最大的空白之處。</b><br /><br /></h1><h1>赫拉利像一個穿越回到數(shù)千年前農(nóng)耕社會的記者，喋喋不休地向正在辛苦耕作的農(nóng)民發(fā)問：你幸福嗎？你比以前打獵采果子時更快樂嗎？然后又穿越回到當代的華爾街上，追著疲憊不堪、壓力山大的、晚上剛下班的中產(chǎn)白領(lǐng)們問：你幸福嗎？</h1><h1><br /></h1><h1><b>他調(diào)查的問卷結(jié)果似乎是：人類社會的發(fā)展與幸福感不成正比。</b></h1><h3><br /></h3> <h1><b>本書最后一章：智人末日</b>。也就是我們現(xiàn)代人的末日。真是出人意料。<br /><br /></h1><h1>赫拉利自信的認為，科學(xué)革命將使能源和原材料不成為人類未來發(fā)展的障礙。那么，還有什么能使人類走向末日呢？難道是核戰(zhàn)爭或者生態(tài)系統(tǒng)的大浩劫嗎？作者并不認為它們發(fā)生的可能性有多大。<br /><br /></h1><h1>赫拉利宣稱：<b>生物工程、仿生工程與無機生命工程，這三個人類歷史上最重要的生物學(xué)革命，將使智人走向滅亡，并被一個全新的、難以描述的物種所取代。</b></h1><h1><br /></h1><h1>以俄羅斯為首的遺傳基因科學(xué)家在不久的未來，將使5000年前絕跡的長毛象重現(xiàn)地球。更雷人的是：一位哈佛大學(xué)的教授提出，只有給他三億美元經(jīng)費，他就可以再次誕生出一個已消失了三萬年的尼安德特人的小孩。</h1><h1><br /></h1><h1>赫拉利進一步天馬行空的設(shè)想，既然能造出尼安德特人，為什么不能直接升級設(shè)計制造更完美的智人呢？基因工程技術(shù)的高速發(fā)展，<b>在未來幾十年內(nèi)，就有可能不僅改變?nèi)祟惖纳?、免疫系統(tǒng)和壽命的長短，甚至能改變?nèi)祟惖闹橇颓楦心芰?。從長遠看，沒有什么絕對無法克服的科技障礙。人類將很可能在基因工程技術(shù)的不斷操縱下，不斷發(fā)生改變，最后變成了另外一個與現(xiàn)在的人類大相徑庭全新的物種。"長生不老"已不是幻想。</b></h1><h1><br /></h1><h1>事情還遠沒有到此為止?，F(xiàn)在資訊工程世界正當紅的一個領(lǐng)域，就是基因程序設(shè)計。這種設(shè)計程序試圖模仿基因遺傳的演化。2005年成立的一項"藍腦計劃"，希望能用計算機完整的重建一個人腦，用電子回路來仿真大腦中的神經(jīng)系統(tǒng)。它的語言及舉止和情感，就像一個正常人。估計10-20年這個"生命"就可能產(chǎn)生。</h1><h3> <br /></h3><h1>既然我們知道將來生物基因工程等將<b>挑戰(zhàn)現(xiàn)在人類的倫理、社會和政治秩序，</b>為什么我們不能現(xiàn)在就制止這一種變化呢？作者認為<b>人類已經(jīng)不可能制止升級成為一種不同物種的趨勢。</b></h1><br /><h1>人類未來將何去何從，赫拉利又馬不停蹄地為我們寫了一本《人類未來史》。</h1><h3><br /></h3> <h3>文：南北客</h3><h3><br /></h3>