<h3>《詩藝的圖譜》前言</h3><div> </div><div>這是一部詩歌理論專著。</div><div>從2003年開始，決心游離一切組織制度團體，專心全新生命探索，以詩歌藝術(shù)為生命承載，至今將近十年，由寫詩讀詩評詩，到深入生命的體積、抵達(dá)社會百態(tài)的診斷，及至發(fā)掘萬物存在的本真，逐漸形成這部詩歌藝術(shù)理論。</div><div>這部書主體內(nèi)容只有不到四萬字，以論述上世紀(jì)八十年代末自殺的詩歌愛好者海子為開始，并有意將論述詩歌實踐者北島的一章放在書末。對詩歌理論的關(guān)注，就是起始于海子現(xiàn)象，為此寫過《是時候了，回歸……》在網(wǎng)絡(luò)大肆流布，曾引起不少爭議。</div><div>《是時候了，回歸……》，這篇詩歌理論文字，與另外十六篇詩歌理論《中國當(dāng)代詩歌的定位》、《論詩知人》、《論虛構(gòu)》、《如何讀懂文字中的自己》、《詩歌是什么》、《抒情的滿足》、《寫詩的自由》、《欣賞的價值》、《閱讀的自信》、《藝術(shù)的滿足》、《存在之媚――寫給好友王東柱的一封信》、《詩歌的指向》、《詩歌的體積》、《略論現(xiàn)代詩歌的本質(zhì)》、《寫出好詩的感覺》、《張光國，你認(rèn)識自己嗎？》將作為附加理論素材與基礎(chǔ)研究的內(nèi)容，一起與本書構(gòu)成一個體系。這些文章在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)發(fā)布。</div><div>《詩藝的圖譜》原名為《當(dāng)代中國詩歌的新解構(gòu)》，覺得這個名字有點拘謹(jǐn)，不符合本愿。所以成書之后一直沒有發(fā)表，不斷在為一個名字醞釀。現(xiàn)在確定書名為《詩藝的圖譜》名副其實，就決定公布于眾。</div><div>這部書的理論基礎(chǔ)來自長篇思想隨筆《回望地球》。</div><div>這部書的理論體系構(gòu)建，是撰寫《人性與信息經(jīng)濟學(xué)》的基石之一。</div><div>《回望地球》、《人性與信息經(jīng)濟學(xué)》已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布。</div><div>由于這部書的完成，金川詩歌藝術(shù)、金川詩學(xué)精神，由出現(xiàn)突破，逐漸形成雛形，并日臻完善。</div><div> </div><div> 金川</div><div> </div><div> 二〇一三年二月二十六日</div><div> </div><div> </div> <h3>閱讀全文，關(guān)注以下二維碼！</h3> <h3>詩藝的圖譜</h3><div> </div><div>《詩藝的圖譜》前言</div><div>1， 給中國當(dāng)代詩歌確立一個新聲音</div><div>2，海子詩歌現(xiàn)象的真實呈現(xiàn)</div><div>3，梨花體，口水詩或者白話寫作</div><div>4，王家新，西川詩歌現(xiàn)象作出的論證</div><div>5，藍(lán)藍(lán)，娜夜，魯西西詩歌現(xiàn)象的趨勢</div><div>6，陳先發(fā)等詩歌現(xiàn)象的內(nèi)在糾結(jié)</div><div>7，顧城詩歌的純粹性與脆弱性的警示</div><div>8，詩歌派別所展示的特征</div><div>9，吉狄馬加，李元勝的詩歌聲音</div><div>10，北島詩歌趨勢的暗示</div><div>11，藝術(shù)作品的三種狀態(tài)</div><div>12，中國當(dāng)代詩歌的走向</div>