<h3> 大凡濟源的人都知道濟源因是濟水的發(fā)源地而得名，但問濟水為什么叫濟水，初源在哪里，就不是所有的人都能說清楚了。</h3><h3> 最近因到蟒河水庫游玩及進而的蟒河探源，使我對濟水最初發(fā)源于王屋山太乙池之說的陳舊性疑問又重新浮現(xiàn)出來。決心一考究竟，打破固有成見，弄個心里明白。隨即利用兩天時間，親赴濟水的東、西兩源，進行了實地考查。根據(jù)考查和過往的親歷記憶，提出自己的一己之見，以期引起爭論和更深的探討。</h3> <h3>濟瀆廟大門</h3><h3>聯(lián)：位尊四瀆澤華夏</h3><h3> 福永千秋濟眾生</h3> <p class="ql-block">龍?zhí)?濟水西源東岸)的舍利塔</p> <h3>龍?zhí)端聫R門和原龍?zhí)缎W(xué)</h3> <h3> 被稱為濟水西源的龍?zhí)峨m無過去噴涌如柱的噴泉，但仍有泉水溢出。</h3> <h3> 因龍?zhí)吨慈纬傻凝埡铀執(zhí)冻隹凇Ｏ驏|流經(jīng)廟街和下街之間，至村東折北與東源的珠河相匯，合稱珠龍河。</h3> <h3>濟瀆廟的小北海龍亭</h3><h3>聯(lián)：遠朝滄海殊無礙</h3><h3> 橫貫黃河自不渾</h3> <h3>被稱為濟水東源之一的小北海仍有泉水涌流</h3> <h3>陪我一路考查的廟街村83歲居民苗吉祥老人。</h3> <h3>小北海水東出口</h3> <p class="ql-block">御碑亭</p><p class="ql-block"> 明朝洪武三年,朱元璋為統(tǒng)一天下山岳河流的封號而頒發(fā)的詔旨碑。淮河被封為東瀆大淮之神，長江被封為南瀆大江之神，黃河被封為西讀大河之神，濟水被封為北瀆大濟之神。</p> <p class="ql-block">清源門正門</p><p class="ql-block">聯(lián)：天開洞府丹霄近</p><p class="ql-block"> 地湧靈泉碧海深</p><p class="ql-block">側(cè)門聯(lián)：江山因功顯</p><p class="ql-block"> 濟水以德著</p> <p class="ql-block">玉皇廟</p> <p class="ql-block"> 位于濟瀆廟小北海東墻外，廟街村北邊的珍珠泉仍在涌水。和小北海、萬泉寨過來的泉水在這里交匯稱為珠河，向東在村東北與龍河交匯，合稱珠龍河。</p> <p class="ql-block">右側(cè)洞口為從北源萬泉寨過來的水流，左側(cè)洞口為東源廟內(nèi)小北海過來的水流。</p> <p class="ql-block">三泉東出口</p> <h3> 廟街村東北邊的大盆泉仍在涌水，村民們利用天然泉水在洗衣服。</h3> <h3>從下街村北折的龍河水在此與珠河交匯。</h3> <p class="ql-block">鐵岸村北依珠龍河修建的游樂場水潭</p> <p class="ql-block"> 從以上的考查可以明確看出，濟水的東、西兩源現(xiàn)在雖無古時噴涌的浩大氣勢，但仍有泉水溢出；河道水流量雖已變的很小，但河床方位、水流走向等水系基本脈絡(luò)沒變；但太乙池根本不見水跡。也就是說，沒有太乙池，濟水照樣流。那濟水和太乙池又有什么關(guān)系呢？</p><p class="ql-block"> 據(jù)不少文章介紹，在古代濟水是可以行船通航的大河。之所以能夠稱瀆，絕非涓涓細流。這從至今尚存的沿河古村落鐵岸、堰頭、東西水屯、東西碼頭等名稱即可看出當(dāng)年濟河水運的繁榮狀況。很難想象，僅憑太乙池中的一泓細水微泉就能夠承載起當(dāng)時濟水的龐大運力。如果真當(dāng)時太乙池的水源有足夠的大，那就勢必有可以容納水流的河道、河床相匹配。但太乙池自源出至潛伏入地的行程段內(nèi)并無河流河床的地質(zhì)學(xué)支持、考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)和實證依據(jù)。所以，史載的東西也并不一定真實，太乙池為濟水源的說法有可能為謬誤之傳。</p><p class="ql-block"> 古今人心略相同，</p><p class="ql-block"> 追名逐利各顯能。</p><p class="ql-block"> 拉來名人做門面，</p><p class="ql-block"> 神話傳說酒旗風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 南陽襄陽競諸葛，</p><p class="ql-block"> 女媧神傳爭發(fā)瘋。</p><p class="ql-block"> 杜撰文史欺世人，</p><p class="ql-block"> 穿鑿附會滿天蒙。</p><p class="ql-block"> 唯求真見無他意，</p><p class="ql-block"> 不怕別人說西東。</p> <p class="ql-block">蟒河在村南的黃龍廟東與西來的橫水交匯后繼續(xù)東流，過窟窿山在濟源的白澗居委會泗坪村入境滲人地下。。</p> <p class="ql-block"> 兩河交匯后繼續(xù)東南行，過窟窿山在克井鎮(zhèn)白澗居委會泗坪村地界進人濟源境內(nèi)，在白澗村地段潛入地下。這是1973年9月濟源縣克井人民公社在修建泗坪水庫時建起的濟陽友好吊橋。</p> <p class="ql-block"> 事實證明，蟒河經(jīng)窟窿山在泗坪進入濟源后水勢水量沒有減小，到白澗后，因地表地質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，水滲漏入地下，這就是蟒不過劍傳說的基本成因。出山口后蟒河水呈扇形順地勢沿豐水期地面河道流向下泄。至玉川盆地的底部，即伯王莊、柴莊、李莊、廟街、鐵岸一帶在地表薄弱處突出，成為諸多泉群的源源不斷的供給水源。</p><p class="ql-block"> 上世紀七十年代后，隨著工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，特別是濟源電廠、化肥廠、紙廠、濟源煤礦任莊井的建成投產(chǎn)，對蟒河流域地下水的密集開采，以及氣候變化、水位下降，這幾處涌流的泉水逐漸減小。加上自來水公司在沿線水廠的高密度開采，使泉水幾近停涌。</p><p class="ql-block"> 1996年9月1日任莊井淹井后，龍?zhí)冻?、小北海、珍珠泉等幾處泉水又出現(xiàn)過短時間的噴涌，特別是龍?zhí)端略簝?nèi)地坪及學(xué)校教室多處泉眼涌水。</p><p class="ql-block"> 這些情況充分說明，濟水和蟒河是同一水系，是蟒河在濟源的新生和再造。這條河在陽城境內(nèi)始終沿峽谷穿行，由于坡大勢猛，缺少提灌條件，在古代基本上是條害河。進入濟源后，經(jīng)過潛伏復(fù)出，完全成為了濟世利民，澤被沿岸的利河。因涅槃重生，形象華變，身價倍增，廣受人民褒獎，因之命其水名曰濟水，因水名命地名曰濟源。這應(yīng)是濟水和濟源名稱的由來。</p> <p class="ql-block">漭河探源感慨多，</p><p class="ql-block">廓清胸中諸疑惑。</p><p class="ql-block">源出蟒山親眼見，</p><p class="ql-block">碑刻又顯是界河。</p><p class="ql-block">陽城界內(nèi)招搖行，</p><p class="ql-block">過境潛伏入地窩。</p><p class="ql-block">待到復(fù)出蟒化龍，</p><p class="ql-block">濟世利民榮譽奢。</p><p class="ql-block">名取本因功能來，</p><p class="ql-block">并非源出作定奪。</p><p class="ql-block">千秋萬代謬相傳，</p><p class="ql-block">濟蟒本系一條河</p>