<h3> 四川都江堰市清明放水節(jié)，始源于遠古人們對水神的祭祀，是歷史悠久與水利有關的習俗。據《漢書.郊祀志》和《華陽國志.蜀志》的記載，都江堰，青城山下在先秦時期已有江神祠。今日珍藏在離堆公園伏龍觀內的三神石人，很可能就是東漢年間江神祠的舊物?？上лd江神祠的底貌連同祭祀后細節(jié)都難于考察。</h3><h3> 經過歷史多次演變，以后逐漸把祭祀水神演化為祭祀李冰，每年到了清明時節(jié)都要舉行這樣的祭祀活動，這個活動是受惠于都江堰灌區(qū)范圍內的地方性的大型民俗活動，并流行于川西地區(qū)，每年上以萬計的各地官員和群眾都要到都江堰參加這種以祭祀李冰為主的習俗。</h3><h3> 由于秦時蜀郡守李冰建堰有功，名彪史刪，蜀人崇敬他的功德，在齊建武時代（公元494一498年）由益州剌史劉季連將“望帝祠”遷到郫縣，原址改祀李冰，命名“崇德廟”后又將二郎奉入崇德廟，與李冰同祠。據南宋洪邁在《夷堅志》丁集下《永康太守》條中的記載：“永康軍崇德廟乃灌口神祠，爵封至八字，置監(jiān)廟官，視五岳。蜀人事甚謹，每時節(jié)獻享及因事而祈者，無論貧富，必宰羊，每歲用羊四萬余頭，叉買羊以祭，偶產羊羔者，也不敢留”。這是大規(guī)模的遠古血祭遣風?？梢娖浼漓攵Y相當隆重，與皇帝祭泰山五岳名山相同，是當時國家祭祀江河神的最高級別。</h3><h3> 這種習俗在某些方面并非良習。清代以后就完全廢除了血祭的內容。另一方面，隨著時代和社會變遷，民間了逐漸拋棄了不合理內容，只保留了清明放水節(jié)以紙燭祭祀李冰父子的習俗。在清代和民國時期，每年規(guī)模宏大的都江堰歲修工程完工后，在清明這天砍榪杈放水前都要進行祭祀李冰的儀式，由政府官員操辦主祭，也就是人們常說的官祭。而傳統民間習俗祭祀活動則在每年的農歷六月二十四。宋代開寶七年（公元929年）李冰改封“廣濟王”定為每年祭祀一次。宋代中期，更為每年春秋兩祭。民祭一般以李冰父子生日致祭。傳說舊歷六月二十四日為李二郎生日，這一天也就成了都江堰二王廟的廟會。及人們常說的民祭。這是群眾自發(fā)形成的習俗活動，具有典型的民俗文化內容，主要以紙燭祭祀為主，伴隨有民間藝術及戲劇表演，完全不同于官方那套祭祀禮儀，群眾自發(fā)性，參與性很強。</h3> <h3>都江堰水利工程全景圖，遠眺內江，魚嘴，外江及川西平原。</h3> <h3>古代堰工們在滔滔江水中挷扎榪杈（圖：吳浩）</h3> <h3>古法截流，用竹籠裝卵石甩入江中，用于截斷江水，圖為古代堰工在江中安放竹籠。</h3> <h3>祭祀李冰父子的神祠《二王廟》。</h3> <h3>每年清明放水節(jié)及農歷六月二十四來自灌區(qū)群眾，自發(fā)來到二王廟，燒紙燭祭祀李冰父子建堰功德。這天到二王廟的群眾達十萬之多，廟內煙火旺盛，人山人海，鼓樂齊鳴熱鬧非凡。</h3> <h3>為什么后世把祭水典禮移到清明舉行呢？這是由于生產的發(fā)展，水利歲修制度的逐步完善的結果?！端问贰酚杏揽弟姎q修都江堰的記載，可見至遲在宋代已形成了都江堰渠首等工程每年例行歲修的制度。為了不誤農時，都江堰內江干渠的歲修必須趕在清明節(jié)前全部完工，以保障清明后農田用水的需要。所以在清明那天舉行盛大的開水祭祀儀式，即祭祀李冰后，砍去江中欄水榪杈放水春灌農田，祈求風調雨順，五谷豐登，便形成了清明放水節(jié)。</h3><h3> 清明放水節(jié)的高潮是砍榪杈放水，儀式相當隆重。在清代，多由四川總督擔任主祭官。開水前一天，主祭官及隨從在郫縣“望叢祠”祭祀古蜀國治水有功的望帝和叢帝，夜宿灌縣行臺衙門，次日清晨開水活動就正式展開。大型古樂隊和儀仗隊作前導，主祭官等人坐著官轎，隨從抬著祭品，先到伏龍觀祭祀川主李冰，然后沿著玉壘山古驛道來到二王廟。隨著司儀的高聲唱喏，官員們向李冰和二郎神（傳說中的冰兒）行二跪六叩大禮，進獻祭品，由主祭官宣讀祝文。</h3><h3> 民國時期，習俗相沿，由四川省政府要員主祭，1940年國民政府主席楊森曾親臨主持開水大典，將二跪六叩禮改為對李冰神像三鞠躬，全體參祭人員齊聲郎誦《迎神詞》。</h3><h3> 1949年十月中華人民共和國成立后“開水典禮”得以乙延續(xù)，1950年解放軍搶修都江堰，當時任川西北臨時軍政委員會副主任的李井泉主持了都江堰解放后的第一次開水典禮，并表彰了搶修都江堰的有功人員。當時，英國《泰晤士報》還對開水典禮的盛況做了報道。1957年至1974年，隨著科學技術的發(fā)展，都江堰灌區(qū)河渠及渠首先后安裝了電動閘門，歲修時不再需要榪杈斷流，因此一年一度的古樸，隆重的清明砍榪杈放水春灌的放水儀或才自然中斷。</h3> <h3>一九五O年解放軍參與搶修都江堰水利工程，這是解放軍與工程技術人員在一起研究歲修施工方案。</h3> <h3>這是截流前堰工們劃木筏到江心，準備下榪杈前的探位。</h3> <h3>江心以安放好了截流用的榪杈。</h3> <h3>截流成功后，成干上萬參加歲修的堰工們，熱火朝天地在干枯的江里淘灘作業(yè)。</h3> <h3>參加這次搶修都江堰的堰工有藏族，羌族，回族，漢族等多民族的群眾。他們與解放軍一起共同完成了新中國成立第一次搶修都江堰。</h3> <h3>這是一九五O年都江堰（灌縣）清明開水大典（放水節(jié)）慶典大會現場來自藏，羌，回，漢各族人民群眾在開水節(jié)慶典大會的盛況。</h3> <h3>參加都江堰開水大典的各族群眾在大會上等待最激動人心的時刻，砍榪杈放水。</h3> <h3>隨著一聲號今，堰工們砍開榪杈竹繩，江水沖出缺口，滔滔江水滾滾流向川西平原。</h3> <h3>江水沖出寶瓶口流向灌區(qū)，正如清代《灌陽竹枝詞》描寫的放水節(jié)的盛況：都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊，喜看榪杈頻拆處，歡聲雷動說耕田。從清明放水節(jié)這一天開始，川西平原就進入了農忙季節(jié)了。</h3> <h3> 隨著社會的進步，科技的發(fā)展，都江堰河渠及渠首先后安裝了電動閘門，歲修時不在進行斷流，從1957年后，隆重的清明放水儀式就自然中斷了。三十多年后，1990年都江堰市委、市政府按照中共中央政治局委員國務委員李鐵映的指示，為了弘揚民族文化，發(fā)揚李冰父子“艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取，造福于民”的精神，恢復清明放水節(jié)，并在魚嘴上游百丈堤處再現了砍榪杈放水盛況。</h3><h3> 恢復舉辦都江堰清明放水節(jié)，既繼承和發(fā)展了傳統民俗民間文化的精髓，又不斷賦于新的內容和文化特色，使之成為集旅游，文化，經貿為一體的都江堰清明放水節(jié)。1991年清明放水節(jié)我又根據史書記載和歷史習俗，在砍榪杈表演的基礎上增加了《仿古祭祀李冰》表演，大大地豐富了放水節(jié)的內容，</h3> <h3> 1991年清明放水節(jié)上，我根據史料記載新增了《仿古祭祀李冰》表演。大大地豐富了都江堰清明放水節(jié)的表演內容。</h3> <h3>宏偉的榪杈橫跨在岷江上</h3> <h3> 《仿古祭祀李冰》表演結朿后，隨著省，市領導宣布，砍榪杈放水，堰工們砍開榪杈，江水奔騰而下，流向川西平原灌溉農田。</h3> <h3>這是祭祀隊伍表演穿城而過，到江邊祭祀現場。</h3> <h3> 都江堰清明放水節(jié)開幕式的表演：第一部分是《仿古祭祀李冰》表演，第二部分是《堰工砍榪杈放水》表演。通過表演來緬懷李冰父子的功德。</h3><h3> 清明放水節(jié)現場實景表演，從1991年至2004年每年清明都要表演，從未間斷。其規(guī)模及表演形式和內容年年都在不斷更新和改進，成為清明放水節(jié)重要表演內容。</h3><h3> 都江堰清明放水節(jié)是具有廣泛民間基礎的民俗文化，為宏揚中華優(yōu)秀的傳統文化，繼承發(fā)揚李冰治水精神，充分利用在清明節(jié)期間民間紙燭祭祀的風俗，敞開二王廟大門，讓來自各地的群眾進廟焚燒紙燭，以祭祀李冰父子。同時利用放水節(jié)期間在原有的清明會基礎上，組織廣泛的經貿活動，民間戲曲，民間娛樂等群眾文化活動，讓廣大群眾積極參與，從而喚起民眾對都江堰精神的認同與自豪感，從另一方面又吸引了更多的中外游客和企業(yè)家到都江堰旅游和投資，推動了都江堰市約經濟的發(fā)展。</h3><h3> 2006年都江堰清明放水節(jié)被國務院列為中國首批國家級非物質文化遺產名錄，大大的提升都江堰的知名度和影響。</h3> <h3> 2004年清明放水節(jié)是歷屆規(guī)模最大，表演內容最豐富，也是現場表演的最后一次。省、市主要領導和來自全國各地的來賓出席了慶典大會。中國中央電視臺著名主持人陳 鐸、倪 萍主持了放水節(jié)典禮。</h3> <h3> 近千人的《仿古祭祀李冰》表演隊伍，表演了規(guī)模宏大而古樸的祭祀禮儀，鼓樂聲中祭祀隊伍來到江邊，主祭官在祭祀禮樂舞中宣讀祭文頌揚李冰父子建堰功德?！?lt;/h3> <h3> 截流榪杈靜靜的橫臥江中，岷江兩岸人山人海，龍騰獅舞，鼓樂振天，等待砍榪杈放水的激動人心的時刻。</h3> <h3> 仿古祭祀禮儀完畢后，由省長：張中偉宣布砍榪杈放水，此時鑼鼓振天，鞭炮齊鳴，放水慶典達到了高潮。</h3> <h3> 2006年都江堰清明放水節(jié)，被國家列為第一批國家級非物質文化遺產后，此時放水節(jié)已交由景區(qū)作為商業(yè)性表演，地點變了，砍榪杈和祭祀規(guī)模都縮小了。城區(qū)還保留了仿古巡游和其它文化活動表演，由中央電視臺四臺現場直播了活動的盛況，這是央視主持人在仿古巡游表演上的直播解說。</h3> <h3> 這是2006年清明放水節(jié)的一個重要的文化活動內容《仿古巡游》，由主祭官率眾抬著祭品前往江邊祭祀李冰父子。</h3> <h3> 這正是：都江堰水沃西川，人到開時涌岸邊，喜看榪杈頻拆處，歡聲雷動說耕田。</h3> <h3> 千百年來都江堰的水滋潤著美麗的川西平原，造就了舉世聞名的“天府之國”。李冰所代表的中華民族勤勞，勇敢，利用自已的智慧，敢于向大自然挑戰(zhàn)的一精神，正是我們時代所需求的，開拓進取，造福于民，讓李冰精神代代相傳。</h3>