<h3> 領(lǐng)導過無數(shù)次農(nóng)民運動的毛澤東主席說過：嚴重的問題在于教育農(nóng)民。一個農(nóng)民政府是無法領(lǐng)導一個偉大的現(xiàn)代化事業(yè)的，這點你們比我還要清楚?！?lt;/h3> <h3> 白堡坡腳下，冷屏山周圍的苗寨風景優(yōu)美，生態(tài)良好，民風淳樸，文化獨異，歷史悠久。這兩山包括了黃平縣原先的兩個鄉(xiāng)：黃飄和重新。西部方言區(qū)的革家人是這樣來稱呼操苗族中部方言區(qū)的人為“Ghong Dongb”和自己則叫“Ghongb Hmongb”，而操苗族中部方言區(qū)的人則是這樣來叫的，自己叫“Hmeb”或者“Ghab Nes”，把西部方言區(qū)的革家人叫做“Ghab Dux”。大家都是聚族而居，同支而聚，基本是一個寨子就是一個家族或者兩個家族居住。</h3> <h3>請看冷屏山的風景</h3> <h3> 冷屏山，位于黃平縣城南部，新州鎮(zhèn)、黃飄鄉(xiāng)、重興鄉(xiāng)交界處，最高峰海拔1300多米，據(jù)《鎮(zhèn)遠府志》（新編）載：“香爐山（即冷屏山）：在城西南十五里，峭拔高峰，與清平接。山頂面積廣闊、地勢平坦、綠草如茵，很有點草原風光的韻味。最高峰海拔1300余米，是黃平的主要高峰之一，站在最高峰上極目遠眺，但見峰巒疊嶂、氣象萬千，環(huán)顧四周，視野開闊，縣城、村舍盡收眼底。最為難得的是，上面有一片面積不小的石林，形態(tài)各異，栩栩如生，實為休閑觀光的好去處。</h3><div> 由于城鎮(zhèn)化進程的推動，征用了大量的土地建設(shè)城市，就被看上了土地平衡，用它來填補良田，可是上面海拔高，毛都不長！欲望的膨脹把牛場修在上面，到處是垃圾。</div> <h3> 雍正十三年（公元1735年）元月，清軍在黃平香爐山（即現(xiàn)冷屏山）周圍苗寨屠殺一萬七千六百多人，有一萬三千六百多苗族同胞被發(fā)配為奴，四處逃亡。</h3> <h3> 白堡坡蘆笙會是黔東南苗族傳統(tǒng)節(jié)日集會各個類型大大小小2OO多個中間較著名的一個，從規(guī)模來看，其中最著名的是凱里舟溪的春節(jié)蘆笙會（5萬人）、黃平谷隴九月蘆笙會（4萬人）、雷山西江苗年蘆笙會（3萬人）、雷山望豐五忿路（3萬人）、黃平白堡坡蘆笙會（3萬人）、鎮(zhèn)遠京堡高躍坡會、雷山大塘、黃平飛云洞、麻江重益圾、香爐山坡會等。</h3><h3> 近年官方大量投入和炒作四月八的飛云洞和九月的谷隴蘆笙會，規(guī)模是越來越大，可是橫遭冷落的白堡坡依舊生命力頑強，人數(shù)并不少多少的。</h3> <h3> 每年的陽春三月是黃平苗族、革家傳統(tǒng)爬高坡節(jié)。平寨、新寨、牛場、蓑衣坡、翁板、苗隴、馬鞍山（Ngait gix Bil Vaob）、王家牌（Ngait gix Vangl Diol）、楊家牌（Diub Fees）、黃飄高坡（Guk Bil Ongd）、白保姑娘坡（Bil Jud Ad）等集會點，約定時間按順序進行，以黃飄白堡坡集會點規(guī)模最大，參加集會的人來自凱里、福泉、甕安、施秉、臺江諸縣市，會期三天，人山人海，熱鬧異常。賽馬數(shù)百匹，蘆笙數(shù)十排，斗鳥百余籠，只見彩旗滿山紅，百鳥齊爭鳴，馬嘶蹄達響，笙歌回蕩，一派節(jié)日氣氛。身著盛裝的苗族姑娘，首冠銀帽，身纏銀帶，圍著排排蘆笙翩翩起舞。ge家青年男女，身穿節(jié)日服飾，上山對歌，歌聲悅耳，聲傳數(shù)里，盛況空前。</h3> <h3> 半山村的馬鞍山蘆笙會是基本沒外村人來看的，都是本寨帶一隊蘆笙去起，自娛自樂而已。而今聽聞其村某名人擬投入一百伍十多萬修建蘆笙場，殊不知蘆笙場的生命在民間而不是官方之喜好！黔東南苗族的傳統(tǒng)集會場所是歷史沉淀下來的選擇和結(jié)果，就好比是電影院和各家的大屏幕電視之區(qū)別。也只是各家人欣賞而已，群眾并不因為你的投入大而前往朝圣。</h3> <h3> 清朝咸同苗族農(nóng)民起義中的黃飄大捷古戰(zhàn)場遺址。附錄于下:</h3><h3>黃 飄 大 捷</h3><div>搜集整理 燕寶 苗丁 金固</div><div>翻 譯 燕寶 苗丁</div><div>Dus laib Xib Dox vangl 敵破榭島破寨頭，</div><div>Das ghet Gangb Box Niel 戰(zhàn)死公公剛寶留；</div><div>Xif Box Tieef ghet lul 官軍頭子寶田佬，</div><div>Nenx ghangb hvib bongt bil 一時高興過了頭，</div><div>Nenx maix hveb hot nal 急急忙忙就傳話：</div><div>"Genb daox dib jit bil!" 乘勝跟蹤打起走！</div><div>Yongf Weif Said peit mal 榮維善來領(lǐng)兵馬，</div><div>Daib zab yenx jit lol 率五個營急開拔，</div><div>Zab yenx Ghab Nangl Mal 開到嘎囊寨東南，</div><div>Ghab Yenx Xes dangl nangl 就在嘎尹秀駐扎；</div><div>Diel lol leit Qib Jux 官軍進擊春久破，</div><div>Nongt dlenl jit Xenb Liongx 要來打通西隴過；</div><div>Diot gid Max Ghab dax 敵人直向黃飄進，</div><div>Bib jit mongl ghab vangx 我們埋伏兩邊坡：</div><div>Linl gid diot fab dax 留條獨路讓他走！</div><div>Liek laib cat gangb gux 獨路象個螞蚱簍，</div><div>Cat nail diot eb bongx 水里安魚倒須籠，</div><div>Bub dlenl dot bub diex! 只能近來不能走！</div><div>Dangl yat dlenl sos yangx 官兵進了黃飄谷，</div><div>Bib lios dol vib vux 我們山上滾石頭；</div><div>Ib gheis sangl xongs laix 一砣巖石殺七人，</div><div>Hsangb gheis sangl wangs jex 千砣巖石殺萬九；</div><div>Ghab lail Yongf das yangx 打死漢將榮維善，</div><div>Sangl Yat jul zeik niox 官軍人馬全覆沒；</div><div>Xangt hsent mongl xangs wangx 飛書廩報清朝廷，</div><div>Wangx nangl hnangd deb genx 清王聽了也都哭。</div><div>Dangt ghet Gib naix lul 天生一個李洪基，</div><div>Ghet Gib gas jox liul 李公心里很聰明；</div><div>Ghet Gib dib leix dlinl 李公發(fā)話傳書信，</div><div>Xit hot zob yongx dangl 號召乘勝快招兵，</div><div>Zob yongx dot not lol 多招人馬有重賞----</div><div>Baib nenx ib ghangt liangl 一個賞他一挑銀；</div><div>Ib hsangb nix leit bil 千兩紋銀到手上，</div><div>Xit hot dib leit diel 大家齊心打官兵，</div><div>Bib dat Fab naix sangl 要把官兵殺干凈！</div><div>Dat yat jef nongx lal! 殺絕官兵享太平！</div> <h3> 黃平近十萬畝古代石坎梯田主要分布在大冷屏山、小冷屏山、白堡坡、馬鞍山、牛頭山、谷隴大山山脈、十萬營、中華山、朱家山之上。</h3> <h3> 黃平縣翁坪鄉(xiāng)一片石坎梯田分配源是用一塊石頭鉆出的水口來分流，從未出現(xiàn)供水糾紛。在水溝建造中，充分考慮到流水量、抗災(zāi)力，即使出現(xiàn)山洪，各條大小水溝自然分流，不會沖毀稻田，明溝暗溝視情況而定。高大的田坎石壁都留得防滲孔。若是遇到溝路同道，就建暗溝一一上面走路、下面淌水;若是道路遇到水溝，就用長石板架設(shè)。在“曲徑通幽”的石硬上，往往會出現(xiàn)行路難，造田人考慮得十分巧妙，在石坎中凌架設(shè)石坎棧道。既節(jié)約了用地又利用了空間。<br></h3> <h3> 在馬鞍山的另一條分支嶺崗,石坎梯田宛若天梯，彎彎曲曲，直登云天。從下往上看，石坎梯田隨應(yīng)山勢，層層迭迭，逐級上升;從上往下看，蜿蜒山嶺的石坎梯田像綠色地毯，一級級地向下延伸。在梯田的出水口，稻田人插上竹網(wǎng)欄，可以滲出溢漫的田水，還用一簇杉木針葉擋在里面，防止稻魚游出。</h3> <h3>三苗網(wǎng)的花子、楊華等一行到蒙加村來考察紅米種植情況</h3> <h3>蒙加寨（Max Ghab）全景</h3> <h3>半山村（Vangl Ved）梯田</h3> <h3> 做農(nóng)業(yè)很窮，做農(nóng)業(yè)很苦，尤其是人多地少生活高山之上的少數(shù)民族，若是不出去打工，田土生產(chǎn)出來的糧食都不夠吃，更不用說還生兒育女，繁衍生息啦。我曾經(jīng)給我的爸爸媽媽他們種的田土仔細測算過，除了鍋巴沒得飯。當初下放田土評估為13挑，習慣畝則2·5畝，那塊評為10挑的田在這次土地確權(quán)只有1·86畝。每年全部用這些田土種植雜交水稻，剔除種子，化肥，農(nóng)藥，除草劑，請人幫忙做的成本出去，一年到頭只有700元的利潤。這就苗寨里一個非貧困戶的農(nóng)業(yè)收入，在這樣的條件下，怎能不貧窮，怎能不困難?怎么辦?我的父老鄉(xiāng)親們。</h3><h3> 請看本圖，85歲高齡的老人還每天割草喂牛，下水犁田，自己栽秧打谷才得吃，難道他不想退休，不想像城市人那樣清閑嗎？不！因為他有女無兒，女遠嫁，雖也有個就嫁在本寨，可也外出謀生。</h3> <h3> 黔東南州委書記黃秋斌在《魅力中國城》衡水vs黔東南的競演現(xiàn)場發(fā)表演說:黔東南最珍貴的兩個寶貝:民族文化和生態(tài)環(huán)境。在黔東南，青山綠水養(yǎng)眼，藍天凈土養(yǎng)肺，傳統(tǒng)美食養(yǎng)胃，民族文化養(yǎng)心，田園生活養(yǎng)神。</h3><h3> 全州生態(tài)覆蓋率68%以上，負氧離子含量是全國平均值的二十多倍。雖然這些資源值得利用開發(fā)出產(chǎn)業(yè)來，但是如何破題則需要好好思考一翻的。而不是某些官員拍拍腦袋想當然出來的。</h3> <h3> 著名策劃大師王志綱在《關(guān)于貴州人與貴州發(fā)展道路》一文中判斷：貴州在農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)化初期是沒有優(yōu)勢，但是在全球經(jīng)濟一體化和區(qū)域經(jīng)濟一體化已然來臨的時候，貴州有優(yōu)勢，我們完全可以找到一條超常規(guī)的、不重復別人的獨特的發(fā)展之路，比如像瑞士所走的道路一樣，成為休閑之都，賣清涼，賣休閑，賣度假，這樣，貴州的價值就會凸顯出來。但是這需要產(chǎn)品支撐，需要解放思想。之所以有如此的判斷，是來自于這樣的分析，貴州在農(nóng)業(yè)社會的時候，因為石漠化和土地資源的缺少，人口眾多，靠天吃飯，所以，注定是貧窮的。當進入工業(yè)化時代，工業(yè)化講的是全球資源配置，貴州不靠海，路途遙遠，成本甚高。而且不像平原，她山高坡陡，不適合大規(guī)模的工廠化，因為成本比別人高，沒有優(yōu)勢可言。因此，如果要學沿海的走法，注定是行不通的。</h3><div><br></div> <h3> 這個時候，貴州如果能實現(xiàn)三個觀念的改變，那將是前途無量。第一，從線性思維進入復合型思維；第二，從靜態(tài)思維變成動態(tài)思維；第三，從量入為出到量出為入的思維。什么叫量入為出？就是我有什么我就賣什么。貴州的糧食剛夠吃，那我們就不能釀酒賣。現(xiàn)在要變成量出為入，貴州有什么東西能夠賣給全中國，是人們稀缺的、人們感興趣的，就應(yīng)該去打造這種東西。今天要敢于把勺子伸到別人的鍋里去舀別人的湯，尋找自己的唯一性。</h3><div><br></div> <h3> 貴州的空間是很大的，比如說老干媽辣椒醬，我說20天就可以賣到全中國、全世界。貴州的辣椒是最好吃的，為什么我敢這么說？我上大學的時候，家里給郵寄過來的辣椒醬經(jīng)常被同學們偷來搶著吃，吃了之后就叫絕。所以說不是大家不愛吃辣椒，而是他們的辣椒不好吃?，F(xiàn)在我到歐洲到全世界，都能看見老干媽。酒就更加不用說了，茅臺酒肯定會重新輝煌起來，只要我們把持住茅臺酒是文化酒的鼻祖，打造文化酒，就能占領(lǐng)制高點。茅臺酒喝出品位喝出健康的策劃就是我?guī)妥龅?。這就說明了貴州他有唯一性，稀缺性。還有包括貴陽市的定位森林之城、避暑之都和避暑天堂，都是我們經(jīng)過準確定位后策劃的。</h3><div> 如果按照這種思維，貴州是可以走出一條超常規(guī)的發(fā)展之路的。</div><div> 具體來說，在經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化時代，想象一下，貴州有什么是排他性、唯一性和權(quán)威性的資源？如果僅靠貴州自我循環(huán)，那是沒有出息的，因為貴州主要是依靠封閉型經(jīng)濟和自然經(jīng)濟，只能自給自足。</div><div> 但是，今天的社會發(fā)生了深刻的變化，經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟一體化，貴州是要面對全球市場。那么，你有什么拿出來賣給別人的？以這種眼光來看，我們就會發(fā)現(xiàn)，貴州有一系列的稀缺產(chǎn)品。當全球特別是中國的過度工業(yè)化發(fā)展造成污染，造成生態(tài)資源環(huán)境的破壞時，當整個沿海地區(qū)和發(fā)達地區(qū)，有了極大消費力的時候，再也找不到青山常在、綠水長流的生活氛圍和場景的時候，貴州成了唯一的最后的綠洲。</div><div> 這就是所謂的后發(fā)優(yōu)勢。我們可以賣全國甚至全世界我們的稀缺產(chǎn)品，而且堅定不移地去打造去整合，讓我們想想，貴州難道沒有未來嗎？貴州在世界發(fā)展的分工板塊里，應(yīng)該找到他的獨特性、排他性和唯一性，這點上全中國沒有那個地方可以比得上貴州，第一他的氣候，第二他的原生態(tài)，他的風光，民風民俗，稀、奇、古、怪，這四個東西都是絕對有價值的。第三他的風情也有很大的挖掘價值，第四他的區(qū)位，他不像新疆內(nèi)蒙，一飛飛6個小時。他是一抬腿就到，只需要一、二小時看兩重天，到長三角也只要兩個半小時。</div><div> 但是現(xiàn)在這些只是一種資源而已，并沒有變成一種資產(chǎn)，一種產(chǎn)品，一種生活方式，并沒有變成服務(wù)平臺和一種引領(lǐng)潮流的品牌。</div><div><br></div> <h3> 看看今天的瑞士。瑞士在歷史上跟貴州一樣，窮得叮當響。我專門到瑞士去考察過，在自然經(jīng)濟自給自足的時候，瑞士的喀斯特地形，跟貴州一樣的，僅僅是湖光山色。湖光山色對窮人有什么用??！窮人要吃飯呀。當時的瑞士人靠自然經(jīng)濟根本養(yǎng)活不了自己。我看了一個瑞士的原生態(tài)博物館，看了我都嚇了一跳，100年前，人和畜生住在一起，而且床只有一米五。他們告訴我，當時的瑞士人就是這么過。這種地方對那些生活富足的人，是休閑，看湖光山色的地方。對窮人來說則是個噩夢。</h3><div> 但是，伴隨整個歐洲工業(yè)革命的完成進入后工業(yè)時代，整個歐洲開始一體化的時候，當歐洲的王公貴族和都市人向往著休閑和度假，要尋找度假和休閑天堂的時候，他們發(fā)現(xiàn)整個歐洲只有阿爾卑斯山下這個山坳里面的瑞士是一個人間天堂。而瑞士沒有被破壞的資源，對接了整個歐洲的需要，瑞士在幾十年時間內(nèi)就成了歐洲的度假天堂、滑雪圣地和會議經(jīng)濟的休閑發(fā)達地。最后的結(jié)果是，瑞士成為歐洲人均收入最高的地方。這個例子對貴州是最有說服力的。</div><div><br></div> <h3> 如果我們5年、10年前或者20年前說這個話，說貴州是東方的瑞士，那是夜郎自大，自不量力，說那個話沒有意義。</h3><div> 但是今天這個時候，是時候了，我們好好研究瑞士的前世今生，再好好把握貴州價值的挖掘，堅定不移，但不是吹糠見米，堅守十年八年，怎么貴州就出不來？這是一個很值得思考的問題。我一直在呼吁，貴州要成為東方的瑞士，要成為休閑地，要打造高端休閑產(chǎn)品。貴州是一個荒漠地帶，種草不長，種糧沒收成。是否可以“種”高爾夫？云南“種”一百個，海南“種”一百個?，F(xiàn)在云南和海南都上去了，成了度假天堂。一個球場就可以拉動一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。如果一個個球場做起來，貴州的生態(tài)環(huán)境、涼爽、風土、風光、名勝，一下子全都拉動了。這是看得見摸得著的一條路。</div><div> 機遇之神已經(jīng)在敲打貴州的門了，關(guān)鍵是觀念，觀念不轉(zhuǎn)變，貴州又會錯失良機。</div><div> 要用反彈琵琶的思維。讓全中國都來買你的生態(tài)，這不是簡單地賣一個原生態(tài)，必須要有全省的整合包裝。</div><div> 觀念、思路和全省戰(zhàn)略，這個不轉(zhuǎn)變過來是不行的。</div> <h3> 今天看起來，貴州的人均GDP全中國排位倒數(shù)，難道貴州人生活的幸福指數(shù)在全中國也倒數(shù)第一嗎？絕對不是。就像不丹在整個全球的工業(yè)文明發(fā)展中，收入是最低的，但是它反而是全人類幸福指數(shù)最高的地方。這個說明了什么呢？人類在沒有實現(xiàn)溫飽以前，GDP是一個剛性指標，當人均是3美金的時候，那三塊美金可能連飯都吃不飽，但是一旦人類實現(xiàn)了溫飽以后，后面的事情就是一個很難說很復雜的事情，比如有的地方，像廣東人均GDP一萬美金，但是他的生活不一定比貴州的黃平或者荔波人均GDP1000美金的生活幸福指數(shù)高，那不是一個很簡單的道理嗎？</h3><div> 我見過很多經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的老板，我覺得他們的生活哪有幸福??？成天匆匆忙忙，為錢而生，為錢而死。人均GDP從某種意義上來說，他只是表明一個區(qū)域的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和發(fā)展階段，并不能表明人們的幸福程度。</div><div> 千萬不要被這個所誘惑、所誤導，所以剛才我講的從線性思維到復合型思維，因為生態(tài)環(huán)保、文化民風，計入不到GDP里面，但是他卻構(gòu)成了我們生活中一個非常豐富的層面。</div><div> </div> <h3> 當我們仔細看了王志綱的文章后，我們的未來走向如何，應(yīng)該明晰起來才是轉(zhuǎn)發(fā)該文的初心。希望你我都能思考起來，動起來……</h3> <h3> 重安一一重興一一黃飄一一谷隴。連接成一條線，重興、黃飄好比一根扁擔，一頭挑起重安的自然景觀，另一頭挑起谷隴的九月蘆笙會。而這兩個鄉(xiāng)原本是黃平經(jīng)濟最落后的地方，人多地少，雖然現(xiàn)在已經(jīng)分別并入重安和新州鎮(zhèn)。</h3><div> 古代就有條古驛道通往縣城（興隆），從我們的地盤翻過新州鎮(zhèn)的老寨村就是，maox pub , diongl xod , laol xiat, ghab lix baix，小時候，趕場都是走這條路。</div> <h3>蒙加苗寨包括Hangd Hliob，Lix Vi，Ongd Xid，Laol Bongx ，Bil Tuit。這也是符合古代的叫法的，再說田土都在一起，因此，當應(yīng)一并規(guī)劃，共同發(fā)展。</h3><h3>規(guī)劃作業(yè)單元:</h3><div>Diongl ghab dies養(yǎng)殖規(guī)劃區(qū):雞鴨和黑毛豬。</div><div>Gid jos黑米種植規(guī)劃區(qū)和螃蟹魚養(yǎng)殖去。</div><div>Haib bil紅米種植規(guī)劃區(qū)和蜂子養(yǎng)殖區(qū)。</div><div>Guk bil香禾糯米、藥材種植、蜜蜂養(yǎng)殖區(qū)。</div><div>Vix las hliob家野菊花種植規(guī)劃區(qū)和水果種植區(qū)</div><div>Lix ghab vangl鮮花種植區(qū)域。</div><div>Vix xiangx 自留種育種區(qū)域。</div><div>hangd hliob紫米種植區(qū)。</div><div><br></div><div><br></div> <h3> 線椒在黔東南為黃平苗鄉(xiāng)獨有。線椒主要生長在黃平縣重興、谷隴、黃飄、苗隴一帶苗族居住地方，以“細”、“長”和“辣”而得名，其種子在其他地方種植就沒有這一特點。我們曾經(jīng)拿種子移植到平溪、浪洞、上塘等地，種植到二三年，辣椒個子就變短了，味道也變了味兒。</h3> <h3>在保險公司上班的朋友如是說:訂了8年的黃平縣境內(nèi)頂級辣椒終于有著落了，開賣，城內(nèi)送貨上門10元/顆，每個好友限購2顆[愉快][愉快][愉快][愉快]</h3><div>線椒中的頂級辣椒又稱平安線椒，由于辣椒身高7寸，椒身纖細勻稱，皮薄肉多籽少而得名，該品種種植地點較為挑剔，需在無污染及最高山頂自然生長，如果人工施用化肥灌溉及噴灑農(nóng)藥后辣椒會變得矮小短肥，故只能讓其吸取山體靈氣自然生長，手工除蟲除草，這樣才能達到基本標準。該辣椒口感清脆，辣度柔和，回味甘甜，能激發(fā)男人深度野性欲望，生命活力，加速女士血液循環(huán)提高新陳代謝速度。由于農(nóng)村青年外出務(wù)工人員較多勞動力減少，種植地點偏僻未通公路，無法加大投資力度，該品種逐年減少。限購今日。溫馨提示，減肥人士慎夠。</div>