<h3> 大曲堤鎮(zhèn)南緒口村，村東長堤之下，潴龍河岸邊的一塊平地上，有一處碑刻格外引人注目。碑刻共有兩塊，用磚混結構熔鑄在一處基座上，碑刻保存尚完整，上面的字跡清晰可見。兩塊石碑高約兩米，碑身上部雕刻著精美的雙龍圖案，雙龍與祥云之間雕刻著四個字“名垂千古”。其中一塊碑的碑身中部鐫刻著四個大字“功同良相”（注：取自范文正“不為良相，則為良醫(yī)”之語，意為功勞和良相一樣，多用來比喻良醫(yī)。），字體蒼勁有力、渾圓飽滿。上款是“張敬天先生善德碑”，下款是十里八村百姓恭頌；另一塊碑正面鐫刻著張敬天和其恩師王恩的善德事跡，落款是“中華民國二十年四月穀旦”（注：1931年4月），背面鐫刻著捐資者的姓名和捐資數(shù)目。</h3> <h3> 記得小時候，兩塊石碑在村北頭一戶張姓人家的房角處。后來每每聽老人們說起：“那是善德碑，是咱們村張敬天給他師父王恩樹的，到這會怎么也有個百八十年了?！苯┠陙碛捎趪覍ξ奈锉Ｗo的宣傳和普通百姓自身素質(zhì)的提高。2015年的清明，張敬天后人把善德碑重新樹起，以彰其德。</h3> <h3> 通過解讀碑文和對張敬天后人的走訪，大致了解了碑文背后的來龍去脈。碑中所述王恩（字知國，一代鏢師王占鰲之父）乃清道光年間武庠生（注：武科舉選拔，做為將軍的未來人選。庠生既秀才之意，武庠生既武秀才）。其人生的高大魁梧，聲若洪鐘。不但精通武術，尤擅長于正骨之術，且手到病除，妙手回春，醫(yī)治好的病患不計其數(shù)。樂善好施，對于貧困人家的病患治則必愈之，并且不收取任何酬勞。</h3><h3><br></h3> <h3> 王恩晚年將其正骨之術傳于本村張敬天，告誡他說：“勿諂富，勿驕貧，勿憚勞，勿賄行，吾術而遵吾言，不負吾望矣”。張敬天先生時刻牢記恩師教誨，八十二歲高齡，雙目失明的情況下依舊堅持為病患解除疾痛，不知疲倦。張敬天先生經(jīng)常對人提及：“我深受師恩，不忍恩師一生事跡無人知曉，急想給恩師樹碑以彰顯其德行”。十里八村百姓聞言紛紛解囊相助，以隨其心愿。碑文中的記述不但表達了兩位老先生之間深厚的師徒之情，更加值得贊頌的是兩位老先生高尚的醫(yī)德醫(yī)風，“功同良相”，當之無愧。</h3> <h3> 碑文的撰寫者齊燾，經(jīng)考證：齊燾（1874——1937.11.13），大曲堤村人，清光緒丁西科舉人揀選知縣候補內(nèi)閣中書，后任深武饒安四縣。</h3><div> 高陽縣列家口庠生王兆豫書丹。</div><h3><br></h3> <h3>附碑文：</h3><h3> 南緒口張敬天善德碑碑文</h3><div> </div><div> 蠡吾有善士王其姓恩其名知國其字也，清道光武庠生，世居南緒口。其為人魁梧奇?zhèn)ヂ暼艉殓?，嫻于弓馬刀劍諸武術，而尤精推拿整骨之方，妙手回春，活人無算。其性愛庇孤寒，問疾者，茍屬家貧無而要為治療，治則必愈之。而后知若夫權貴之門，則非不得以不應其聘。其自守之介有如此者。</div><div>晚年傳其術于本村張先生敬天，而戒之曰：“勿諂富，勿驕貧，勿憚勞，勿賄行，吾術而遵吾言，不負吾望矣！”敬天唯唯受教。</div><div> 今年八旬有二，未嘗一日忘師言。而且兩目失明尤復匍匐救人，毫無厭倦。噫，如敬天者，所謂善承師訓矣。嘗語人曰：“吾受師恩甚重，不忍吾師歿世無聞，急思樹碑以彰其德?！编l(xiāng)人聞其言而狀之眾贊之，以成其美議。既就乞余，為余與兩先生鄰里耳，其事較詳，遂撮其 而書之。</div><div> 嗚呼，彼世之號為文人學士者，往往背其師教，視若路人，過此碑而讀之，其亦知愧也夫！</div><div> 同里受業(yè)門人張敬天頓首拜建</div><div> 清丁酉科舉人揀選知縣候選內(nèi)閣中書鄉(xiāng)晚齊燾拜撰</div><div> 高陽利家口庠生王兆豫書丹</div><div> 中華民國二十年四月榖旦</div><div> 中華民國二十年四月榖旦</div><div>張敬天先生善德碑</div><div>功同良相</div><div>長果莊、王福、崔家莊、莘橋鎮(zhèn)小汪、魏家佐、</div><div>東趙堡、高陽、北齊村、南齊村、大曲堤、榮家營、中緒口</div><div>荊邱、握紐莊、曲堤莊、耿家莊、高佐、龐果莊、南緒口</div><div>八果莊、利家口、石連城、男歸還、東緒口、北緒口恭頌</div><div>庠生王兆豫</div><div> </div>