<h1> <b> 扉頁</b></h1><h3> </h3><h1> <b> 古老的曾家石橋，連同它的曾家大垸、曾家祠堂，早已無影無蹤；作為地名的曾家石橋，早已名存實亡；依偎它的洛江河，也淤塞斷流了。然而賦予她的人文和血脈依然延續(xù)著，在用姓氏香火、神話傳說，以及風土人情、風俗習慣、民間智慧等等密碼，為我們解讀這個耕讀士庶家族的傳奇秘史……</b></h1><h3><br></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3 style="text-align: right;"> ——洛沙手記 </h3> <h3><h3 style="text-align: center;">引子：垸份土地</h3><h3></h3></h3> <h1><br></h1><h3 style="text-align: left;"> 聽老人們說，人死難過十王殿，殿殿都有鬼門關，但是只要找?guī)煾底觥笆醣怼币簧蜎]事了。過去我總是覺得這樣做跟祥林嫂捐門檻一樣愚昧無知。</h3><h3> 我母親逝世了，我拉她不動，喊她不應，那一刻我才真正體會到什么叫陰陽兩間，無法溝通。黃泉路上果真有十王殿，誰來保佑母親呀？實在找不到更好的辦法，只得走別人的老路，去找?guī)煾底霰?。師傅說這“十王表”一升，土地神就會收到，就會轉(zhuǎn)交地藏菩薩，提升我母親；土地神也會通知我的祖先們，保佑我新亡的母親免受地獄之苦，平安度過十王殿。菩薩還特別交待，這陰、陽兩間是一個道理，做表也和我們寫信一樣，要寫清寄信人、收信人的地址和姓名。不同的是，這地址不是現(xiàn)在的地名，是垸份土地。</h3><h3> 垸份土地？我讀了十多年長學，教了三十多年書，不敢說博古通今，也算博覽群書，卻從沒有聽說過“垸份土地”一詞。</h3><h3> 我母親埋在“湖北省仙桃市干河辦事處石橋村沙灣”的祖墳地，菩薩說寫這個地名，恐怕土地神不知道，這十王表就白做了，最好寫垸份土地。見我一頭霧水，師傅就要我回去問老人。好在當時我父親還在，我父親恐怕是曾家石橋輩分最高、年齡最大、資格最老的老人了。父親說，垸份土地是一方水土亙古不變的名字，我們石橋的垸份土地是“沔拱辰鄉(xiāng)馬三里五墩垸石頭土地”，上了年紀的人都知道?？墒俏覅s不知道。為了驗證父親的話，我就到處搜尋—— </h3><h3><br></h3><h3> <i> </i><font color="#808080"> </font><font color="#b04fbb"> </font><font color="#167efb"> “沔”—— 即沔陽。有專家稱：“沔陽原為西漢初期在陜西漢中所設置的沔陽縣（今勉縣），因在沔水之北而得名”，不知為什么，兩晉時，荊州也出了一個沔陽，“陶侃為荊州刺史，初治沔陽”。 </font></h3><h3><font color="#167efb"> 沔陽這方水土，在漢水和長江之間的江漢平原腹地。顓頊（zhuānxǖ）劃九州時，屬荊州，為云夢澤中心水域；戰(zhàn)國屬楚州陵；秦為南郡州陵；漢為荊州州陵；隋唐大體為沔陽郡沔陽縣；宋為荊湖北路沔陽縣；元為荊湖北路沔陽府；明為湖廣布政司沔陽州；清為湖北省沔陽州；民國為湖北省沔陽縣；直到公元1986年，才更名為湖北省仙桃市……土地神可能不認這些不斷更替的行政地名，只認“沔陽”這個初始名。</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb"> “拱辰鄉(xiāng)”——《曾李宗譜》載，我曾氏始祖母于“明宣德庚戊年（公元1430年）生于沔拱辰鄉(xiāng)曾家口”。“拱辰鄉(xiāng)”一詞至少在明初就有了。共和《沔陽縣志》載：清雍正十二年（公元1734年），時任沔陽知州的禹殿鰲，在進行土地清丈時，把兩江大堤腹內(nèi)的沔境劃為“五鄉(xiāng)二十圖一百里的政區(qū)，即東方悅安鄉(xiāng)、上南方咸寧鄉(xiāng)、下南方永泰鄉(xiāng)、西方寶成鄉(xiāng)、北方拱辰鄉(xiāng)（拱辰鄉(xiāng)應該是延用了明代地名）。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 據(jù)《沔陽縣志》載，明清時沔北一直稱拱辰鄉(xiāng)。至光緒年間，沔陽州劃為東、南、西、北四鄉(xiāng)，改稱東鄉(xiāng)；民國二十一年（1932年），沔陽縣劃為十個區(qū)，改稱九區(qū)仙桃鎮(zhèn)；民國三十五年（1946年）沔陽縣劃為六個區(qū)，改稱二區(qū)仙桃鎮(zhèn)；共和初，沔陽縣劃為兩鎮(zhèn)十三區(qū)，改為一區(qū)胡場；大躍進人民公社時期，先后改稱胡場公社、胡場區(qū)、袁市區(qū)、黃荊區(qū)、漢江區(qū)。人民公社廢除之后，又變作沙咀區(qū)；沔陽撤縣建市后，稱袁市辦事處、袁市鎮(zhèn)，干河辦事處、干河鎮(zhèn)…………土地神可能對這些大王旗的招牌也不大認可，只認“拱辰鄉(xiāng)”這個初始名。</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3></h3><h3><font color="#167efb"> “馬三里五墩垸”——光緒《沔陽州志》“食貨”載：拱辰鄉(xiāng)“五圖二十五里”的第三圖有“馬三里五墩垸”。洛江河南岸從下麻港到杜臺有排湖十五墩，屬馬三里，其中上起麻港、下至老里仁口的五墩、六墩、七墩屬曾家大垸，曾家石橋在五墩垸。父親說，古時候，我們種的地叫五墩垸，我們住的灣子叫五墩灣。</font></h3><h3><font color="#167efb"> 曾家口就在五墩灣中間的洛江河堤上，曾經(jīng)是一個古老的深水碼頭，也曾經(jīng)是方圓幾十里的行政地名。據(jù)康熙《沔陽州志》記載：清順治13年（1657年），梅飏公（我七世祖）在曾家口洛江河上修建石橋，為沔邑一巨觀也，從此曾家口更名為曾家石橋。共和國成立后，又更名為石橋鄉(xiāng)，石橋公社，石橋大隊，石橋村等等，土地神可能對這些行政地名一概不認，只認“馬三里五墩垸”這個初始名。</font></h3><h3><font color="#167efb"><br></font></h3><h3><font color="#167efb"> “石頭土地”——暫時無從查找……</font></h3><h3><font color="#167efb"><i><br></i></font></h3><h3><font color="#010101"> 我花了九牛二虎之力，才明白“沔拱辰鄉(xiāng)馬三里五墩垸”的垸份土地，可是父親和一些一字不識的婆婆佬佬們，何以像史書一樣記得那么清楚？</font></h3><h3><font color="#010101"> 原來，我的始祖在這里繁衍生息，我的列祖列宗在這里繁衍生息，我的父母在這里繁衍生息。其初始名不管有多古老，從始祖開始肉口相傳，后人亦用黃表和袱包祭奠先人以記之，代代相傳，因此像血脈一樣傳給了我父親，父親又傳給了我們。我和我的兄弟姐妹，在這里出生并長大成人。難怪這方水土在我心中重千斤……</font></h3><h3><font color="#010101"> 至此我才明白：達官貴人客死京城，還要葉落歸根；海外赤子遠隔重洋，還要尋根問祖……</font></h3><h3><font color="#010101"> 至此我才明白：陽間土地，你爭我奪，其地名也一朝君子一朝臣，城頭變換大王旗。陰間土地神卻亙古不變，其主管的垸份土地名亦亙古不變。要請土地神保佑我葉落歸根的母親，就必須在十王表上填寫亙古不變的垸份土地——沔拱辰鄉(xiāng)馬三里五墩垸石頭土地……</font></h3><h3><font color="#010101"></font></h3><h3><font color="#010101"> 小時候，鄉(xiāng)下沒有電扇，沒有空調(diào)，一到夏天，家家戶戶卸了大門、后門和房門，在寬寬的臺坡上搭起涼鋪，扯起蚊帳，搖著笆扇，望著月亮，數(shù)著星星，等著涼風、等著露氣，枕著老人們講不完的古話入眠……年年如此，夏夏如此。然而年幼無知的我，卻一點也沒往心里去。</font></h3><h3><font color="#010101"> 母親逝世后，我抽時間陪父親聊天。父親一生不愛說話，臨終前卻打開了話匣子。那些塵封了半個多世紀的古話，讓父親再次提起，猶如一根火柴點亮了夏夜神燈。原來在這一方古老的水土上，我們祖祖輩輩繁衍生息的故事，是這樣神奇……</font></h3><h3><font color="#167efb"><i><br></i></font></h3> <h3></h3>