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被誤讀的釣魚城戰(zhàn)役

鄒萬濤

<div>1978年9月，我來到合川七中讀高中，當時的“史地教研室”匯聚了一大堆“摘帽右派”，有畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)的涂太平，浙江大學(xué)的明星潁，南充師院的黃萬育，還有剛剛在《紅巖》上發(fā)表了中篇小說《苦難》的鄧新林。因為二舅施隆炳也在這個辦公室，我得以天天泡在里面聽他們神侃。聽說二舅也是畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，讀書時就參加了學(xué)生運動，臨到大軍到來前潛回家鄉(xiāng)合川，結(jié)果50年底初就被打成了反革命，從英俊少年運動變成了彎腰駝背的老運動員。二舅很少說話，而他的復(fù)旦同學(xué)涂太平老師就完全不一樣，風(fēng)趣幽默，性格也格外開朗。不過他們都很尊重二舅，可想象當年也是人中龍鳳。黃萬育是學(xué)生時就當了右派，也許是因為寫詩，也許是因為湊數(shù)，他和鄧新林對我最為關(guān)心，一直悉心指導(dǎo)我的寫作。鄧新林當時編《合川文藝》，發(fā)表了我的第一首詩，掙了第一筆1.2元稿費，那一年16歲。</div><div><br></div> <h3>第一次感覺真實的歷史離我是那么的近，就是明星潁老師給我講發(fā)生在我們合川的釣魚城之戰(zhàn)。<br></h3><div><br></div><div><br></div> <h3>初中讀《曹操的故事》，還假模假樣的把烏桓地圖畫出來研究，當明老師說釣魚城戰(zhàn)役是中國100個經(jīng)典戰(zhàn)役之一，我還真不相信，因為我實在沒有感覺到它有多么神奇。<br></h3><div><br></div> <p class="ql-block">就在這次，明老師給我講了一個非常重要的結(jié)論，因為蒙哥汗死于合川，造成了蒙古各路遠征軍迅速回撤，爭奪漢位。其中，特別是西征歐洲的大軍回撤，給予了歐洲各國以喘息之機，從而徹底改變了世界的格局。因此，釣魚城之戰(zhàn)是一場具有世界意義的戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>后來大學(xué)畢業(yè)后分到合川七中教書，因為上了學(xué)校旅游班的課，就經(jīng)常到釣魚城，也得以接觸到一些相關(guān)的人員，好像大家都是持有這樣的看法，這觀點也一次一次的被強化。后來離開學(xué)校做生意，就再也沒有想過這個問題。<br></h3><div>最近讀了幾套關(guān)于中世紀歐洲歷史的大部頭著作，也順帶讀了幾本歐洲的國別史，好像都沒有關(guān)于釣魚城戰(zhàn)役的描述。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>我認真思考了幾天，感覺這里面很有問題。上網(wǎng)搜索了一下，看到現(xiàn)在關(guān)于釣魚城戰(zhàn)役的歷史意義，依然還是明老師當年說的那個觀點。<br></h3><div>我不知道最初提出這個觀點的是誰，明老師說他的文章寫于上世紀五十年代，被中國軍事博物館以著名戰(zhàn)役案例收藏了，我想，他會不會就是第一個提出這個觀點的人。當年太小，而當時只是感覺很振奮，很激動，沒有刨根問底的詢問史料依據(jù)，其實也真是不懂。</div><div>1259年蒙哥死后，實際爭奪漢位的只有他的兩個弟弟，一是正在進攻武漢的忽必烈，另一個是鎮(zhèn)守和林的阿里不哥。忽必烈得知蒙哥戰(zhàn)死，并沒有馬上趕回和林，而是在占領(lǐng)武漢，與賈似道達成協(xié)議后才回到開平上都府登漢位。成吉思汗時的第一次西征花剌子模和窩闊臺漢時的第二次“長子西征”東歐及俄羅斯都早已經(jīng)結(jié)束，蒙哥漢時期的第三次西征小亞細亞，領(lǐng)軍統(tǒng)帥是托雷的另一個兒子旭烈兀，他并沒有因為蒙哥戰(zhàn)死而返回爭奪漢位。所以，我覺得這個結(jié)論缺乏歷史依據(jù)。當然，只有在充分研究1259年這個時間段各國的蒙古軍隊的位置，行軍路線之后，才可以得出最終的有事實依據(jù)的結(jié)論。</div><div>我認為這個結(jié)論有方向性錯誤的理由是，它過分強調(diào)了釣魚城戰(zhàn)役的國際影響，過分突出改變世界格局的重大意義。而這一點事實上并不存在。</div><div>我認為釣魚城戰(zhàn)役對于中國內(nèi)部區(qū)域的影響遠遠大于世界影響。原因在于，因為蒙哥漢的忽然死亡，造成了本來不會成為大漢的忽必烈成了蒙古漢，并最終建立了元。而忽必烈與蒙哥或者阿里不哥最大的不同，就在于他們對于漢人，漢文化的態(tài)度，如何不是忽必烈而是阿里不哥或者別的繼承人，那么，中國很可能就是另外一種局面。</div><div>于是，我們必須要認真研究這樣幾個問題:</div><div>1、1259年，歐洲及阿拉伯半島蒙古軍隊的狀況。</div><div>2、蒙古漢位的繼承方式。</div><div>3、蒙哥、忽必烈治理國家的方針政策。</div><div>4、不同統(tǒng)治政策對社會形態(tài)的影響。</div><div>釣魚城之戰(zhàn)使忽必烈成為蒙古大漢并成為元朝皇帝，使?jié)h人及漢文化有了一個相對寬松的環(huán)境，這個意義遠遠大于對所謂世界格局的改變。只是我現(xiàn)在還沒有去收集相應(yīng)的歷史資料，只是一種直觀的判斷而已，但我相信我的判斷是對的。</div> <p class="ql-block">1259年蒙哥死后，實際爭奪漢位的只有他的兩個弟弟，一是正在進攻武漢的忽必烈，另一個是鎮(zhèn)守和林的阿里不哥。忽必烈得知蒙哥戰(zhàn)死，并沒有馬上趕回和林，而是在占領(lǐng)武漢，與賈似道達成協(xié)議后才回到開平上都府登汗位。成吉思汗時的第一次西征花剌子模和窩闊臺汗時的第二次“長子西征”東歐及俄羅斯都早已經(jīng)結(jié)束，蒙哥汗時期的第三次西征小亞細亞，領(lǐng)軍統(tǒng)帥是托雷的另一個兒子旭烈兀，他并沒有因為蒙哥戰(zhàn)死而返回爭奪漢位。所以，我覺得這個結(jié)論缺乏歷史依據(jù)。當然，只有在充分研究1259年這個時間段各國的蒙古軍隊的位置，行軍路線之后，才可以得出最終的有事實依據(jù)的結(jié)論。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3>我認為這個結(jié)論有方向性錯誤的理由是，它過分強調(diào)了釣魚城戰(zhàn)役的國際影響，過分突出改變世界格局的重大意義。這一觀點其實非常缺乏相應(yīng)的史料支撐。釣魚城戰(zhàn)役對于中國內(nèi)部區(qū)域的影響遠遠大于世界影響。原因在于，因為蒙哥漢的忽然死亡，造成了本來不會成為大漢的忽必烈成了蒙古漢，并最終建立了元。而忽必烈與蒙哥或者阿里不哥最大的不同，就在于他們對于漢人，漢文化的態(tài)度，如何不是忽必烈而是阿里不哥或者別的繼承人，那么，中國很可能就是另外一種圖景。</h3> <h3>于是，我們必須要認真研究這樣幾個問題:<br></h3><div>1、1259年，歐洲及阿拉伯半島蒙古軍隊的狀況。</div><div>2、蒙古漢位的繼承方式。</div><div>3、蒙哥、忽必烈治理國家的方針政策。</div><div>4、不同統(tǒng)治政策對社會形態(tài)的影響。</div><div><br></div> <p class="ql-block">釣魚城之戰(zhàn)使忽必烈成為蒙古大汗并成為元朝皇帝，使?jié)h人及漢文化有了一個相對寬松的環(huán)境，這個意義遠遠大于對所謂世界格局的改變。只是我現(xiàn)在還沒有去收集相應(yīng)的歷史資料，只是一種直觀的判斷而已，但我相信我的判斷是對的。</p>