<h3><b><br></b><b>中文名<br></b><b>黃胄</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>別名<br></b><b>梁淦堂</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>國(guó)籍<br></b><b>中國(guó)</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>民族<br></b><b>漢</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>出生地<br></b><b>河北蠡縣</b><b><br></b><b>?<br></b><b>?<br></b><b>黃胄，男，字映齋，長(zhǎng)安畫派代表人物。因其父四十多歲方得此子，取乳名“老傻”，以求平安。“黃胄”是初中時(shí)自己起的筆名，以后一直沿用此名。曾用名梁葉子、苗迪。文革中作品曾題名梁蓬、梁泉。</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>1925年3月生于河北蠡縣，后遷居西安。早年參加革命，任西北軍區(qū)戰(zhàn)士讀物出版社編輯。1942年任蠡縣中學(xué)美術(shù)教員。1946年任陜西省西安雍華圖書雜志社主編。</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>1949年5月參加中國(guó)人民解放軍從事部隊(duì)美術(shù)工作，任西北軍區(qū)政治部文化創(chuàng)作員，美術(shù)組組長(zhǎng)。1955年任總政治部文化部創(chuàng)作員。1959年，任中國(guó)人民革命軍事博物館美術(shù)公司顧問。1981年任中國(guó)畫研究院副院長(zhǎng)。</b></h3><h3><h3><b><br></b></h3><b>黃胄是中國(guó)著名的藝術(shù)家，第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員，第八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員，原輕工業(yè)部工藝美術(shù)公司顧問，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。</b></h3><div><br></div> <h3><b><br></b><b>黃胄（1925.3—1997.4.23）中國(guó)畫藝術(shù)大師，社會(huì)活動(dòng)家，收藏家。</b><b><br></b><b><br></b><b>中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館締造者；中國(guó)畫研究院、中國(guó)工藝美術(shù)館籌建者；黃胄美術(shù)基金會(huì)設(shè)立者。</b><b><br></b><b><br></b><b>黃胄帶頭捐贈(zèng)自己書畫作品與古代文物、書畫收藏。主持具有深遠(yuǎn)影響的“93科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)”“95經(jīng)濟(jì)與文化研討會(huì)”等若干重要展覽及學(xué)術(shù)活動(dòng)。</b><b><br></b><b><br></b><b>黃胄獨(dú)創(chuàng)性地將速寫融入中國(guó)畫，開啟了全新的人物畫筆墨范式，拓展了中國(guó)畫藝術(shù)語(yǔ)言。黃胄的社會(huì)活動(dòng)與藝術(shù)實(shí)踐，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)做出了杰出貢獻(xiàn)。有大量藝術(shù)作品及《黃胄作品集》《黃胄談藝術(shù)》等三十余部著作傳世。</b></h3><div><br></div> <h3><b><br></b><b>黃胄生于1925卒于1997年，是20世紀(jì)中國(guó)最杰出的畫家之一。黃胄原名梁淦堂，河北蠡縣人。</b><b><br></b><b><br></b><b>黃胄擅長(zhǎng)中國(guó)人物畫和動(dòng)物畫，尤以畫新疆人物和驢著稱。人物畫善于運(yùn)用速寫的表現(xiàn)手法來抓住人物特征，線條流暢有力，風(fēng)格奔放，生活氣息濃郁。動(dòng)物畫除驢外，他還常畫牛、馬、駱駝等，造型準(zhǔn)確生動(dòng)。</b><b><br></b><b><br></b><b>黃胄先生的作品，手法簡(jiǎn)練、概括，去掉了許多繁瑣的細(xì)節(jié)，弱化了明暗和體積感，突出了人物的生動(dòng)性和筆墨的自由流暢，彌補(bǔ)了嚴(yán)格寫實(shí)給水墨人物畫帶來的弊端。他對(duì)當(dāng)時(shí)畫壇最重要的貢獻(xiàn)就是：使筆和墨活了起來。他的作品與中國(guó)古代繪畫有血脈相連的傳承關(guān)系。他使被擱置、中斷了的傳統(tǒng)中國(guó)畫又涌動(dòng)起新鮮的血液，在新中國(guó)的繪畫和中國(guó)畫傳統(tǒng)之間建立起了精神上的聯(lián)系。</b><b><br></b><b><br></b><b>而他的作品又明顯不同于古代的繪畫，他用全新的精神、意境和手法，開辟了水墨人物畫的新時(shí)代。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b><br></b><b>黃胄畫驢，乃為圈里圈外人所共知。</b><b><br></b><b><br></b><b>黃胄一生畫驢無數(shù)。為此，被譽(yù)為世界聞名的“畫驢大師”。</b><b><br></b><b><br></b><b>看著他一幅幅作品如“少女趕驢圖”、“老漢牧驢圖”、“雙驢圖”、“三驢圖”、“四驢圖”、“五驢圖”、“六驢圖”、“七驢圖”、“八驢圖”、“九驢圖”、“群驢圖”……為之贊嘆，叫絕叫好。</b><b><br></b><b><br></b><b>您瞧，那驢：歡騰疾矢者，有之；面面相覦者，有之；雀躍嘻戲者，有之；安安穩(wěn)穩(wěn)馱物趕路者，也有之；黃胄筆下的驢，可謂，千姿百態(tài)、惟妙惟肖、爐火純青、出神入化。</b></h3><div><br></div> <h3><b><br></b><b>黃胄先生為什么把畢生心血，都放在了這其貌不揚(yáng)、模樣平平的驢身上？其實(shí)，這些年我鉆到“畫堆”里，才知道黃胄與驢神交已久。</b><b><br></b><b><br></b><b>黃胄先生說過：“在我這一生中，青年時(shí)期接觸過四位畫家，他們對(duì)我的成長(zhǎng)起著決定的影響”。顯然，黃胄先生所說的“這四位畫家”，便是司徒喬、徐悲鴻、趙望云和韓樂然。</b></h3><div><br></div> <h3><b><br></b><b>1949年參軍后，黃胄來到了新疆，從此一生與新疆結(jié)緣，創(chuàng)作了大批反映祖國(guó)大西北的作品。新疆人民也把黃胄看作了自己的畫家。</b><b><br></b><b><br></b><b>后來，由于國(guó)家需要及幸遇徐悲鴻、丁井文、羅工柳、陳忻、黃鎮(zhèn)等人，使他有機(jī)會(huì)來到了北京。后隨師趙望云赴八百里秦川、廣袤浩瀚的新疆寫生，所見最多的動(dòng)物就是毛驢，故對(duì)毛驢印象最深。</b><b><br></b><b><br></b><b>參軍后，部隊(duì)駐地老百姓家家戶戶養(yǎng)毛驢，黃胄助民勞動(dòng)學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)毛驢。文革期間，黃胄被關(guān)進(jìn)“牛棚”，放了三年的驢。長(zhǎng)時(shí)間觀驢、放驢、與驢接觸、與驢為伍、以驢為友、和驢對(duì)話，這或許就是他藝術(shù)創(chuàng)作的生活源泉吧。黃胄先生認(rèn)為，驢是人類忠實(shí)的朋友，他的名言：“驢比人好。”</b></h3><h3><br></h3> <h3><b><br></b><b>黃胄與驢“結(jié)緣”，不能不提及“文革”。當(dāng)時(shí)黃胄成了批判的對(duì)象，造反派說他是“驢販子”，畫的驢子和女人都是小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，將他下放到北京蓮花池勞改基地改造。</b><b><br></b><b><br></b><b>他的主要任務(wù)就是磨豆腐、賣豆腐，這時(shí)，他喂了一頭小毛驢。黃胄賣完豆腐之后，常常到一個(gè)小酒館要上二兩老酒，飲完之后，再趕著毛驢回家。</b><b><br></b><b><br></b><b>時(shí)間長(zhǎng)了，小毛驢對(duì)黃胄經(jīng)常喝酒的小酒館也熟悉了。有一天，黃胄賣完豆腐回來，因太累了，在小驢車上迷迷糊糊睡著了。走到小酒館的時(shí)候，毛驢便停下了腳步，看到黃胄還在熟睡，就在他的耳邊叫了幾聲，黃胄一看又到了小酒館，驢子自己已經(jīng)停了下來，便用手捋捋小驢子，又和它親了親，進(jìn)店喝酒去了。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b><br></b><b>黃胄先生畫驢出名后，“驢價(jià)”接連暴漲，其實(shí)黃胄畫人物和其它題材功力都極深，而朋友多點(diǎn)名要驢，黃胄則一一應(yīng)之。后來，要一頭驢不行，一定兩頭以上，黃胄依然以一笑應(yīng)之。但是，索畫者越來越多，黃胄應(yīng)酬不了，累病了，自稱欠了朋友不少“驢債”。</b><b><br></b><b><br></b><b>其一是黃宗江。五十年代，黃胄剛應(yīng)徐悲鴻之邀，自西安來京，宗江便大賞他的毛驢畫得好，希望得到一幅，黃胄欣然允諾，不料一拖三十年。其后宗江屢向黃索畫，黃胄或因忙或致病，未能完成前諾。一日，黃胄偶遇宗江于黃山，宗江舊事重提，事情已隔三十年，黃胄覺得十分抱歉，宗江說：你不馬上畫，立個(gè)欠單也可以。黃胃便用毛筆寫道：“二十年前欠宗兄公驢母驢各一頭，母生母，子生子，難以計(jì)數(shù)，無力償還，立此存照。黃胄于黃山一九八○年七月十日”此事傳為藝術(shù)界佳話。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b><br></b><b>黃胄在中國(guó)大地上只留下了72年的腳印。</b><b><br></b><b><br></b><b>這幾年，藝術(shù)品拍賣在各地十分火熱，特別是他的驢畫。北京、上海、廣州多個(gè)大、中、小拍賣行印制的拍賣書畫圖錄和預(yù)展，無一例外的都有已故著名中國(guó)畫家黃胄的畫驢作品在拍賣。</b><b><br></b><b><br></b><b>北京琉璃廠、潘家園、十里河，上海的城煌廟，黃胄的驢比比皆是。這不由不使我產(chǎn)生了一大疑問：一年365天，72歲的黃胄先生，在世的26335天里，他就是什么都不畫，光畫驢，能留下多少頭“驢”？</b><b><br></b><b><br></b><b>其實(shí)，他還畫了大量新疆少數(shù)民族人物畫，還畫馬，畫駱駝，畫風(fēng)光，畫其他。他還要休息、吃飯，參加社會(huì)活動(dòng)，他吃五谷雜糧，還會(huì)生病就醫(yī)。我想，面對(duì)書畫市場(chǎng)上屢見不鮮、如此眾多的所謂黃胄的驢畫，如若黃胄在天有知，也會(huì)曰：多耶，多耶。</b></h3><div><br></div> <h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b>（圖\選自黃胄畫庫(kù)）</b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h3 style="text-align: center;"><b><br></b></h3><h1 style="text-align: center;"><b>創(chuàng)意\作者：尹新齋 于北京</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1>