<h3>在中國語境中，銀婚之后，每一年并不重要，每五年才有個名字。而浪漫的法國人則不同，結(jié)婚26年，他們叫"玉婚"。沒有玉文化的歐洲人卻道出了婚姻的真諦：溫潤。著實讓我敬佩。不知不覺快到五十歲了，與你攜手26年，婚姻不僅僅是鑄成了"銀"，更是熬成了"玉"。玉婚真實地反映出這一段婚姻特點。</h3> <h3>東漢許慎《說文解字》說："玉，石之美者，有五德。潤澤以溫，仁之方也；勰理自外，可以知中，義之方也；其聲舒揚，專以遠(yuǎn)聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也"。</h3> <h3>所謂"仁"是指"潤澤以溫" 。玉，體如凝脂，精華內(nèi)斂，質(zhì)厚溫潤，肌理堅密。佩帶在身，不知不覺中感染著你、改變著你。玉不離身，人不離玉！人滋潤了玉，玉潤化了人。</h3> <h3>婚姻如玉，經(jīng)歷了生活的壓力、時間的考驗、歲月的打磨，逐漸去掉了粗糙、磨掉了棱角、沉淀了浮躁，開始變得圓潤、平滑、溫和。夫妻兩人相互浸染，你中有我，我中有你，溫暖了生活，溫潤了流年。</h3> <h3>到了玉婚的時候，不會刻意地表白、表現(xiàn)，也不會急于證明、辯解；無論在身邊還是在遠(yuǎn)方，無論是對人還是對事；總是在知與不知間、有意與無意間，先為對方考慮，先讓對方舒適，且發(fā)乎于心，又來得自然。玉的光芒斂于內(nèi)，即使偶露鋒芒，也是細(xì)密的、柔和的、潤物無聲的。</h3> <h3>情深不壽，</h3><h3>強(qiáng)極必辱，</h3><h3>謙謙君子，</h3><h3>溫潤如玉。</h3><h3>金庸在《書劍恩仇錄》中借乾隆送陳家洛佩玉上刻的字，表達(dá)了他的人生境界。</h3> <h3>溫，源于自身的熱</h3><h3>潤，來于心中的泉</h3><h3>熱，不因時間而改變</h3><h3>泉，不為歲月而斷流</h3><h3>是一種寬容，成就了纏綿</h3><h3>是一種力量，鍛造了恒久</h3><h3>愛你己成為一種習(xí)慣</h3><h3>不需提醒、暗示</h3><h3>就這樣從你的全世界</h3><h3>溫潤走過</h3> <h3>所謂"義"是指"勰理之外，可以知中"。玉并不透明，但瑜不掩瑕，瑕不掩瑜，有什么雜質(zhì)、裂痕，從外表就可以看到，這是玉的忠義！所謂畫龍畫虎難話骨， 知人知面不知心。 忠義是婚姻的基礎(chǔ)。</h3> <h3>透明的大都淺薄</h3><h3>缺乏內(nèi)涵</h3><h3>不透明的大都封閉</h3><h3>混沌一片</h3><h3>而玉介于透與露之間</h3><h3>既有坦蕩又不乏想象</h3><h3>既有自我又沒有陷入迷失</h3> <h3>玉婚時代的男女，無需掩飾，因為彼此早己深知；不用證明，因為最好的證明就是行動。沒有猜疑，因為心中裝著另一顆心。</h3> <h3>詩人說"要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。"可是幸福是虛幻的感覺，它成立的基礎(chǔ)是真實和忠誠。所以沒有比真實更靠譜的幸福，也沒有比忠誠更踏實的生活。</h3> <h3>所謂"智"是"其聲舒暢，專以遠(yuǎn)聞"。 敲擊玉石，會發(fā)出悅耳動聽的聲音，并且能傳達(dá)到很遠(yuǎn)的地方，這說明玉是有智慧的，并且善于傳達(dá)給周圍的人。</h3> <h3>溝通是理解的橋梁，是相知相愛的前提。即使二十年多年的老夫老妻，有效溝通也是十分必要的。不能居高臨下講道理，也不能先入為主想當(dāng)然，更不可簡單粗暴做決定。這是我常犯的三大錯誤?？傄詾楹蛣e人可以耐心細(xì)致、和言悅色，和自己天天生活在一起愛人，沒必要講方法，你應(yīng)該了解我。</h3> <h3>其實生活的智慧不僅表現(xiàn)在對別人，對于家人、愛人，我們更要多一份呵護(hù)、多一份耐心。如玉一般如沐春風(fēng)、如玉一般溫潤如初。玉比王多一點，我想多的不是權(quán)威，恰恰是一點柔情。</h3> <h3>所謂"勇"是指"不撓而折"。不屈不撓，寧為玉碎，不為瓦全！ 代表著玉有超人的勇氣！</h3> <h3>雖然玉承受了千百年的變遷和重壓，練就了一身的潔白和通體的晶瑩，但是它再美也只是一塊石頭。千年的把玩，可以讓它包漿四溢，卻禁不起輕視的一摔。它的生活中不可承受的是生命之輕。</h3> <h3>婚姻不是煉鋼，并非越錘煉越堅硬。瓷婚也好、玉婚也好，它們都有一顆柔軟的心。平穩(wěn)時可以力扛萬斤，但是一點點的瑕坯裂絮，再加上一點點的不平，也許就會使一件精品香消玉損。</h3> <h3>婚姻要細(xì)細(xì)的把玩，才能喚醒內(nèi)心的溫潤，只有內(nèi)心有不竭的源泉，才能持久的滋養(yǎng)兩個人愛情的生命。</h3> <h3>所謂"潔"是指"銳廉而不忮"。與其他任何物質(zhì)都不同，當(dāng)玉斷裂的時候，邊緣會呈現(xiàn)鋒利的斷口，但是用手來觸摸，并不會傷害到人。 只是玉是善良的、潔身自好的。就算摔破了、毀掉了，也不會把副能量傳遞給人、傷害到人。</h3> <h3>這就是高潔的人生。玉之"五德"，仁、義、智、勇、潔。2017年9月29日，當(dāng)玉婚來臨的時候，讓我重新審視從銀婚到玉婚，這一年的生活。</h3> <h3>這一年 </h3><h3>從"銀"的堅硬走向"玉"的溫潤</h3><h3>確實有些艱難</h3><h3>盡管話語還有點粗野</h3><h3>調(diào)門依然高昂</h3><h3>但是內(nèi)容卻是溫潤、柔軟的</h3><h3>你也可以理解為</h3><h3>話糙</h3><h3>理不糙</h3> <h3>這一年</h3><h3>文氏廚房開張</h3><h3>慣壞了兩個男人的胃</h3><h3>也吹肥了身體</h3><h3>讓減肥計劃泡了湯</h3> <h3>這一年</h3><h3>美的滋養(yǎng)增多</h3><h3>飽嘗文化的饕餮盛宴</h3><h3>講座頻繁</h3><h3>畫展不斷</h3><h3>甚至你的書法水平</h3><h3>居然也有長足進(jìn)展</h3> <h3>這一年</h3><h3>去了好多書店</h3><h3>雖然不一定看多少文字</h3><h3>可是總想從中</h3><h3>發(fā)現(xiàn)文化的氣息</h3> <h3>書香，讓人安穩(wěn)</h3><h3>使人寧靜</h3><h3>走進(jìn)書的世界</h3><h3>頓覺晴朗</h3><h3>仿佛看到了博爾赫斯</h3><h3>看到了天堂的模樣</h3> <h3>這一年</h3><h3>安居樂業(yè)</h3><h3>無病無災(zāi)</h3><h3>平淡的日子</h3><h3>被我們裝點出一點點詩意</h3><h3>注入濃濃的情感</h3> <h3>這一年</h3><h3>我們意識到了衰老</h3><h3>正視了疾病</h3><h3>吹響了身體保衛(wèi)戰(zhàn)的號角</h3> <h3>你說：</h3><h3>要負(fù)責(zé)</h3><h3>就一起多走些時光</h3><h3>共同陪伴</h3><h3>才是最好的日子</h3> <h3>我說：</h3><h3>時間無論長短</h3><h3>相守相伴的日子</h3><h3>無悔就好</h3> <h3>我們不知屬于我們的時間</h3><h3>究竟有多少</h3><h3>但是我們知道</h3><h3>每一天都要相親相愛</h3><h3>相互攙扶</h3><h3>共同過好</h3><h3>就在生活中的每一秒</h3> <h3>老人講：鍛煉身體，保衛(wèi)自己</h3><h3>自身難保</h3><h3>何談?wù)疹檮e人</h3><h3>周游世界</h3><h3>哪怕推著輪椅</h3><h3>只要兩人尚在</h3><h3>一切尚好</h3> <h3>這一年</h3><h3>我們走出了家門</h3><h3>走向了詩和遠(yuǎn)方</h3><h3>來到了向往已久的</h3><h3>甘南、川北和海南</h3> <h3>在年寶玉則的"馬路上"</h3><h3>我們穿越四季</h3><h3>冰川融水的河流中</h3><h3>我們趟過艱險</h3> <h3>在海拔4000米的高原</h3><h3>稀薄的空氣</h3><h3>不能阻擋</h3><h3>發(fā)現(xiàn)土拔鼠的驚喜</h3><h3>劇烈跳動的心臟</h3><h3>可以承受</h3><h3>摘取綠絨蒿的意外</h3><h3>吐一口長氣</h3><h3>放生在仙女湖</h3><h3>云外</h3> <h3>畢棚溝的海子</h3><h3>如你清澈純凈的眸子</h3><h3>為我展現(xiàn)出大地的</h3><h3>完美與神奇</h3> <h3>雪山巍峨壯麗</h3><h3>藍(lán)天可以包容</h3><h3>湖水寬廣深遠(yuǎn)</h3><h3>大地可以承受</h3><h3>而我的心</h3><h3>一直在你的宇宙中</h3><h3>跳動</h3> <h3>海子的清透不是因為空曠</h3><h3>而且因為沉淀</h3><h3>心靈的純凈</h3><h3>不是因為接納的東西太少</h3><h3>而是因為接納的很多</h3><h3>又懂得選擇</h3> <h3>在若爾蓋草原</h3><h3>我發(fā)現(xiàn)神奇的天際線</h3><h3>將花湖與藍(lán)天對折</h3><h3>花湖中</h3><h3>白云朵朵</h3><h3>向你微笑著</h3><h3>飄過</h3><h3><br /></h3> <h3>湖在天的面前</h3><h3>看到了渺小</h3><h3>天在湖里</h3><h3>看到了自己</h3><h3>我在你的美麗中</h3><h3>發(fā)現(xiàn)自己的溫潤</h3><h3>你在我的溫潤中</h3><h3>找回了自己</h3> <h3>九曲黃河第一灣的落日</h3><h3>不知在哪個轉(zhuǎn)彎處</h3><h3>停留</h3><h3>那動人的一個回眸</h3><h3>將黃河全部</h3><h3>染紅</h3> <h3>在扎尕那的山坡上</h3><h3>靜靜的發(fā)呆</h3><h3>讓四面群山拱起手</h3><h3>向時間</h3><h3>朝拜</h3> <h3>回到簡單</h3><h3>回列本初</h3><h3>回到一簞食、一瓢飲</h3><h3>刪除所有</h3><h3>剩下的還有你</h3><h3>這就是愛</h3> <h3>風(fēng)景總是出現(xiàn)在版圖的交匯處</h3><h3>出現(xiàn)在一片空白的地方</h3><h3>白龍江將郎木寺分成兩個省</h3><h3>兩個郎木寺將一個鎮(zhèn)合并在了一起</h3> <h3>放飛一段心情</h3><h3>托付給藍(lán)天</h3><h3>任白云飄飄</h3><h3>任風(fēng)兒吹散</h3><h3>讓心兒</h3><h3>接受郎木寺佛音的洗禮</h3> <h3>這一年</h3><h3>我們遵從內(nèi)心的召喚</h3><h3>尋找屬于我們的天空</h3><h3>我們知道</h3><h3>最美的遇見</h3><h3>是靈魂深處的懂得</h3> <h3>在色達(dá)的天空下</h3><h3>我們看到了自己并不理解的執(zhí)著</h3><h3>透過玻璃小窗</h3><h3>我們感受到精神的力量</h3> <h3>這一世</h3><h3>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水只為與你相遇</h3><h3>那是怎樣的一種情感呢</h3><h3>或許只是倉央嘉措知道</h3><h3>"不負(fù)如來不負(fù)卿"是何等意義</h3> <h3>面對命運</h3><h3>或許眾生只能接受</h3><h3>面對苦難</h3><h3>或許也只有忍耐</h3><h3>而面對信仰</h3><h3>色達(dá)的人們選擇的是追尋</h3> <h3>追尋在歲月中升華</h3><h3>追尋在堅守中安穩(wěn)</h3><h3>三萬人的燈光</h3><h3>回蕩在色達(dá)的山谷</h3><h3>倒映在信仰的星空</h3> <h3>或許不信佛祖</h3><h3>但是我們尊重那一份執(zhí)著</h3><h3>或許不知有沒有來世</h3><h3>但是我希望來世中</h3><h3>你的世界中依然有我</h3> <h3>在拉卜楞寺的轉(zhuǎn)彎處</h3><h3>我看見一片火紅中</h3><h3>你安然佇立</h3><h3>那是你在割開傷口</h3><h3>讓陽光透過裂痕</h3><h3>溫暖著靈魂</h3><h3><br /></h3> <h3>這一年</h3><h3>柴米油鹽的同時</h3><h3>我們也沒忘記面朝大海</h3><h3>細(xì)數(shù)朝起朝落、波濤洶涌</h3><h3>從來不需要想起</h3><h3>永遠(yuǎn)也不會忘記</h3><h3>最深情的愛總是冷暖相依，</h3><h3>最真摯的陪伴總是懂得和珍惜。</h3> <h3>我們體味鮮花的芬芳</h3><h3>細(xì)聽花開的聲音</h3><h3>我們呼吸著綠草的清新</h3><h3>咀嚼著生命的力量</h3> <h3>我們淡雅如初</h3><h3>但不排斥濃烈撲鼻</h3><h3>我們守拙抱樸</h3><h3>但也不拒絕推陳出新</h3> <h3>玉婚只是我們婚姻生活的一個驛站</h3><h3>夫妻共同搭建的一塊基石</h3><h3>邁向金婚、走向未來的</h3><h3>一個臺階</h3> <h3>人生的大戲</h3><h3>在步入中年后</h3><h3>才徐徐進(jìn)入高潮</h3><h3>走好今后的路</h3><h3>才是我們共同的目標(biāo)</h3> <h3>歲月靜好，與君求</h3><h3>現(xiàn)世安穩(wěn)，與君度</h3><h3>櫛風(fēng)沐雨，與君同</h3><h3>洗盡鉛華，與君老</h3>