<h3>刻木之德，孝也</h3><div><br></div><div> ――何宛徽</div> <h3> 靜以修身、儉以養(yǎng)德！賣身葬父、哭竹生筍……！五千年中華禮儀之邦，八方朝拜，就是中國厚重的禮儀文化之魅力！</h3> <h3> 古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思。<br></h3><div><br></div> <h3> 家風、家訓(xùn)一直是中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)教育的重要組成部分，它對一個人修身齊家而言有著莫大的作用。家風，是一個家庭的風氣與風尚。好的家風家訓(xùn)，是一代又一代中華兒女身心健康發(fā)展的保證，無論是一個“孝”字，或是勤儉的詞語，長長短短的家風、家訓(xùn)，都凝聚了國人的精神風尚與價值追求。</h3> <h3> 常德，凡山皆德。刻木山之德，孝也。</h3> <h3> 孝順，是中國傳統(tǒng)道德的重要部分。善卷邑里常德七千年文明，無不孝感天地。一千年多年來，刻木山頂?shù)目棠灸锬飶R，以它旺盛的香火，經(jīng)久不衰地演繹著感天動地的孝親故事。山下丁家，丈夫戰(zhàn)死疆場，妻子獨自含辛茹苦撫養(yǎng)孩子丁蘭。然嬌慣的兒子，不僅好吃懶做，而且動輒打罵母親，橫行鄉(xiāng)里，三十歲仍單身，鄉(xiāng)親們暗地里叫他“犟做溫”。年逾花甲已無力種田的母親，好言說服兒子做田里功夫，并給他送中飯，仍免不了挨罵受打。有一天，丁蘭耕田時，因目睹跪著吃奶的小羊而良心發(fā)現(xiàn)，十分懊悔自己的忤逆行為，決心從此好好孝敬母親。恰在此時母親送飯過來，丁蘭箭步前去迎接飯籃。母親見兒子高舉牛鞭，以為又要挨打，便一頭撞死在一棵樟樹上。極度悲傷的丁蘭，折斷牛鞭，將樟樹鋸掉雕成母親像，從此艱苦奮斗，侍母如生，吃飯先請“母”，睡覺給母親先蓋被，連白天勞動也把“母親”背到田邊樹蔭下乘涼。三年后，富裕了的“強作瘟”丁蘭，娶妻生子，并同鄉(xiāng)親們在山頂上建起了刻木娘娘廟，讓母親長享香火。</h3> <h3>“沒有規(guī)矩不成方圓?！泵總€幸福的家庭里都有著自己的家風家訓(xùn)。在我們小小的四口之家，家風很簡單，“孝”字首之。記得去年爺爺生病在醫(yī)院住院，爸爸其實自己也因為痛風病腿腳疼痛難忍，他還是獨自背著爺爺上下醫(yī)院一至四樓的樓梯，取藥送飯。</h3> <h3> 德行天下，孝行為先。中華民族的家風家訓(xùn)傳承千年，每個字都透漏著深厚的底蘊，作為新世紀的中華兒女，承上啟下，更要弘揚優(yōu)良的家風、家訓(xùn)。</h3> <h3>我們是龍的傳人，必將有個龍的精神，那就是飲水思源，知恩圖報，以禮儀去從容面對，才會讓人瞻仰，而我們的民族因為禮儀，才會巍然立足世界之林。<br></h3> <p style="text-align: left;"><b>新編奉孝歌 </b></h3><h3> 楊祖哲</h3><h3>百善之首孝當先，</h3><h3>孝道能使全家安。</h3><h3>為人須當孝父母，</h3><h3>孝敬父母如敬天。</h3><h3>屋檐之水點點滴，</h3><h3>你敬父母兒孫賢。</h3><h3>福壽皆因孝道得，</h3><h3>社會和諧奉孝廉。</h3><h3>要問如何盡孝道，</h3><h3>先是保證有吃穿。</h3><h3>誠心耐煩更重要，</h3><h3>和顏悅色父母安。</h3><h3>自己修身走正道，</h3><h3>不讓父母把心耽。</h3><h3>平時回家多看看，</h3><h3>不使老人受孤單。</h3><h3>父母有過不指責，</h3><h3>平心靜氣去規(guī)勸。</h3><h3>父母有怨讓傾訴，</h3><h3>仔細傾聽莫埋怨。</h3><h3>老人脾氣常固執(zhí)，</h3><h3>細心開導(dǎo)順自然。</h3><h3>縱使自己受委屈，</h3><h3>不讓父母去為難。</h3><h3>父母恩情高如山，</h3><h3>孝敬父母理當然。</h3><h3>鴉知反哺羊跪乳，</h3><h3>哭竹求筍情動天。</h3><h3>扇枕溫席又臥冰，</h3><h3>刻木拜母有丁蘭。</h3><h3>二十四孝揚美德，</h3><p style="text-align: left;">精神文明代代傳。</h3>