<h3><br></h3><h3>南</h3><h3>廬</h3><h3>圖</h3><h3>文</h3> <h3><font color="#010101">梵鐘聲徹三千界，雞足名標第一山。<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101">雞足山在大理賓川，佛家圣地，謂之“小靈山“。清.畫僧擔當在此出家。<br><br>《靈山雞足圖》180X110cm。 2015年<br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>去年今日，余來滇西大理，客居適一年。此曾三朝佛都雞足山，寫大圖有五數(shù)焉，皆工謹金碧，人多嘗贊其有靈山之氣，余亦欣然不言。<br><br>案頭半張紙，靈山一雞足<br>《蒼山洱海朝雞足》136*68 Cm 2015年<br></font></h3> <h3><font color="#010101">去歲初前交，行版納雨林小遊，見奇花異卉無數(shù)，皆前不睹，一賴三月忘辭。<br>嘗與人云:云南歸來不看花。逾半載，入川過雅安登夾金雪巔，夢里亦叨蜀域歸來不看山。幾后轉(zhuǎn)道南詔古國，攀點蒼，上雞足，步巍山，吾逐不復語焉。<br>蓋此地多美花古卉，四季探手可觸，峻峻大嶺，峨峨高山，舉足不可移，夫復何言哉？<br>乙未露末白時圖靈山雞足數(shù)之行六邪。南廬于大理寄園誌。<br><br>山河錦繡，佛光普照，天下祥和。<br><br>《佛國雞足山圖之六》68x136cm 2015年</font></h3> <h3><font color="#010101">滇西雞足，靈山佛都<br>夫登雞足天柱金頂，東可借朝日，而西抱點蒼洱海，南拔浮云，而北招玉龍飛雪。<br>其山多險峰，多奇云，多古木，多異花。<br>上有一鳥，二茶，三龍，四觀，五杉，六珍，七獸，八景之美。<br>其山自迦葉抱金襤袈裟，攜舍利佛牙西來入華首之門，代有高僧大德者結(jié)茅清修。<br>自唐有明智、護日，宋有慈濟，元有源空、本源，明有法天、大錯，請降有擔當、虛云、自性。<br>甲午金秋余于川入滇二登絕頂攬霧抱山，今春又一攀之，寫圖有三匹。<br>大美之山不厭其多嘗，寫之亦無窮焉。<br>今伏又一圖于寄園，在行筆走墨間，亦感其清涼無比耳。<br>乙未南廬于南詔古國<br><br>《三朝雞足山圖》90x160cm 2015年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>初寫金箋，泥于塵埃。<br>再寫雞足，超于象外。<br>日前?毫，紅星舊紙，心遊大虛。<br>皆優(yōu)皆劣，任爾憑說。<br><br>《靈山鷲嶺圖》136x68cm 2016年<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>去歲今春，吾三登圣山佛都雞足，其后寫有數(shù)圖。初于金質(zhì)大箋作塵外之象，得廟堂之氣。次取心象于云龍大宣，展磅礡之勢。其四神遊于四尺紅星古楮張懸于一堂。今又參庖丁解牛之道圖其五。時日南廬于寄園題記<br><br>《佛都雞足山圖》之五。??136×68cm 2015年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《新雞足山圖》136X68cm， 2015年 <br><br> 立春開筆，今日收硯，中作不敢有絲毫怠意。<br>這金箋之畫無裱之前如村婦灰頭土面，不入人眼，一經(jīng)裱后如貴妃出浴，光彩四射，煥若天人，我年前已嘗過一次檔了，今將好好養(yǎng)著。</font></h3> <h3><font color="#010101">心無邪，不進香，不禮佛，佛亦佐你。<br>行善積德，心存仁義，佛亦拜你。<br>光明磊落，萬物不欺，你便是佛。<br>天下大同，圣山咫尺，你我都是佛。<br><br>《福地仙源》136x68cm 2016年</font></h3> <h3><font color="#010101">線是中國畫的基本，點劃是中國畫的制高點，水墨畫也講究點劃分明，沒有點劃，那是糊畫，一塌污墨而矣。而將中國畫妄稱水墨畫的，那是忘祖毀宗的國賊，文化漢奸。<br>殊不知中國繪畫有純水墨的一種，更還有五彩呈彰的大青綠，古人尊之為丹青。<br>而將工緻丹青，稱為重彩巖畫，亦是東洋媚狗。<br>日本之重彩，精細則精細，運筆全無點劃之姿，作線更在描，上彩卻在涂，象亦象矣，實那一工藝耳，更枉論其意韻氣息。身為國人，割我文脈，混淆視聽，妄宗薄祖，其罪大焉。?????<br>????~~南廬又曬一言?<br><br>《福地仙鄉(xiāng)》110x160cm 2015年</font></h3> <h3><font color="#010101">大山堂堂，福壽天長。<br><br>仙源之地，為仙圣住舍，有福者居之。<br>東仙源，仙家七十二福地之一。唐/杜光庭《七十二福地》誌:東仙源，在臺州黃巖西六十里，仙人劉奉林之屬。既今潭湖南山是也。<br>吾居南山五十年不知，真身在福地而不知福焉。今寫此一圖以嘉，吾真福人也，有有南山者亦福人也，而張圖懸臨者，亦真福人中福人也哉。時南廬記數(shù)字于帝都。<br><br>《東仙源圖》 140x70cm 2014年<br></font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《南山彩云》 50x50cm 2012年</font></h3> <h3><font color="#010101">《南山松泉》 50x50cm 2012年</font></h3> <h3><font color="#010101">洞天福地，皆大歡喜，享其萬歲，樂其大年。<br><br>《湖山日長》 136x34cm 2016年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>前人做工緻青綠山水，皆行筆認真勾填，不漏一毫半點。李家父子，趙氏仲昆，后文衡山，仇十洲，至袁姓二代，守法皆莫不如此，不逾半步。惟有懶人生性疏散，不受祖訓，以放宕逸筆直取，再施以金碧，未知可合古人心否？<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101">世界亂套，乾坤顛倒。靈山之樹，倒生橫長，也揍熱鬧。佛祖看了，不怪不惱。<br>笑言：這很正常。<br>顛倒乾坤顛倒樹，<br>天在水底地在天。<br>山零落，石粉碎，<br>又哭又笑山人癲。<br><br>《靈山雞足之腳 》 2015年</font></h3> <h3><font color="#010101">山水之道，在于前呼后應，左揖右讓。山如神龍，頭角崢嶸，云隱霧吐。林木如兒孫，老攜少，紅女倚綠男。木有長，峰有主，主尊臣卑，萬山盡朝宗。<br><br>《仙鄉(xiāng)圖》68x136cm 2015年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>夜夢潭湖綠還碧<br>秋遠蒼山雪未晴<br>熟了麥子春已老<br>畫上梅子夏還青<br><br>《湖山秋艷》136x34cm 2016年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>金碧山水，其皇皇然，煌煌然，含道懷儒。<br>其肅穆之氣，正正浩浩，?璀璨輝煌。<br>其正大祥和，氣塞天地?，保平安，致富貴，佑和睦，其樂也陶陶，最宜懸于廳堂家室。<br>上至候王，不至黎民，莫不喜愛，奉為吉祥之寶，一圖懸之，滿庭生輝，瑞氣四繞。<br>故為煊大唐氣象，李將軍思訓開青綠一代宗師，宋徽宗圖其煌氣，命王希孟作《千里江山》，文征明樂其祥和，董北苑安其富貴，均濡墨拈毫，施青布碧揚丹。仇十洲更是里中高手，為巨賈豪商青眼。后淪落大千張爰逐波江湖，一手匠氣，亦統(tǒng)吃九州域外。至海上吳湖帆，青綠一派已成絕響。近人多急燥心，其作大多是污水膩粉，不可張睹。<br>蓋青綠之作，小者旬日，多者月余，一點一劃，心細如淑女繡花，一潤一染，身靜如老衲補衣。心使氣，氣使手，手使筆，筆筆生發(fā)，隨影生形，隨色施彩。隨機經(jīng)營，隨手收拾。一筆敗，全圖毀，一色污，全功廢。試問當今熙熙攘攘之人，有誰能耐坐這冷板凳頭者？，故現(xiàn)世人作青碧佳圖者，鮮見焉。<br><br>《仙源潭湖》136x34cm 2016，9</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《蒼山如海》 60x150Cm 2013年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《括蒼雄風》 90x160cm 2008年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《括蒼山圖》68x45cm 2005年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《響雪》 90x180cm 1999年</font></h3> <h3><font color="#010101"><br>《初陽》136x68cm 1994年</font></h3> <h3>南廬，</h3><h3>浙江臺州人。</h3><div>其性懶，好涂鴉。十八學畫，三十未立，四十大惑，五十不知命。行將六十，躅然在山水花鳥仙佛間徘徊，獨樂于象內(nèi)物外快慢中游離。</div><div>畫有《壘山集》出版。</div><div><br></div>