<h1>青海湟中塔爾寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一。創(chuàng)始人宗喀巴大師誕生地，達(dá)賴、班禪是他兩大弟子。</h1> <h1>八大如意寶塔建于1776年(乾隆41)，紀(jì)念佛祖一生八大業(yè)績。蓮聚塔，菩提塔，初轉(zhuǎn)法輪塔，降魔塔，降凡塔，息諍塔，祈壽塔，涅槃塔。</h1> <h1> 小金瓦殿內(nèi)壁畫色澤艷麗，形象奇特；堆繡立體感強，層次分明，栩栩如生；酥油花用酥油捏成佛像，人物，花卉，動物...此三項為塔爾寺三絕。</h1><p class="ql-block"><br></p> <h3> 堆繡以一種別開生面的藝術(shù)形式展現(xiàn)在塔爾寺。它也是唐卡的一種，不過它的制作是以布或綢緞為主料，填充羊毛棉花粘合堆砌而成的，因此成次分明，立體感強。</h3> <h3> 酥油花制作精良，環(huán)境苦，難度大，師徒口手相傳。酥油涼了凝固，熱了化，僧人只能在最冷的季節(jié)，最冷的屋子里，手浸冰冷的雪水來制作，因此每年正月十五是塔爾寺酥油花開放日。</h3> <h1>大金瓦殿面山背嶺，位居全寺中心。碧琉璃磚墻，雕刻精美圖案。鎏金銅瓦覆頂，金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。</h1> <h1>“子母連心樹”。宗喀巴大師誕生時，母親在鉸斷臍帶時滴了三滴血，后來此地竟長出一株菩提樹。：</h1> <h1>宗喀巴大師16歲移居西藏，母親想兒，就剪下自己的一綹頭發(fā)托人帶給宗巴喀大師。大師為寬慰母親，讓母親繞樹建佛塔，母親見塔如見兒。后人為護(hù)塔護(hù)樹，又繞塔建大金瓦殿，因此有這“金包銀，銀包木”的說法。</h1> <h1>莫高窟是我國最大的藝術(shù)寶庫，是佛教藝術(shù)中心，是世界文化遺產(chǎn)。距已今有1600多年，共有洞窟近500個，塑像2000多尊，壁畫4500平米。</h1> <h1>公元366年，樂尊和尚云游到此，突然看見三危山金光燦爛，像有千佛躍動。他有所憬悟，發(fā)愿在此鑿洞塑佛，至今已有1600余年。</h1> <h1>莫高窟塑像、壁畫，經(jīng)歷了一千多年的日曬、風(fēng)化、氧化，有的斷裂，有的褪色變黑。維護(hù)不僅需要財力物力，更需要匠人的高超技術(shù)和材料的配方。</h1> <h1>清政府時期曾經(jīng)組織維護(hù)過，結(jié)果因為匠人技術(shù)不過關(guān)，材料配方不達(dá)標(biāo)，維修后不僅沒有達(dá)到保護(hù)的作用，還破壞了它的藝術(shù)價值。有的維修后刷的大白臉像日本藝伎似的。</h1> <h1>有的塑像被外國強盜整體盜走。這組塑像左前方的一尊缺失，現(xiàn)展在英國博物館。</h1> <h1>照片右邊的人叫王圓箓(1849-1931)是清末的道士。左邊的是英國人斯坦因。王道士自發(fā)的清理維護(hù)莫高窟，無意中發(fā)現(xiàn)珍藏900多年的佛書畫卷。英國人斯坦因和法國人，俄羅斯人，日本人先后以欺騙的手段騙取藏經(jīng)，致使敦煌藏經(jīng)畫卷流散于海外，王圓箓也成為國人唾罵的罪人。但是王道士對敦煌的保護(hù)功不可沒，他用賣經(jīng)畫的錢維護(hù)了莫高窟，修建了三層樓架木橋。王圓箓是一個被《道士塔》丑化的偉人。</h1> <h1>看莫高窟不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命?？茨呖邽橹腥A燦爛文化遺產(chǎn)而自豪，也為列強掠奪而痛心。強我中華！</h1>