<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老家在冀中農(nóng)村，小時(shí)候，經(jīng)常跟別里地方的人們比，看誰說話標(biāo)準(zhǔn)，那時(shí)奏覺著自介說里是普通話，別的口音聽不慣。等長(zhǎng)大一點(diǎn)后，開始說普通話，樹起了語言的標(biāo)桿，才知道自己是小地方來的，家鄉(xiāng)話不是很好聽。但隨著年歲見長(zhǎng)，人生歷練，又漸漸感覺到方言其實(shí)并不土，包括老家的方言。國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生曾說：“中國(guó)的文化保存在語言中?！?語言中蘊(yùn)含社會(huì)、歷史、文化各種內(nèi)容，方言形成受地理位置、移民、民族交往、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展多種因素影響，鄉(xiāng)情鄉(xiāng)俗、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、喜怒哀樂等，都沉淀在方言里。方言是一份厚重的文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 我們的方言很古老。在語義學(xué)上，有著留存數(shù)千年的詞匯。例如，大家耳熟能詳?shù)南惹貢r(shí)期“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，其中，蒹(jiān)指沒長(zhǎng)穗的蘆葦，至今我們?nèi)匀焕^之用之，稱為“蒹草”， 沙河堔蒹草地里長(zhǎng)的那種小蘑菇叫蒹jin，不易洗干凈、弄不好牙磣但吃起來特別香。又如在語音學(xué)上，方言中稱勾子為格鏤gelou ，如擔(dān)杖格鏤，gelou 大概是勾的遠(yuǎn)古讀音。再有，“胡嵐”表示那一圈子，大概是環(huán)的遠(yuǎn)古發(fā)音。還有，表示“可惜”的方言，“可思了兒里ke si liao li”， 遺留了遠(yuǎn)古無x發(fā)音的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 我們的方言很地域化。語氣助詞的使用上有特點(diǎn)，如昂、咧、唄(bai )等等使用獨(dú)具特色，不一而足。語調(diào)上，尾聲下壓很厲害也是地方特點(diǎn)。另外，有些詞語讀音與山西相近，例如，娘nia 特別是罵人時(shí)使用較多，省略了ng 音，有明顯的山西韻味，這可能與明初山西洪洞移民有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 我們的方言很民族化。毋庸置疑，方言中漢族、農(nóng)耕民族特點(diǎn)突出，“正月里打雷，遍地起賊”，“二八月亂穿衣”，“芒種三天見麥茬”等農(nóng)業(yè)諺語舉不勝舉。需要著重說明的是，我們的方言中也深深地打上了許多游牧民族文化烙印。在語義學(xué)上，餑餑、饃饃、燒餅、胡同直接來自少數(shù)民族，各種行當(dāng)中，劁豬、把盆鋦碗、垨皮子、做氈等與游牧民族也直接相關(guān)。在語音學(xué)上，清濁不分的現(xiàn)象存在，如稱板凳為板teng 。在句子結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式上，如“打早起，打澡洗，使里慌”，很多句子成份倒裝，“叫、讓、著” 等同于被，“他叫/讓/著誰誰打了”，被動(dòng)句式也很多，都有游牧民族語言的影子。</p><p class="ql-block"> 我們的方言很經(jīng)濟(jì)。在語音學(xué)上略舉幾例。如，乜mie 其實(shí)是沒有meiyou 的連讀與略讀，干什么切qie 其實(shí)是去呀quya 的連讀與略讀， 招 zhao 其實(shí)是知道zhidao 的連讀與略讀 。</p><p class="ql-block"> 我們的方言很詼諧也很智慧。例如許多歇后語就是代表：</p><p class="ql-block"> 風(fēng)箱板子揍鍋蓋----受了冷氣受熱氣</p><p class="ql-block"> 砂鍋搗蒜----一錘子買賣 </p><p class="ql-block"> 蕎麥皮打漿子----不粘。</p><p class="ql-block"> 二股叉打老婆----一下頂兩下 (見諒，沒有觸犯女同學(xué)的意思)。再回到方言中一個(gè)有意思的詞中--侉子，通常把那些不說我們家鄉(xiāng)話的河南人或山西人稱為侉子，認(rèn)為河南人山西人說話侉，誰知在山西也是一樣的做法，山西人把河北人叫侉子，一般來說，這反映了一種對(duì)操其它方言的外地人的歧視，從正面意義上也不難理解，侉子的叫法恰恰隱含了“安土重遷”、“不要輕易背井離鄉(xiāng)”的傳統(tǒng)觀念。</p><p class="ql-block"> 虛頭巴腦地說了這么多方言的價(jià)值，現(xiàn)實(shí)生活中，方言的適用范圍卻越來越小，方言在信息社會(huì)中顯得越來越無能為力?！胺窖缘乃劳觯町惖膲劢K正寢，意味著鮮活的感性縮減為干巴巴的、號(hào)稱為理性的方程式以及電腦鍵盤上的符碼”。方言的消失，在某種意義上說代表了文化的差異性和豐富性的縮減。面對(duì)此情此景，特定條件下操起南腔北調(diào)一通胡吹亂耪，不代表我們沒文化，有時(shí)恰恰相反！</p><p class="ql-block"> 方言不土。</p>