<h3> 杜甫草堂位于四川省成都市西浣花溪畔。</h3><h3> 草堂正門由青磚素瓦、粉墻丹柱和石作臺階而成，盡顯古樸典雅。<br></h3><div> 草堂完整保留著清代嘉慶重建時的格局，總面積近300畝。園林是非常獨特的“混合式”中國古典園林。博物館按功能區(qū)分為：文物景點游覽區(qū)（草堂舊址）、園林景點游覽區(qū)（梅園）和服務區(qū)（草堂寺）。</div><div> 上世紀六十年代初，杜甫草堂被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。</div><div> 1985年更名為成都杜甫草堂博物館。</div> <h3> 杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）出生于河南鞏縣，代宗大歷五年（770年）病死在湘江船上，因其曾任工部之官，所以后世亦稱“杜工部”。杜甫生活在唐朝由盛至衰的交替時代，經歷了唐中期的“安史之亂”，他的許多詩篇，真實反映了這一時代的種種社會現(xiàn)象，被譽為“詩史”。杜甫的詩對中國文學的發(fā)展也產生了極其深遠的影響，后世尊他為“詩圣”。</h3> <h3> 唐乾元二年（759年），杜甫流寓成都，在浣花溪畔筑起茅屋，在此居住歷時近四年，在這四年之中，他著作了大量的詩文達240篇，許多膾炙人口的著名詩篇如《茅屋為秋風所破歌》就是在居草堂時作出的。</h3><div> 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。</div> <h3> 從北宋開始，人們陸續(xù)開始在詩人的故居建園立祠，并多次修葺，現(xiàn)在的建筑規(guī)模是在明弘治十三年（1500年）和清嘉慶十六年（1811年）的兩次較大規(guī)模的修建中確立的，現(xiàn)存主要建筑有大廨、詩史堂、柴門、工部祠等。</h3><div> 詩史堂是一座古香古色的建筑，屋頂上有雙龍戲珠，屋檐上刻著各種小動物。屋里面陳列著字、畫、古詩名句。</div> <h3> 漫步草堂舊址內：照壁、正門、大廨、詩史堂、柴門、工部祠排列在一條中軸線上，兩旁配以對稱的回廊與其它附屬建筑，其間有流水縈回，小橋勾連，竹樹掩映，顯得既莊嚴肅穆、古樸典雅而又幽深靜謐、秀麗清朗。</h3><div> 工部祠東側是“少陵草堂”碑亭，象征著杜甫的茅屋，令人遐想，已成為杜甫草堂的標志性景點和成都的著名景觀。</div> <h3> 唐代遺址陳列館位于草堂東北面。2001年底，在草堂內發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，它極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內涵，印證了杜甫當年對居住環(huán)境及生活情景的描寫，澄清了古今草堂寺位置之爭，增加杜甫草堂的歷史厚重感，而且為這塊圣地增添了新的光彩。</h3> <h3> “錦水春風公占卻，草堂人日我歸來?！比巳占凑鲁跗撸瑐髡f這其中還流傳著一個動人的傳說！“詩史數(shù)千言秋天一鶚先生骨，草堂三五里群鷗野老心”；“自許詩成風雨驚將平生硬語吟開得宋賢兩派，莫言地僻經過少看今日寒泉配食遠同群三高”……一幅幅由歷史文化名人題寫的楹聯(lián)讓人感覺穿越時空。</h3><div> 此情此景，宛如來到杜甫的時代：戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。杜甫顛沛流離，看到的是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“暮投石壕村，有吏夜捉人”；聽到的是“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵 ”，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”；想到的是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。</div><div> 杜甫的詩，“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”?！霸娛ブ铮萏昧艉笫馈?。個人認為，唯有杜甫的詩，才可以戴上“詩史”的桂冠。 </div> <h3> 從開元到天寶，《壯游》，《三吏》《三別》，《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。</h3><div> 遙想在那霞涌紅日、花香拂郁的清晨，或是在那月照草堂、秋蟲鳴唱的夜半，詩人與桌為伴，筆歌墨舞，詩箋上留下了多少華章佳作。難怪唐人韓愈在《調張籍》中直言不諱地講：“李杜文章在，光焰萬丈長。”</div> <h3> “大廨”與“工部祠”的東西兩側，是杜甫紀念館陳列室。“工部祠”左邊的“草堂書屋”，展出了各種版本的杜詩。右邊的“恰受航軒”是杜甫詩歌選譯展覽室?！霸娛诽谩弊笥覂蛇叺年惲惺?，展出了與杜詩有關的書畫。</h3><div> 一條清碧亮麗的浣花溪環(huán)繞著草堂，那潺潺的流水把草堂四周洇潤得花草蔥郁而林木茂盛，彌散出雅逸的氛圍和盎然的生機。</div><div> 映入眼簾的紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑，無不顯示天府文化的魅力。</div> <h3> 放慢腳步，繞過“工部祠”后側的假山，便到了解放后擴建的園亭。這里有水池、荷花、玉蘭、海棠、月桂、山茶等，名花貴木，枝葉繁茂，水波瀲滟，臺、亭、水榭點綴其間，景色十分優(yōu)美，頗有江南園林的風韻。</h3><div> 秋陽映照下的草堂，泛出一層亮麗的金黃色光澤，使絲絲茅草顯得富有質感。翠竹芭蕉依偎著土墻竹窗，留下了滿壁綠蔭，從而過濾了塵世的喧囂。</div> <h3> 此刻，再吟《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風俗淳”，或者說經邦濟世，要的不就是這種德與才嗎?</h3><div> 然，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風雨飄搖中造就了另一個杜甫。仿佛看見，狼煙四起，烽火彌漫的長安，面對祖國的淪陷，詩圣，家國情懷讓你憂憤成疾。霎時間，那一聲“國破山河在”的仰天長嘆，啼血呼喊，如石破天驚，地動山搖，穿過了皇宮的斷壁殘垣，穿透了那霓裳羽衣的亡國之音……</div><div> 草堂何處尋？</div><div> 是掩映在青翠欲滴的簇竹中，還是隱匿在那泛黃的，蒼老疲憊的三重茅草下？亦或是隨著歷史的車轍隆隆遠去了……</div> <h3> 茅屋為秋風所破歌 </h3><h3> 唐 · 杜甫<br></h3><div><br></div><div>八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。</div><div><br></div><div>南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。</div><div><br></div><div>俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！</div><div><br></div><div>安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！</div>