<h3> 通過這幾年對玉文化的學(xué)習(xí)，初步了解到玉器對人們生活中的一些影響。</h3><h3> 關(guān)于玉器可"辟邪"、祈求平安的說法：中華民族一向有制玉、佩玉祛邪保平安的習(xí)俗。中國民間關(guān)于玉能避邪保平安是指：相傳玉能發(fā)出一種特殊的光澤，這種光澤在白天不易見到，夜晚則可照亮方圓數(shù)尺之地，這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的，因此歷代皇帝常持笏以示威嚴(yán)并保健康，平民百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。</h3> <h3>"食玉"的傳說：我國素有"玉石之國"的美譽(yù)，古人視玉如寶。據(jù)傳，朝朝代代，帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉鎮(zhèn)暑如楊貴妃；持玉拂面如慈禧太后祖國古籍稱：玉乃石之美者，味甘性平無毒。各流派的氣功大師一致認(rèn)為，人身有"精、氣、神"三寶，"氣"的使用尤為突出，而玉石是蓄"氣"最充沛的物質(zhì)。</h3> <h3> 我國醫(yī)學(xué)經(jīng)典中關(guān)于玉石的記載：我國古老的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《唐本草》、《神農(nóng)本草》、《本草綱目》中均稱玉可："安魂魄，疏血脈，潤心肺，明耳目，柔筋強(qiáng)骨"。漢疾世》："吮玉液兮止渴，嚙芝華兮療饑。"戰(zhàn)國楚宋玉《招魂》："華酌既陳，有瓊漿些。"</h3><h3> 《神農(nóng)本草經(jīng)》："玉乃石之美者，味甘性平無毒。"認(rèn)為吮含玉石，借助唾液與其協(xié)同作用，"能生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)"。</h3><h3> 明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍《本草綱目》載："玄真者，玉之別名也。服之令人身飛輕舉，故曰：服玄真（玉石），其命不極。"又載："玉屑是以玉石為屑。氣味甘平無毒。主治除胃中熱，喘息煩滿，止渴，屑如麻豆服之，久服輕身長年。能潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)。滋養(yǎng)五臟，止煩躁，宜共金銀、麥門冬等同煎服，有益。"</h3> <h3>關(guān)于玉器按摩一說：佩帶玉器有摩擦皮膚與穴位等作用，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等有多種好處，起到防病治病效果，故將玉器作為護(hù)身符，是非常有益的。</h3> <h3>長期佩帶玉器，有吸收身體濁氣的功效,而且玉器本身也會(huì)變得通透,明亮。如果人的身體好長期佩玉可以滋潤玉，玉的水頭也就是折光度會(huì)越來越好，越來越亮。如果人的身體不好長期佩玉，玉中的礦物元素會(huì)慢慢讓人體吸收達(dá)到保健作用。但玉是可以戴活的,長期戴在身上，人體的37度恒溫可以改變玉里面的分子運(yùn)動(dòng)使玉器變得通透潤澤,所謂人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人就是這道理。</h3> <h3>玉能使自然水變成活性水：玉能使生活飲用水和自然水變成活性水，幫助人體提高免疫力。</h3> <h3>翡翠里的絮（結(jié)晶物）是不可能消除的，里面的分子結(jié)構(gòu)也不可能因人體而改變，翡翠之所以在長期佩帶后潤澤是因?yàn)轸浯涫怯H油脂的特性，翡翠在人體的皮脂的"滋潤"后，變的更光澤。長期佩帶玉器,人體的37度恒溫可以改變玉里面的分子運(yùn)動(dòng)使玉器變得通透潤澤。</h3> <h3>玉乃石之美者，其質(zhì)潤、體純、色美。千百年來，多少文人志士、達(dá)官貴人都與玉結(jié)下了不解之緣，留下了傳誦千古的贊美篇章，如云：玉不能言最可人，情不必訴最暖心。</h3><h3> 更多玉器交流可加個(gè)人微信：hyt002233</h3>