<h3>旅游是會留遺憾的</h3><div>沒有等到巴肯山的日落</div><div>沒有看小吳哥和洞里薩湖的日出日落</div><div>沒有看巴戎寺的浮雕</div><div>沒登上小吳哥的塔頂</div><div>沒有坐熱氣球升空鳥瞰吳哥</div><div>沒找到周慕云的石洞</div> <h3>在人生沒有充分積累的情況下去旅行，即使行了萬里路也不過是郵差而已?！?lt;/h3> <h3>吳哥的文化并不是從880年開始，</h3><h3>在東吳孫權(quán)的年代，</h3><h3>中國歷史就已經(jīng)有記錄，</h3><h3>可是柬埔寨的歷史沒有。</h3><h3>因為他們的文字是梵文，</h3><h3>只拿來記錄跟神有關(guān)的事情，</h3><h3>人的事情是不記錄的。</h3><h3>所以所有柬埔寨歷史關(guān)于人的，</h3><h3>記錄都在中國歷史里。</h3><h3>所以現(xiàn)在全世界要研究高棉歷史的學(xué)者，</h3><h3>他必須要懂漢文。</h3> <h3>它本身是石頭，</h3><div>但通過對它的凝視，</div><div>它給予的一瞥成為無限。</div> <h3>除了為一代一代后人瞻仰，游客留影之外，</h3><h3>總該還有些留在人們心靈上的東西的.....</h3> <h3>人生苦海無邊，</h3><h3>令佛心格外垂憫</h3> <h3>雄壯威嚴(yán)。智慧。仁慈。</h3><h3>神的世界貼近了蒼生，</h3><h3>也就會變得通情達(dá)理，平適可親。</h3> <h3>人世間的歡和笑，苦與樂，</h3><h3>大千世界的渾沌開化，潮流變革，戰(zhàn)云燹火，</h3><h3>都收在他的眼底，</h3><h3>藏在他的心間。</h3><h3>然而他不動聲，不動容，</h3><div>依舊坐在那里微笑。</div> <h3>回來，總要改變一些什么吧？</h3><h3>對失去無能為力，<br></h3><h3>一切從零開始。</h3><div>明知道所有都會過去，</div><div>可是每一刻又都在執(zhí)著。</div> <h3>崩密列，很象王家衛(wèi)的電影。</h3><h3>石塊和石塊的分崩錯離，</h3><h3>如同鏡頭和鏡頭之間的切換，</h3><h3>看似支離破碎，</h3><h3>然而又是一個整體。</h3> <h3>王家衛(wèi)的電影因為獨特的風(fēng)格，</h3><h3>喜愛之人奉為經(jīng)典，</h3><h3>不喜歡的人象看吳哥，</h3><h3>都是些石頭有什么好?</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>吳哥窟600多個散落的遺址有著強烈統(tǒng)一的風(fēng)格。</h3><div>王家衛(wèi)所有的電影都是一部電影的重新拍攝。</div><div>只不過猶如破碎的鏡片(石塊)一樣，</div><div>每一部都是整個鏡子(廟宇)的一部分而已。</div> <h3>"石塊″與"石塊"之間連接過渡，</h3><h3>整體有機統(tǒng)一。</h3><div>如同王家衛(wèi)的電影，匠心獨具，</div><div>永遠(yuǎn)是宿命的、邊緣的、破碎的世界。</div><div><br></div> <h3>散落的石塊，</h3><h3>象被剪掉那些鏡頭。</h3><h3>只要它們拼回原來的組合，</h3><div>又是一部小的故事。</div> <h3>風(fēng)格化的視覺影像，</h3><h3>始終是破碎鏡像中的截片。</h3> <h3>迷離恍惚間，</h3><div>有種隔閡感和不真實感。</div> <h3>而整個吳哥，電影，<br></h3><div>基調(diào)和風(fēng)格都是統(tǒng)一的。</div> <h3>凝固的時間，</h3><h3>凝固的影像。</h3>