<h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>有關(guān)漁陽最早文字記載是在戰(zhàn)國時(shí)的燕國，在因其位于漁水（現(xiàn)白河）之陽，也有說是漁山的南面故稱之為漁陽。漁陽就是現(xiàn)在的天津薊州區(qū)，10月12號(hào)13號(hào)兩天時(shí)間走馬觀花逛古街，觀名寺，爬長城，走盤山歲數(shù)不饒人很累但是很愉快。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>獨(dú)樂寺雖為千年名剎，而寺史則殊渺茫，其緣始無可考。最早可追至唐代貞觀十年（公元636年），安祿山起兵叛唐并在此誓師，據(jù)傳因其"思獨(dú)樂而不與民同樂"而得寺名。獨(dú)樂寺三個(gè)字是明?嚴(yán)嵩題寫。</b></span></h1> <h1><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">主體建筑觀音閣，是一座三層木結(jié)構(gòu)的樓閣；因?yàn)榈诙邮前凳遥疑蠠o檐與第三層分隔，所以在外觀上像是兩層建筑。閣高23米，中間腰檐和平坐欄桿環(huán)繞，上為單檐歇山項(xiàng)。閣內(nèi)中央的須彌座上，聳立著二尊高16米的泥塑觀音菩薩站像，頭部直抵三層的樓頂。因其頭上塑有十個(gè)小觀音頭像，故又稱之為"十一面觀音"。面容豐潤、慈祥，兩肩下垂，軀干微微前傾，儀態(tài)端莊，似動(dòng)非動(dòng)。雖制作於遼代，但其藝術(shù)風(fēng)格類似盛唐時(shí)期的作品，是我國現(xiàn)存的最大的泥塑佛像之一。</span></b></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>韋馱亭位于觀音閣北面，高約5米，寬約4米，是一座明代修建的攢尖頂八角亭，亭內(nèi)韋馱像高約3米，威猛莊嚴(yán)，甲胄鮮明，持降魔桿。韋馱原為古印度婆羅門教天部神，在佛涅盤時(shí)，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取回，后來便成為佛教中的護(hù)衛(wèi)天神。亭內(nèi)韋馱像，身著盔甲，表情肅穆，雙手合十，懷抱金剛杵。據(jù)說韋馱的不同姿勢對(duì)于行腳僧而言有著不同的意義，只要看見寺內(nèi)的韋馱像雙手合掌，表示寺廟里歡迎，路過和尚盡可大搖大擺進(jìn)去，白吃白?。灰俏砧浦舻?，表示寺廟不歡迎掛單和尚。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>乾隆在獨(dú)樂寺的御筆親題。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>薊州白塔建于遼代，在獨(dú)樂寺正南300米。塔身南面設(shè)門，內(nèi)置佛龕；東、西、北三面設(shè)磚雕假門；四個(gè)側(cè)面凸雕碑形，上書佛教偈語。八個(gè)轉(zhuǎn)角處作重層小塔。塔身上出三層磚檐，檐角系銅鐸。檐上置塔座承覆缽形圓肚、十三天和銅剎。素有"金峰平掛西天月，玉柱直擎北塞云"之譽(yù)。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>白塔寺院子里面有幾棵柿子樹，今年柿子豐收了！</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>黃崖關(guān)號(hào)稱天下第二關(guān)建于明代，是萬里長城的一座重要關(guān)城。海拔高度300米，關(guān)城東西兩側(cè)崖壁如削，山勢陡峭雄偉，有"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"之勢，是著名的雄關(guān)險(xiǎn)隘。由于山崖在夕陽西照時(shí)，反射出萬道金光，故名黃崖關(guān)。關(guān)城由正關(guān)、水關(guān)、東西稍城和烽火臺(tái)組成</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>黃崖關(guān)長城隨山形地勢修建，呈不規(guī)則刀把形，從東至西由甕城、外城和內(nèi)城三部分組成。城墻東、西、南三面設(shè)通衢城門和城樓，北城墻因防御需要不設(shè)城門，南門上方嵌楷書"黃崖關(guān)"漢白玉額匾一方。其南有一結(jié)構(gòu)片樓，匾文陽面為"薊北雄關(guān)"，陰面為"金湯鞏固"。北場面墻往東延伸即水關(guān)漁陽郡最早文字記載是在戰(zhàn)國時(shí)的燕國。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>梨木臺(tái)風(fēng)景區(qū)位于薊縣下營鎮(zhèn)東，穿芳峪村北，地處天津的最北端，被稱之為"天津的北極"。該景區(qū)峰林峽谷雄、險(xiǎn)，森林景觀秀、幽，潭、瀑、溪水常流，藤蘿攀緣纏繞，形成了奇特的自然風(fēng)光，這里地質(zhì)景觀奇特，是薊縣國家地質(zhì)公園典型的石英巖峰林峽谷地貌。這里有距今約26-35億年前形成的太古界長壽石。金秋的梨木臺(tái)，秋高氣爽，景色怡人，晝夜溫差增大，茂密的森林被早霜染成五顏六色，自下而上，層林盡染，山巒披錦，萬壑異彩。多情的金秋把梨木臺(tái)描繪成一幅色彩斑斕的美麗畫卷。</b></span></h1> <h1><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">盤山是北京周邊為數(shù)不多的國務(wù)院批準(zhǔn)的五A景區(qū)之一，景區(qū)始記于漢，興于唐，極盛于清，是自然山水與<br /></span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">名勝古跡并著，佛家文化與皇家文化共融的旅游休閑勝地，歷史上眾多帝王將相，文人墨客競游于此，乾隆對(duì)盤山可謂情有獨(dú)鐘，自乾隆四年始，一生中有28年共32次登臨盤山，最多時(shí)一年來了三次，并發(fā)出了"早知有盤山，何必下江南"的慨嘆。直到當(dāng)上太上皇以后，已87歲高齡時(shí)，乾隆還最后一次到盤山。以帝王登臨次數(shù)之多來算，全國名山中恐怕無出盤山之右者。清代詩人王士禎在談及盤山時(shí)寫道："海內(nèi)言名山者，五山之外，若黃山、匡廬自唐文皇駐蹕茲山，遼金諸帝蒞止不一。迨于本朝，翠華臨幸再至諸名岳莫敢望焉。"道出了當(dāng)時(shí)盤山在全國名山中的顯赫地位。</span><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></span></b></h1><h3> <br /></h3> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>朱镕基的墨寶。</b></span></h1> <h1><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></span><span style="color: rgb(237, 35, 8);">目前盤山保存完好、清晰可辨的石刻有224處，其中題字102處，題文22處，題詩120處。在這些石刻中，屬于乾隆的石刻最多，其中題詩118處，題文1處，題字12處，超過了盤山石刻的半數(shù)。在盤山63塊名石中，有9塊為乾隆御題鐫刻。加上乾隆題寫的御書楹聯(lián)匾額等，盤山各類乾隆遺存墨跡共計(jì)155處。</span></b></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>放生池。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>元寶石。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>萬松寺。</b></span></h1> <h1><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>塔林</b></span></h1>