也有道理。你的道理是錯誤，現(xiàn)實(shí)效果，影響考慮。但是從歷史事實(shí)考慮在當(dāng)時，他就是民族英雄。他就是為了中華民族的文化的延續(xù)，宋國人祖先的祠堂不會被毀滅，宋國或者當(dāng)時漢族的子孫讓他們按照千百年生活傳統(tǒng)繼續(xù)生活下去，而奮斗的英雄！所以這個問題很簡單，他是不是我們民族的歷史人物？哈，民族也好，中華民族也好。是。然后他是不是英雄？是！那就是民族英雄。盡管像您所說的那樣，現(xiàn)在說他是民族英雄，可能有一些不好的結(jié)果，不好的影響。但不能因?yàn)楝F(xiàn)在的功利主義就否定了歷史的事實(shí)。什么樣的歷史評價(jià)都從現(xiàn)在的角度去出發(fā)，那歷史就被評價(jià)的亂七八糟了。

對，你改的對。那么當(dāng)時岳飛作為宋國人，奮起反抗不是英雄嗎？

看待歷史問題要有一個基準(zhǔn)。那就是當(dāng)時歷史人物所處的環(huán)境。你不能朝令夕改，今天環(huán)境變化了就按照今天的視角看，明天別發(fā)了，又按照明天的視角看，那歷史就徹底亂了。所以從這個角度來說，岳飛是漢民族的民族英雄。那么也是今天中華民族的民族英雄。金兀術(shù)是女真族的民族英雄。也是中華民族的民族英雄。就不能達(dá)觀一點(diǎn)看問題嗎？只能說當(dāng)初的一場戰(zhàn)爭是一種遺憾，當(dāng)時就是兩個敵對的國家都為了自己的國家而做站，都是很好的將軍。特別是岳飛在人類戰(zhàn)爭史上都是個非常優(yōu)秀的將領(lǐng)，是我們中華民族的驕傲。

難道你這不是僵化和狹隘嗎？難道看歷史的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該以歷史人物所在時代的特點(diǎn)來分析嗎？你這種就是歷史虛無主義。無論未來怎么變遷。金國的后代怎么已經(jīng)是中華民族的一部分。當(dāng)時岳飛活著的時候，金國就是和宋國并立的兩個國家，侵侵略了中國大量的領(lǐng)土。

你的這個理由不足以駁倒作者的觀點(diǎn)。甚至有點(diǎn)驢唇不對馬嘴，恕我直言。誰還不知道蘇美兩大陣營，誰還不知道存在兩大陣營的對抗。就是因?yàn)榇嬖趦纱箨嚑I，所以蘇聯(lián)想把咱們拉進(jìn)戰(zhàn)爭。想讓咱們做馬前卒。你可以說他這種決定也是為了社會主義陣營整體獲得勝利獲得優(yōu)勢著想。因?yàn)樘K軍在后邊做后手，不到萬不得已的時候不出手。但這個對我們中國而言，它就是一種利用和要挾。而且他是想把中國拉進(jìn)來，想讓朝鮮去試探，這作者的觀點(diǎn)有錯嗎？說蘇聯(lián)是社會主義陣營，他就對這些社會主義小兄弟好了，歷史在那兒呢，他對誰好了？

正解。這有助于理解我們?yōu)槭裁床坏貌淮蜻@場戰(zhàn)爭。