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牧民歌手戈壁眼中的“天上人間柴達(dá)木”是啥樣的?我們一睹為快!
牧民本身就是歌者,因?yàn)榕c大自然共處者自始至終均以心靈的窗口向鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)敞開(kāi)著,所以草原上的人各個(gè)都是能歌善舞者。著名
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神奇!德令哈市蓄集鄉(xiāng)牧民羊圈旁發(fā)現(xiàn)隋唐時(shí)期的巖畫(huà),草原文化的積淀如此平凡!
草原上的文化積淀如此平凡,處處洋溢著美的氣息,我們只是缺少發(fā)現(xiàn)它的存在和靈氣的眼睛。今天是2022年的第一天即元旦。對(duì)我來(lái)說(shuō)
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神奇!德令哈市蓄集鄉(xiāng)牧民羊圈旁發(fā)現(xiàn)隋唐時(shí)期的巖畫(huà),草原文化的積淀如此平凡!
草原上的文化積淀如此平凡,處處洋溢著美的氣息,我們只是缺少發(fā)現(xiàn)它的存在和靈氣的眼睛。今天是2022年的第一天即元旦。對(duì)我來(lái)說(shuō)
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斯琴夫:柴達(dá)木西行詩(shī)句(系列1--5)
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我的作品《杭蓋游牧頌》創(chuàng)作筆記
背景:作品為蒙古族的游牧勞動(dòng)主題。在現(xiàn)代文明的沖擊下傳統(tǒng)民族文化正在逐步消失,對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承應(yīng)即刻開(kāi)始。我希望創(chuàng)
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主題講座:走進(jìn)蒙古畫(huà),解讀《蒙古的一天》
蒙古國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家巴特納森做客【哈妮美術(shù)】,講解蒙古經(jīng)典繪畫(huà)作品《蒙古的一天》,巴特納森:蒙古國(guó)水彩畫(huà)協(xié)會(huì)主席,國(guó)際水
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吻醒柴達(dá)木
哈妮美術(shù)