<p class="ql-block">獺江文祠</p><p class="ql-block"> 獺江文祠位于東山西南麓，東接?xùn)|山觀(道教)，西鄰古剎浮山寺(釋教)，獺江首圣，縣級文物保護(hù)單位，集儒道釋于一體的浮山寺重要組成部分，祠內(nèi)奉祀文昌帝君等塑像，獺江最早立教啟蒙之搖籃，是獺江士子每年農(nóng)歷二月初二舉辦文會活動祀典萬世宗師朱文公的獨(dú)特場所，先哲弘揚(yáng)文明文化的傳播地點(diǎn)，獺窟島被譽(yù)為“海濱鄒魯”的見證，是詮釋獺江文明進(jìn)程的密碼。</p><p class="ql-block"> 獺江文祠始建于南宋嘉定壬申年(公元1212年)，古代將二十八宿之奎宿星奉為主宰文章興衰之神，故始名為“魁星閣"。后因荒廢，(明洪武年間獺窟防御倭寇筑城時，把“魁星閣"及“東山觀”碑匾等石柱當(dāng)雜石填于城墻中，獺窟建堤拆城時發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)人把匾上的字抄錄，經(jīng)旅泉鄉(xiāng)哲張是村先生考證，“魁星閣”三字是南宋嘉定壬申年鄉(xiāng)士臨摹晦庵(朱熹)淳熙癸巳年真跡)，明代重建易名為“獺江文祠”，坐子向午單籌(2016年翻基時，證實(shí)原坐向?qū)賹?shí))，傳聞：“面海正向離，山上無番薯，海內(nèi)無白魚，漁人拆文祠"。傳聞只是傳聞，但的確文祠在晚清時被人為拆毀，清同治年間撥貢曾作揖主持重修，仍用“文祠"為名，坐癸向丁兼丑未，硬山式屋頂，外石內(nèi)封磚的石木磚結(jié)構(gòu)二落三開間，上落雙燕尾瑞草靈芝透脊，下落木作抬梁穿斗兩翅三升拱重疊、屋頂六燕尾脊，前瑞草花木屏三門，中門石鯉拱帶。大門檐內(nèi)圓石柱陰文對聯(lián)“獺江毓秀文章盛，鳥嶼鐘靈甲第開”是清道光二年(1822年)舉人愛國士大夫陳金城撰寫，(陳金城系陳伯達(dá)曾祖父。陳迫達(dá)幼年在獺江讀書時，曾到本祠拜圣)，祠內(nèi)柱上及磚墻上也有不少對聯(lián)及詩畫，其中“讀書萬卷必生氣，種竹一行多古歡”的陽雕對聯(lián)是原籍獺江祖輩居塘邊遷后吳的清乾隆十八年(1753年)舉人官至工部主事，刑部員外郎曾恒德撰書，堂前木柱有“獺水淵源承泗水，浮山文脈接尼山"對聯(lián)是晚清獺江業(yè)儒莊鴻庵士子撰寫。門前石板埕及花園、泮池，再過路在北城有燕脊照墻一堵，整體面積四百多平方米。又在后堂寺西建有一座三層六角石雕浮圖的字紙亭，中層亭門有“凌霄生紫氣，筆墨化聊云”的對聯(lián)是清道光十六年(1836年)徵仕郎(文銜從七品)曾克文撰書的。</p><p class="ql-block"> 觀一斑可知全豹、觀滴水已悉滄海。由此可見吾獺文風(fēng)源遠(yuǎn)流長，獺窟人祖先多是來自中原，承襲了古老的優(yōu)秀華夏文化傳統(tǒng)，與閩越文化的精華、漁洋文化的背景在這里的結(jié)合，又獺江地處海濱鄒魯文化古城泉州的外渚，泉州灣的入口處，自然就產(chǎn)生了獨(dú)具獺窟特色的文化。進(jìn)入宋代，獺江人丁開始興旺，漁業(yè)發(fā)展，人皆溫飽，人們受朱熹理學(xué)“海濱鄒魯，文教昌明”之地同安影響，朱熹有沒有直接來獺島講學(xué)雖尚未考證，但他所創(chuàng)立的朱熹學(xué)說博大精深，被視為儒學(xué)正宗。因此，宋、元、明、清以來朱子教化對獺江有著深遠(yuǎn)影響，隨著民間對朱文公崇拜而設(shè)書齋書院，一般建房造厝都配有文武館，甚至有書軒，儒教文風(fēng)在獺江蔚然成風(fēng)，儒士哲師、騷人墨客、鄉(xiāng)賢俊彥層出不窮、彪炳于世，這些都與獺江文祠鐘靈毓秀分不開的，“獺水騰芳輩出英才登虎榜，江村聚秀頻傳俊杰占鰲頭"?！东H江新考》、《獺江所知錄》載有：學(xué)正、孝感、科舉、辟舉、教諭、文秩、武弁、歲貢、例貢、庠生等不勝枚舉，真是“舉人撥貢連科出，牌匾桿旗次第安。曾受‘獺江鄒魯'譽(yù)，當(dāng)時直把氣象干。”，島上書香四溢，鄉(xiāng)人在文館書齋舉辦私塾，設(shè)有孔夫子配有顏曾思孟圣賢牌位，科甲不衰，文風(fēng)長盛，獺江榮膺科第有舉人、撥貢、秀才、童生甚多，通過科舉出仕有教諭、訓(xùn)導(dǎo)、學(xué)正、縣丞、知縣、主簿、武舉等，科第題名者在祠堂內(nèi)掛匾，好幾姓氏祠堂外豎旗桿。現(xiàn)略舉部分書館與塾師：書館有: “梁山書院”、“枕流吟館”、“錦繡書軒”、“長山書軒”、“茂林書社”、“春馨館”、“柳樹館”、“書喆館”、“下埕館”，塾師有：城仔內(nèi):曾丕冰，頂莊:莊鴻彬、莊鴻庵、莊行懇，郊美:陳貽貝，長山:陳術(shù)、煙樹荷石:曾祖祺、曾紹望、曾昆源、鐵萬先、六典先，后茂:林伯啟、陳金橋，西斗:曾潔若、曾振生、棄癡佬、蓬萊舍，西垵:張瑞欽、張含珠、張慶霖?！佰羽^書齋遍島中，可知文化憑蓬篷。人言獺窟文淵地，真?zhèn)€堪承未假充?！?。</p><p class="ql-block"> 文祠歷經(jīng)滄桑，幾番興廢。1988年鄉(xiāng)士曾江成主持保護(hù)性修建，臺胞曾貽圖捐修建款項，后臺胞曾水金捐重塑文昌帝君諸圣像及供案設(shè)施款項。由于地勢低洼，風(fēng)雨摧朽，復(fù)見破損，日趨倒塌。二0一六年，村兩委、村“文保會"、獺江旅廈鄉(xiāng)親聯(lián)誼會倡議，鄉(xiāng)人哲士，齊心協(xié)力，修古如古，填地升高，加長加高，部分木作易石料，屋頂木瓦換鋼筋混凝土，新增柱聯(lián)三對、大匾二塊，分別由共和國將軍陳保定、省文化廳廳級巡視員莊晏成、當(dāng)代著名詩詞書畫家林尚義撰寫的。</p><p class="ql-block"> 古風(fēng)重現(xiàn)，文風(fēng)重振，煥然一新，重光文祠既保護(hù)古跡，又遂步完善獺江儒道釋三圣地配套，更昭顯獺江人文輩出。獺江文祠鐘靈毓秀，將永年感召后秀長綿，篤學(xué)進(jìn)取，經(jīng)世致用，繼往開來。</p> <p class="ql-block"> 二0一七年十月五日下午二點(diǎn)許。東麓圣地浮山寺，天地祥和，熱鬧非凡，賓朋滿座，復(fù)建后的獺江文祠在眾多嘉賓友人，海內(nèi)外鄉(xiāng)親的共同見證下，如愿以償，落成儀式圓滿成功。</p> <p class="ql-block">“文廟”是中國傳統(tǒng)社會紀(jì)念、推崇儒學(xué)的表征，寓意深遠(yuǎn)，內(nèi)涵特定，地位崇高?？梢允谡n講學(xué)，為居民和游客提供休閑研學(xué)之地和傳統(tǒng)文化的展示空間。是泉州宋元時代海上絲綢之路興盛發(fā)達(dá)的重要見證。</p> <p class="ql-block">千年古祠歷經(jīng)歲月熏陶，吸收日月精華，也歷受時空磨難，風(fēng)雨侵蝕，幾百年來的幾經(jīng)修復(fù)或重建，同樣體現(xiàn)了各個時期獺窟人崇文重教，篳路藍(lán)縷，薪火相傳，所煥發(fā)出來的勞動智慧和深情鄉(xiāng)愛。</p> <p class="ql-block">通過海內(nèi)外獺窟人的精誠合作，無私奉獻(xiàn)，一座嶄新且原址原式原貌的古祠風(fēng)采，又再次展現(xiàn)于世人面前；一筆意氣風(fēng)發(fā)的公益力量和精神感召的絢爛佳話，又一次煥彩在獺窟家園。</p> <p class="ql-block">百年校慶與文祠重光，文脈同源，愛心相通，相映共輝，將雙重地激勵鞭策海內(nèi)外獺窟人與時同行，再塑獺窟文脈的明天傳奇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左起：莊賜福、林勁、莊晏成、林尚義、張益河、莊世堅。</p><p class="ql-block">“鐘靈毓秀”匾額系陳保定將軍題賀</p><p class="ql-block">“文華永茂”匾額系獺窟鄉(xiāng)親廈門聯(lián)誼會贈賀</p> <p class="ql-block">文脈同源 共書千年榮耀 </p><p class="ql-block"> 獺窟島，地處泉州灣出海口北岸。自唐宋迄今是泉州的著名漁村，也是我國宋元明清時期東南海運(yùn)之要津，一千多年來，獺窟島在海絲發(fā)端處演繹的歷史，折射出中國東南沿海的興衰變化。</p><p class="ql-block"> 眾所周知，獺江文祠的盛名不僅在于悠久和傳統(tǒng)的古韻建筑，更在于書院文化、閩南文化、海洋漁耕文化相匯而成的人文資源，進(jìn)而熏陶打造了水鄉(xiāng)生態(tài)和美麗漁村并舉的濱海獺島。</p><p class="ql-block"> 獺江文祠，始建于南宋嘉定年間(1212年)，是千年古寺‘浮山寺’的組成部分之一，與后堂寺、東山觀并列共輝，相映射出重墻夾巷，雕梁畫棟，曲徑通幽，奢華精致，成為八閩乃至全國古代建筑的民間記憶和符號。不僅演驛著各家各派的悲歡世界，也被賦予很多歷史承載和佐證。</p><p class="ql-block"> 文祠，是讀書人的一種精神向往和托付，也是激勵學(xué)子勵志勤學(xué)，報效家國的正面啟發(fā)的所在地。早時獺窟人入讀私塾齋館，到文祠朝拜或祈求‘文昌公’的習(xí)俗，一直沿續(xù)至今。作為一個地方的獨(dú)特功效和魅力載體，在惠安縣域或泉州地區(qū)，都屬稀有少見，風(fēng)采動人。它充分體現(xiàn)了一個地方所在的人文鼎盛和歷史輝煌見證 ; 也真實(shí)詮注了獺窟人為生活為生計，與海爭斗與海和諧的勇敢和能量；也直接告訴世人，千百年來，獺窟人前赴后繼，蓽路藍(lán)縷，所締造出來的勞動智慧和文化精髓的亮麗奇葩，而釀成了勤勞勇敢，打拼爭先，崇文重教，敦親執(zhí)義的獺窟精神。</p><p class="ql-block"> 歷史文脈從來不是分開各表，而是互相融合。無數(shù)先哲賢雅，共同參與創(chuàng)建了歷經(jīng)百年蛻變的獺江小學(xué)，后來的獺江中學(xué)，成為培養(yǎng)人才基礎(chǔ)最有效最直接的中流砥柱；獺窟人歷經(jīng)時空錘煉，共同造就了各姓氏的家風(fēng)信俗，純樸誠實(shí)且相得益彰。所衍存的學(xué)堂、文祠、古城、館社、堂廟、家宅無不訴說或記錄著每個歲月的滄海桑田和春華秋實(shí)，也印證了獺窟人的經(jīng)世之道與滿腔抱負(fù)所綻放出的各自絢爛佳話。浮山寺的‘古井’，媽祖廟前的‘石將軍’，西峰六王府的‘古船’，捍門內(nèi)的“護(hù)駕澳”，鄉(xiāng)間的‘石佛塔’、‘孝節(jié)坊’，如此活生的文明積淀，無不代言著千年獺島的文化底蘊(yùn)和傳奇故事。所有厚重濃縮都與獺窟兒女的良好心愿結(jié)下了不解之緣，本就是同源一體，文脈相通。</p><p class="ql-block"> 入載文跡史記的《獺江所知錄》，《獺江新考》，《獺江潮》；愛國僑領(lǐng)曾紀(jì)華的《一貫七葉》，臺灣法界權(quán)威曾華松的“明倫正俗”；瀟灑行進(jìn)于各行各業(yè)的獺人菁英事跡，及熱心公益慈善的鄉(xiāng)人義舉，無不顯示了古往今來的獺窟榮譽(yù)，各領(lǐng)風(fēng)騷?，F(xiàn)代名人陳伯達(dá)幼時在獺讀書，曾到祠內(nèi)拜圣，耳染目濡了文祠的博大精深；曾蒞臨東麓圣地的陳保定將軍，面對一個荒涼邊陲小島竟然誕存著如此深奧文廟、面對鄉(xiāng)人對文明和諧的如此追尋和渴望，不覺發(fā)出由衷感慨。種種跡象，由來已久，無可置疑在世界各地都源遠(yuǎn)流長著獺窟精神和獺窟足跡。</p><p class="ql-block"> “讀書萬卷必生氣、種竹一行多古歡”，“獺江毓秀文章盛、鳥嶼鐘靈甲第開”。文祠文化重在文化性和教化功能，可謂四壁皆文化，處處有文章。它的精美建筑、雕塑和楹聯(lián)匾額，是歷史文化遺存，是會說話的軟化石，象征著人類曾經(jīng)擁有或世代追求的精神、高貴和唯一。千百年來，獺窟人遍及五洲四海，并留下了慷慨激昂的一筆筆，最終青史傳芳。這與獺窟文化的陶冶、與獺窟精神的感召是密不可分的。</p><p class="ql-block"> 如今，在海內(nèi)外鄉(xiāng)親的共同努力下，一座嶄新且原址原式原貌的獺江文祠再次昂首面世。這是一種珍貴的文化張力，實(shí)屬來自不易，在此，我們要向歷次為修復(fù)或重建文祠而奉獻(xiàn)心血的人們，致于誠摯的懷念和感恩。</p><p class="ql-block"> 我們慶幸，除了獺江小學(xué)、獺江文祠和漁村小島共同承載著獺窟人文的代代史話，我們更期待全體海內(nèi)外獺窟人與獺江小學(xué)、獺江文祠一道，再塑獺窟文脈往昔、今時和明日的光榮傳奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">注： </p><p class="ql-block">“明倫正俗”匾文，系原中華民國總統(tǒng)蔣經(jīng)國先生賜贈予臺胞曾華松鄉(xiāng)親。</p><p class="ql-block">唐“浮山寺”，宋“文祠”，元“石佛塔”，明“媽祖廟”，明“西峰六王府”，清“孝節(jié)坊”，系國家文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">“護(hù)駕澳”，系南宋末年端宗帝逃難舟泊登陸的所在地。</p> <p class="ql-block"> 獺江文化教育董事會，組建于一九八六年。</p><p class="ql-block"> 八六年，旅臺旅廈鄉(xiāng)親在廈門成立“惠安縣獺江文化教育基金會”，主要召集人有臺胞莊行雄、曾貽祥鄉(xiāng)親，旅廈鄉(xiāng)親陳添水、張榮宗、莊奕謀、曾偉民等人，著重用于對家鄉(xiāng)文教方面的交流聯(lián)絡(luò)和資金支持。八九年，島內(nèi)成立“惠安縣獺窟島教育董事會”，為服務(wù)家鄉(xiāng)文教事業(yè)的公益組織，會長為張守德鄉(xiāng)親。一九九四年十月一日，兩會成員和村領(lǐng)導(dǎo)及部分鄉(xiāng)親在島內(nèi)“曼英樓”舉行研討，決定兩會合并，統(tǒng)一組織名稱為“惠安縣獺江文化教育董事會”，轄屬于村兩委會的全島性群團(tuán)組織，推舉時任村長張國彬鄉(xiāng)親為會長。后任會長有張守德、莊鴻權(quán)、曾明章、曾秀月(村書記兼）……。</p><p class="ql-block"> 本會堅持以“忠誠、擔(dān)當(dāng)、協(xié)作、開拓”為宗旨理念；遵照本會章程內(nèi)容，集思廣益，科學(xué)統(tǒng)籌；團(tuán)結(jié)和依靠海內(nèi)外鄉(xiāng)親友人，出謀獻(xiàn)策，籌款募捐，努力構(gòu)造一個助推家鄉(xiāng)文教事業(yè)發(fā)展的良好平臺。創(chuàng)會以來，歷任成員勇于進(jìn)取，薪火相傳，積極聯(lián)絡(luò)和有效凝聚了海內(nèi)外獺窟人的熱心力量，在各級政府各界人士的關(guān)心指導(dǎo)和浮山村兩委會的直接領(lǐng)導(dǎo)下，先后或主導(dǎo)或參與修建小學(xué)校舍、創(chuàng)辦獺江中學(xué)、設(shè)立文教獎勵基金、整改幼兒園、復(fù)刊《獺江潮》、編印文史景觀漁訊等文宣推廣、舉辦獺小百年校慶、資助學(xué)校部分硬軟件配置和師生節(jié)日活動，及島內(nèi)外相關(guān)單位的交流互動等一系列文教公益項目。</p><p class="ql-block"> 文教的自身魅力，不可抗拒，且影響著一代又一代的人們，不斷上進(jìn)不斷貼近文明；公益的本身力量，無法壓抑，且良善充沛地驅(qū)使著人們選擇樂意奉獻(xiàn)，且持續(xù)前行。獺江文化教育董事會作為促進(jìn)文教發(fā)展的牽頭組織，將會與更多的人們攜手共進(jìn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">本冊部分圖片承蒙旅廈鄉(xiāng)親曾麗雪女士贊助提供</p>