<h3> 什么是無(wú)為？什么又是有為？</h3><h3>什么是無(wú)用？那什么，又是有用？</h3><h3>無(wú)為，有為；沒用，有用。</h3><h3>其實(shí)這是一個(gè)很有趣的話題，和田玉亦是如此。</h3> <h3> 很多朋友說，把羊脂玉捧上天，然并卵，能當(dāng)飯吃？的確，羊脂玉再怎么稀有，再怎么潤(rùn)，仍不能填飽肚子?？?，存在即合理。奢侈品，藝術(shù)品，收藏品可能會(huì)是比較合理的解釋？</h3><h3> 在很久以前，用玉石砸獸骨的中國(guó)類人猿，就是在將玉石掛在脖子上作裝飾的那一刻起，多了"人"的屬性。然后這之后，立了軍功的平民遷居咸陽(yáng)，面見大王，被賜了玉，才能被史官記住名姓。這些都是有跡可循的。</h3><h3> 因?yàn)閲?guó)人與玉相識(shí)太早，又相熟甚久，這個(gè)感情就變得堅(jiān)不可摧...終于，和田玉有一天給人的感覺竟然變得不可理喻，好像變了味？為什么？</h3> <h3> 千百年來(lái)，王侯將相們歇斯底里的制玉、玩玉、戴玉、藏玉，末了還要把玉帶到棺材里，再銘文記錄爵位血統(tǒng)，暗示后人："一人有玉，全家光榮"...這些，使得玉石常常與"貴族"、"君子"、"上層"...這樣的詞匯關(guān)聯(lián)在一起。<br /></h3><h3> 到了21世紀(jì)的今天，玉石就成了很多朋友口中徹底"無(wú)用"的東西。說它無(wú)用，是因?yàn)槟慵炔荒芟窆湃四盟捞於Y地，也不能指望它飽腹取暖，它也不能治療老年慢性病...你生活中所有的煩難，玉石恐怕都無(wú)能為力。<br /></h3><h3> 很多人沒有玉，也過得很快樂，可見玉石確實(shí)不算生活必需。這樣看來(lái)，"買玉"的"閑錢"，去買玉這件事可謂"燒包"、可謂"抽風(fēng)"...而那些上趕著參加拍賣，競(jìng)價(jià)爭(zhēng)搶玉石的人，簡(jiǎn)直喪心病狂?？墒?，不難發(fā)現(xiàn)，很多非常貴的東西，都是"無(wú)用"的。</h3> <h3> 愛馬仕皮帶和草繩都能系住褲子，但兩者的差價(jià)并不花在"系住"這個(gè)實(shí)用功能上，而是花在虛無(wú)縹緲的"品牌內(nèi)涵"上；你看世界名畫與看自家寶貝兒的涂鴉，心情可能別無(wú)二致，但兩者的差價(jià)并不在"愉悅心情"的功能，而在"文化遺產(chǎn)的偉大"。 <br /></h3><h3> 說到底，很多"無(wú)用"非常值錢，是因?yàn)樗鼈?quot;有益"，它們幫助人們快速識(shí)別"靈魂上的同類"、"價(jià)值觀上的戰(zhàn)友"，讓能夠相互理解的人群深刻共鳴，愉快玩耍。<br /></h3><h3> 玉石沒有改變?nèi)藗兊纳矸莸匚?，相反，很多人是在身份地位改變之后，才慢慢體會(huì)到玉石的美好，其中關(guān)鍵，不是財(cái)富的遞增，而是眼界與見識(shí)的開闊。<br /></h3><h3> 當(dāng)然，說這些仍然不能證明和田玉的"有用"之處。</h3> <h3> 或許只有經(jīng)歷了一些轟烈，才體會(huì)到"寧和"的可貴；承擔(dān)了一些風(fēng)險(xiǎn)，才能理解"溫潤(rùn)"的甘甜；見多了光怪陸離，才向往傳統(tǒng)和經(jīng)典；看開了世事人心，才懂良善悲憫。</h3><h3> 人和人最大的區(qū)別，在閱歷，在悟性，在精神...所以最終，一切內(nèi)在外化的時(shí)候，我們會(huì)說，主要看氣質(zhì)。</h3><h3> 所謂"玉人合一"，從科學(xué)的角度上來(lái)說，"人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生"，畢竟有些玄乎了。玉雕界倒是更認(rèn)同"人玉合一"是你的氣質(zhì)足夠典雅穩(wěn)重，與玉石的韻致相協(xié)調(diào)、甚至相得益彰，一句話，就是你們倆佩戴在一塊，毫不沖突。</h3><h3> 買玉的門檻的很低，但懂玉的門檻很高，玩玉的門檻很低，但藏玉的門檻很高。玩玉，真正能夠樂在其中，且享受這種"無(wú)用"，已經(jīng)是一種很高的境界了，可能你我需要慢慢體味。</h3><h3> 當(dāng)然，也有可能，無(wú)用就是無(wú)用，它仍然不能當(dāng)飯吃。</h3> <h3>更多交流請(qǐng)聯(lián)系小編</h3>