<h1><div style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">《學(xué)詩(shī)百法》之五忌五戒 （轉(zhuǎn)載）</font></b></div><b><div style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">作者 劉坡功（民國(guó)初）</font></b></div><div style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div></b></h1> <h3><b><font color="#010101">學(xué)詩(shī)之五忌</font></b></h3><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101">學(xué)詩(shī)有五忌，茲條列于下：</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101">一、格弱</font></b></div><div><b><font color="#010101">詩(shī)貴格調(diào)高古，句句無(wú)懈可擊，否則即為格弱。《李希聲詩(shī)話》曰：'薛能，晚唐詩(shī)人，格調(diào)不高而妄自尊大。有《柳枝詞》五首，最后一章曰：'劉白蘇臺(tái)總近時(shí)，當(dāng)初章句是誰(shuí)推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩(shī)。'自注云：劉白二尚書(shū)，繼為蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱，但文字太僻，宮商不高耳。薛能大言如此，今讀其詩(shī)真堪一笑。劉白之詞，則絕非薛能可及。劉之詞曰：'城外春風(fēng)吹酒旗，行人揮袂日西時(shí)。長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，惟有垂楊管別離。'白之詞曰：'紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時(shí)?？蓱z雨歇東風(fēng)定，萬(wàn)樹(shù)千條各自垂。'其格力風(fēng)調(diào)，豈薛能所可彷佛。'于此可知格調(diào)之不可不講也。</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101">二、字俗</font></b></h3><div><b><font color="#010101">詩(shī)中下字須有來(lái)歷，尤以典雅為貴，否則即為字俗。但古來(lái)詩(shī)人，亦有詩(shī)中用俗字者，如老杜詩(shī)云：'峽口驚猿聞一個(gè)'、'兩個(gè)黃鸝鳴翠柳。'又'樓頭吃酒樓下臥'、'梅熟許同許老吃'。詩(shī)中之'個(gè)'字'吃'字，均俗字也。今讀之不覺(jué)其俗，而只覺(jué)其佳。此則在于善用之耳。若初學(xué)則功夫未深，終以不用為是。</font></b></div><div><br></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101"><br></font></b></h3><div><b><font color="#010101">?</font><font color="#010101">三、才浮</font></b></div><div><font color="#010101"><b>詩(shī)貴含意不盡，藏才不露，否則即為才浮。如白樂(lè)天《宮怨》云：'淚滿(mǎn)羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。'又王昌齡《宮怨》云：'奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉聲，猶帶昭陽(yáng)日影來(lái)。'二詩(shī)用意，何等含蓄。</b></font></div><div><font color="#010101"><b><br></b></font></div><div><font color="#010101"><b><br></b></font></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101"><br></font></b></h3><div><b><font color="#010101">四、理短</font></b></div><div><b><font color="#010101">詩(shī)貴理由充足，不可牽強(qiáng)，否則即為理短。如張繼詩(shī)云：'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。'句則佳矣，但夜半非撞鐘之時(shí)。①又白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：'峨眉山下少人行'，峨眉在嘉州，與幸蜀全無(wú)交涉。又嚴(yán)維詩(shī)云：'柳塘春水漫，花塢夕陽(yáng)遲。'雖描寫(xiě)天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩，如在目前，但夕陽(yáng)遲不獨(dú)在花塢，春水漫不僅限柳塘也。此皆謂之理短。</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101">五、意雜</font></b></h3><div><b><font color="#010101">詩(shī)意須如聯(lián)珠貫串，一線到底。若一詩(shī)之中，上句談天，下句說(shuō)地；或前聯(lián)吟花，后聯(lián)詠草，意義絕不相關(guān)，即為意雜。是亦學(xué)者所宜深戒也。</font></b></div><div><b><font color="#010101">①?gòu)埨^此詩(shī)句非無(wú)理，這涉及到藝術(shù)真實(shí)與生活真實(shí)的問(wèn)題。據(jù)文獻(xiàn)記載，姑蘇城外寒山寺，古時(shí)，夜半敲鐘。作者寫(xiě)實(shí)。</font></b></div><div><b><font color="#010101">?</font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101">?</font></b></h3><div><b><font color="#010101">學(xué)詩(shī)之五戒</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101">何謂作詩(shī)五戒？一戒譏訕，二戒諂諛，三戒鄙俗，四戒纖褻，五戒剽竊是也。則此作詩(shī)五戒，尤不可不注意焉。茲更詳述于后：</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101">一、戒譏訕</font></b></div><div><b><font color="#010101">古來(lái)謔語(yǔ)嘲歌，大都輕薄者之所為，及讀韓昌黎贈(zèng)張曙詩(shī)，有'久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯'二句，以江總之奸佞比曙，似是昌黎失檢。故贈(zèng)送之詩(shī)，宜借古人之才華位望相似，否則稍一不慎，受者即疑為有意譏訕，銜恨報(bào)復(fù)，卒無(wú)已時(shí)，可不戒哉。</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101">二、戒諂諛</font></b></h3><div><b><font color="#010101">昔杜子美贈(zèng)鄭諫議詩(shī)，只贊其詩(shī)詞，不言其諫諍，斯為不諂。又贈(zèng)鮮于京兆詩(shī)，但美其文章，不論其武略，斯為不諛。不諂不諛，最關(guān)人品，然盡有對(duì)于貴官顯者，加意頌揚(yáng)，及時(shí)過(guò)境遷，驟然失勢(shì)，昔日應(yīng)酬之作，適成株累之由。詩(shī)人似此者頗多，切不可輕蹈此習(xí)也。</font></b></div><div><b><font color="#010101">?</font></b></div><div><b><font color="#010101">?</font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101"><br></font></b></h3><div><b><font color="#010101">三、戒鄙俗</font></b></div><div><b><font color="#010101">鄙在立意，俗在造句。凡稍有氣骨者，或不肯自蹈卑鄙之弊，俗則非著意鍛煉，即未能免。如張綖引曹唐《病馬》詩(shī)：'一朝千里心猶在，未敢潛忘秣飼恩。'言其為乞兒語(yǔ)，亦惡其鄙耳。白香山長(zhǎng)于敘事，求解老嫗，遂加以'俗'之一字。觀此，則鄙俗之病，古人尚未能免，而謂學(xué)者可不留意乎？</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101"><br></font></b></h3><div><b><font color="#010101">四、戒纖褻</font></b></div><div><b><font color="#010101">一字至九字詩(shī)，雖曰舊格，終近游戲。至地名、人名、藥名、數(shù)目諸體，則纖矣。西昆、香奩，專(zhuān)詠艷情，《唐詩(shī)別裁》屏而不錄，懲其褻耳。初學(xué)作詩(shī)者，最喜吟風(fēng)弄月，墜入魔道，心術(shù)日非，此尤不可不力戒也。（纖褻，就是現(xiàn)在人們常說(shuō)的花間派，自古以來(lái)，花間派的作品很多，流傳下來(lái)的佳作也很多，這個(gè)在當(dāng)時(shí)是符合社會(huì)情況的?，F(xiàn)在婦女地位提高了，女權(quán)獲得了很大的尊重?；ㄩg派的作品有相當(dāng)一部分是比較不尊重婦女地位的。初學(xué)者有時(shí)候并不能準(zhǔn)確的分清楚。因此在初學(xué)的時(shí)候，建議花間派的作品留著以后，功底成熟了再去練筆創(chuàng)作。——夢(mèng)痕）</font></b></div><div><b><font color="#010101"><br></font></b></div><div><br></div> <h3><b><font color="#010101"><br></font></b></h3><div><b><font color="#010101">五、戒剽竊</font></b></div><div><b><font color="#010101">釋皎然謂詩(shī)有三偷。其上偷勢(shì)，其次偷意，最下者偷語(yǔ)。周以言偷唐人詩(shī)云：'海色晴看近，鐘聲夜聽(tīng)長(zhǎng)。'較原詩(shī)只改'雨'字為'近'字，'潮'字為'長(zhǎng)'字而巳。黃魯直偷李白詩(shī)云：'人家圍橘柚，秋色老梧桐。'較原詩(shī)只改'煙寒'為'家圍'二字。此皆不免蹈偷語(yǔ)之病。初學(xué)作詩(shī)，脫胎猶非所宜，況剽竊乎？戒之慎之！</font></b></div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b04fbb">歡 迎 朋 友 光 臨 雅 賞！</font></b></h1>