<h3> 10月7日，和孩子一起騎自行車，探訪隱藏身邊的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化——汴京燈籠張。我們從繁華的解放路拐入理事廳街，騎行數(shù)十米，路北一座古香古色的小樓，便是汴京燈籠張民間藝術(shù)博物館。這個(gè)以燈籠為主題的博物館，是在張家祖宅老作坊基礎(chǔ)上修建的，且免費(fèi)開(kāi)放。</h3> <h3> 汴京燈籠張第七代傳人張俊濤老師，熱情地邀請(qǐng)我們進(jìn)入館內(nèi)參觀。步入房間，在中式古典裝修風(fēng)格的展廳內(nèi)，北墻上以燈箱的形式介紹了技藝的傳承和軼事，西墻上展示著幾種花燈的圖片及解釋，整間屋子用精心收藏的老家具、老燈具作為襯托，更顯古樸與滄桑。</h3> <h3> 張老師指著墻上的一幅花燈圖片向記者介紹：“這個(gè)人物花燈，你看他并沒(méi)有在笑吧，投個(gè)硬幣進(jìn)去，就觸動(dòng)了燈內(nèi)的開(kāi)關(guān)，此時(shí)人物就會(huì)咧開(kāi)嘴，哈哈大笑，既可以觀賞又能夠互動(dòng)?！?lt;/h3> <h3> 過(guò)了天井，進(jìn)入北邊的展廳，天花板上懸掛的滿是無(wú)骨花燈。眼前的無(wú)骨花燈一個(gè)個(gè)發(fā)出柔和的光亮。張老師介紹：無(wú)骨花燈，顧名思義就是沒(méi)有骨架的、由一塊塊或絲綢或紙質(zhì)的燈皮相互拼接構(gòu)成的，其中沒(méi)有利用任何竹質(zhì)或木質(zhì)的硬物骨架來(lái)定型，而是利用燈皮本身相互支撐形成的力量，使燈籠呈現(xiàn)出立體的結(jié)構(gòu)。其實(shí)，無(wú)骨花燈還有一個(gè)富有寓意的名字，取其諧音便是—五谷豐燈，“無(wú)骨，通五谷。這其實(shí)表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)于國(guó)泰民安、五谷豐登的美好愿望”。<br></h3> <h3> 在二樓的一間展廳里，天花板上掛著許多萬(wàn)眼籮燈籠，燈體上布滿了大小不一的圓孔。張老師介紹說(shuō)，這些圓孔都是在制作燈籠時(shí)一個(gè)一個(gè)扎上去的，一些最小的圓孔，是用最細(xì)的繡花針一針針地刺出來(lái)的。這樣一來(lái)，做燈皮的材料就不僅僅局限于透明或半透明的材質(zhì)了，一些不透明的材質(zhì)也可以用來(lái)做燈籠，因?yàn)檫@些密密麻麻的小孔，就能夠透出光亮。風(fēng)再大，里面的蠟燭也不會(huì)熄滅。<br></h3> <h3> 二樓另一間展廳里，除了墻壁上掛著京劇臉譜燈籠外，展柜里陳列著張金漢制作的花燈，以及張俊濤從民間收集過(guò)來(lái)的木刻燈花印版，上面雕刻的花紋甚是精美，且富有深刻的寓意。張老師說(shuō)：“這個(gè)是清朝時(shí)期出現(xiàn)的，類似于木版年畫(huà)，把需要用的燈皮圖案刻在這個(gè)木版上，就可以大量印制燈花。它的出現(xiàn)，生產(chǎn)效率遠(yuǎn)比手繪提高了很多，使得批量生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)。不過(guò)，這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化瑰寶，一定要好好保護(hù)和發(fā)揚(yáng)?！?lt;br></h3> <h3> 在博物館二樓的走廊里，張老師介紹了，反映了宋代科技文化成果有火動(dòng)燈、水動(dòng)燈、風(fēng)動(dòng)燈。比如走馬燈，也就是火動(dòng)燈。在北宋時(shí)期，它作為玩具被發(fā)明出來(lái)，利用熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，使得外面懸掛的紙片人物不停旋轉(zhuǎn)。從這個(gè)走馬燈我們不僅能看到民間手藝，還能看到歷史、文化和科技。<br></h3> <h3> 在走廊里還看到了被玻璃罩起來(lái)的燈花印版。這個(gè)是清朝時(shí)期出現(xiàn)的，類似于木版年畫(huà)，把需要用的燈皮圖案刻在這個(gè)木版上，就可以大量印出來(lái)。它的出現(xiàn)，提高了燈籠的生產(chǎn)效率，使得批量生產(chǎn)成為可能。<br></h3> <h3> 博物館里的“鎮(zhèn)館之寶”，當(dāng)然要數(shù)大型花燈千手千眼佛燈。花燈高3.5米、寬2.5米，是以開(kāi)封大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶千手千眼佛為原型制作，與千手千眼佛原物相差無(wú)幾，體內(nèi)有大燈，佛像的每只手上還有一盞小燈，燦若星輝。每面都有1033只眼睛和1049只手，其中大手24只，小手1025只。作品四面與原物相差無(wú)幾，體內(nèi)有大燈，每只手上還有一盞小燈，燈亮?xí)r如佛光普照。下面的蓮花寶座也是盛開(kāi)的荷花燈，輝煌亮麗，祥光瑞氣，一塵不染。</h3> <h3> 燈籠張博物展館規(guī)模雖然不大，但館內(nèi)豐富的圖片、實(shí)物和多媒體技術(shù)展示了汴京燈籠的獨(dú)特文化。目前有燈籠品種100多個(gè)，燈籠數(shù)量400余盞。展館展覽了張金漢創(chuàng)作出立體景觀汴京八景無(wú)骨花燈，既富有地方特色，又發(fā)揚(yáng)了宮燈的傳統(tǒng)，看起來(lái)也精致美觀，典雅不俗。更有趣的是“金雞報(bào)曉燈”，只要你向它投上一硬幣，金雞便張嘴、展翅、擺尾、鳴啼。還有那尊“豬八戒吃西瓜燈”，更是妙趣橫生，吃瓜、吐瓜子、搖扇子，一幅憨態(tài)可掬，還會(huì)對(duì)你說(shuō)出吉祥、祝福的詞語(yǔ)。還有齊天大圣燈、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)燈、天將神犬燈、文武財(cái)神燈、龍王祝福燈、戲劇臉譜燈，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。<br></h3> <h3> 觀看之后，孩子知道了“汴京燈籠張”始于清朝，至今已有近三百年歷史，對(duì)燈籠張的歷代發(fā)展有了深刻了解?？梢哉f(shuō)汴京燈籠張歷代傳人，均有自己的獨(dú)特技藝傳世。汴京燈籠張第一代創(chuàng)始人張?zhí)圆槐卣f(shuō)；第二代傳人張藝廣在彩燈制作和揭裱名人字畫(huà)方面技藝出眾，尤善雕版，在彩燈圖案雕刻堪稱一絕，由他制作的鯉魚(yú)跳龍門(mén)彩燈，就是利用走馬燈原理，使旋轉(zhuǎn)產(chǎn)生的燈影達(dá)到魚(yú)進(jìn)龍出的動(dòng)感視覺(jué)。因此，鯉魚(yú)跳龍門(mén)燈被共認(rèn)為是彩燈代表作；第三代傳人張精業(yè)制作的風(fēng)車燈，迎風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，速度甚快，但燈內(nèi)燭炬在重力作用下不傾斜，不歪倒，不影響彩燈發(fā)光，明顯增加了科技含量；尤其是第四代、五代燈籠張張弘、張嘉義布置慈禧開(kāi)封行宮，得到了老佛爺?shù)慕豢诜Q贊；還有第六代燈籠張張金漢制作千手千眼佛燈；以及第七代燈籠張張俊濤、張俊麗創(chuàng)辦汴京燈籠張彩燈展覽館都具有他們每一代的代表性。<br></h3> <h3> 國(guó)慶假期雖沒(méi)有帶孩子外出旅游，但這一次參觀汴京燈籠張博物館，讓孩子接觸燈籠，不僅感受到了我國(guó)古代及現(xiàn)代燈籠的深厚文化，更感受到了我國(guó)的非物質(zhì)文化。</h3> <h3> 最后上幾張燈籠圖片，請(qǐng)欣賞……</h3>