<h3>國慶節(jié)放假幾日，久藏于心中的一個愿望油然而生：自駕川西大環(huán)線，佛國圣地—色達，是此行的重點。</h3><h3><br></h3><h3>七年前，當我在電腦里見到漫山遍野的紅房子，那一抹抹絳紅色便深深的印在了心靈上。高原，藍天，紅衣僧人，信仰，執(zhí)念，純粹，虔誠，這些詞語描繪的佛國天堂讓人難以忘卻。我不是信徒，但是能親自到世界上最大的佛學院去感受一下藏傳佛教的博大精深，探訪那里云集天下眾多修行的僧侶，更有那漫山遍野的紅木屋，神圣莊嚴的大教堂......，一直是我念念不忘的心愿。</h3><h3><br></h3><h3>終于等到機會了，制定好路線規(guī)劃：重慶--雅安--康定--爐霍縣--色達縣--班瑪縣--久治縣--阿壩縣--紅原縣--理縣--汶川縣--重慶。出發(fā)，去開始一場個人的秘境之旅。</h3><h3><br></h3><h3>從天泉縣沿著318國道出來不到50公里就是千里川藏公路上的第一道咽喉險關，被人們稱為“天塹”，素有“千里川藏線，天塹二郎山”。它海拔3437米，是青衣江、大渡河的分水嶺，為自然地理的分界線。如今的二郎山不僅有隧洞，更有馬上就要通車的雅康高速路了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3>整整七年了，我再一次來到了二郎山隧洞......當年我在這里堵了好幾個小時，因為隧道那頭收費站繁忙。如今收費站已取消了，暢快了許多。</h3> <h3></h3> <h3>這輛南方來的車，也許是興奮吧。車里的人就這樣一直站著邊走邊拍好長一段路程。高原上保暖不著涼是首要問題，要不高原反應會更加劇烈。</h3> <h3></h3> <h3>新都橋鎮(zhèn)在國道318川藏線南北岔路口，有一片如詩如畫的世外桃源。神奇的光線，無垠的草原，彎彎的小溪，金黃的柏楊，連綿起伏的山巒，錯落有致的藏寨，星星點點的牛羊……我，只是匆匆而過。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>如今的新都橋鎮(zhèn)，有商貿、運輸、機修、縫紉和飲食服務等業(yè)。農業(yè)主產青稞、小麥、豌豆、馬鈴薯。牧業(yè)以牦牛、黃牛、馬、羊為主，一片繁榮景像。特別是沿途商鋪旅社，為游客提供了極大的方便。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>塔公草原位于四川省甘孜藏族自治州康定市塔公鎮(zhèn)境內，海拔3730米的高原地帶，川藏公路穿境而過。</h3><h3>自康定沿川藏線西行，翻越折多山，過新都橋后北行37.3公里到達塔公寺。沿線的河流、草原、森林、山體、寺廟、藏房建筑和濃郁的藏鄉(xiāng)風情構成該景區(qū)。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>塔公草原去往道孚，爐霍的路，當我駛過一個個小鎮(zhèn)時，頓時被眼前的一幕所震驚?，F實改變了以往對游牧民認知，他們富足的生活讓你感嘆萬分。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3><h3>心心念念的色達，我從千里之外，跋山涉水終于來到您的面前了。遠離都市繁華的喧囂，忘卻世俗紛擾，我?guī)е活w虔誠的心來到了你面前。</h3> <h3></h3> <h3>下午五點，我驅車來到了色達喇榮溝下。由于所有外來車輛不準駛入，只好在停車場停車。</h3><h3>上山去喇榮寺五明佛學院三公里路程只有坐公交車，每人三元。收拾好行裝，背上相機包我就登上了公交車，本打算是上山后逛上一大圈后再下山去找住宿。然而，這就是一個錯誤的想法。 到終點站后，我隨著匆匆忙忙的人群第一時間往山頂的喇榮賓館沖刺。肩負三十多斤相機包，在海拔4000米的高原上真的累得喘不過氣來。還好，謝天謝地在喇榮賓館成功入住了。傍晚時分，山上已是寒風四起，我與衣著單薄的游人只好賓館大廳里御寒。下山去取衣服有“摩的”可乘，但是一個來回怕是得不償失，時時牢記在高原上不能傷風感冒的原則，于是只好十分不舍的取消了夜拍的計劃，也算是此行一大遺憾吧。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>遵守當地習俗，沒能拍攝到自己想要的內容又是一大遺憾吧。</h3><h3><br></h3><h1>喇榮五明佛學院：梵聲呢喃，靜心脫俗</h1><h3></h3><h3><br></h3><h3>何謂五明？五明， 古代印度的五類學科。全稱五明處，即聲明、工巧明、醫(yī)方明、因明和內明。喇榮五明佛學院所在地海拔高度達到了4000米，傳說是一個離九天神佛最近的地方 。由晉美彭措法王1980年創(chuàng)辦，在短短數年間從藏區(qū)一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學院。數萬出家僧眾在此修行居住。佛學院戒律十分嚴格，男眾女眾的僧舍涇渭分明。這里有群山，藍天，白云，金殿，風馬和紅木房。在莽莽的群山之中，一群僧人在此地潛心修行積攢功德，靜靜的用歲月與神佛對話，三年六年抑或是窮盡生命的那一刻，生生不息，持之以恒，執(zhí)著與虔誠感動著上蒼......</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>清晨，站在山頂上，佛國梵音，直擊心靈。映入眼里的是喇榮溝里滿山的紅房子和金碧輝煌寺廟。那一瞬仿佛來到了另一個世界，這是紅衣派僧侶們用信仰染紅的世界，他們過著早課晚課，誦經辯法的生活。而這密密麻麻的紅房子，便是僧侶們?yōu)榱暦ㄐ扌卸孕写罱ǖ木铀恳粋€紅房子就是一個人生故事，他們在此生長，在此消亡……紅色的經舍，湛藍的天空；苦修的僧侶，淳樸的藏民；這里有黃金馬的傳說，也是雪域神孤部落生息之所；草原、湖泊和山巒，高原、天葬和禿鷲；這里還有被世代傳唱的格薩爾王。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h1>壇城：經筒千轉，一世輪回</h1><h3></h3><h3>壇城，位于喇榮溝最高的山峰上，是金碧輝煌朝圣的圣地。</h3><h3><br></h3><h3>壇城一共有3層，第一層是一個轉經廊，里面放置了無數的轉經筒，每天都有無數慕名而來的信徒在外磕長頭，在內轉經，積攢功德，祈求來生，第二層里面供著不同的佛菩薩，第三層里面供奉著平時見不到的密宗塑像。壇城轉經一等祈福是10800圈，二等祈福是1080圈，三等祈福是108圏。密密麻麻的經筒承載著人世間密密麻麻的心愿，六字大明咒，一轉又一轉，一聲又一聲，繁華世界，最終也不過是一場空，唯有信仰和靈魂，天地長存。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>這里的人去世后，按傳統(tǒng)習俗先在家停放三日，待靈魂離開肉體后方能來到壇城超度，走完他們最后修行旅途。此時他們每一個都被特意捆成了一團，仿佛回到了娘胎里的模樣，寓意生命的輪回。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h1>天葬：生死輪回，萬物歸一</h1><h3></h3><h3><br></h3><h3>色達天葬臺位于佛學院附近的一個半山坡上。</h3><h3>天葬是藏地人一種傳統(tǒng)喪葬方式，是指把死者的尸體喂鷲鷹。佛教相信人的靈魂不滅，死后的尸體也只不過是一個皮囊，拿這皮囊喂鷲鷹，是最尊貴的布施，體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。<br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>我在天葬臺上聽覺母講述了一段美麗動人的故事。</h3><h3>在一世敦珠法王時期，法王的一位弟子是尸陀林的天葬師，這位天葬師和空行禿鷲之間，流傳著這樣一個動人的故事。</h3><h3>在一次天葬過程中，尸體還并未處理好，卻因禿鷲過多并且來勢急促，天葬的場面顯得擁擠與混亂，天葬師不得不用手里的刀揮舞著，示意禿鷲們退讓，但此時因意外的疏忽，天葬師手中的刀刺進了其中一只禿鷲的背上，隨后這只禿鷲便帶著天葬師的刀，飛離了天葬臺。從那以后，這位天葬師在修法時總是障礙重重，難以得到明顯的進展，于是，便到法王跟前祈求，法王說他刺傷的禿鷲實為空行母的化現，也因他誤傷空行母、破了密乘戒，而對他進行了嚴厲的呵斥。之后，法王慈悲告誡他，必須在這位空行母面前懺悔，并得到她的原諒，才算是將罪業(yè)懺悔清凈，戒體方可得以恢復，修證的覺受和驗相才有可能重新生起。天葬師聽后便帶了一些衣物，沮喪的離開了法王和家鄉(xiāng)，去尋找這位空行母，希望得到當面懺凈罪業(yè)的機會?？墒且唤浫?，天葬師穿過了大半個藏區(qū)，輾轉多地，依然無果。直到有一天，天葬師途經衛(wèi)藏地區(qū)，正口渴難耐之時，路過一戶人家，便想進門討些茶水解渴，家中女子出來后意外的打量著天葬師，并喊出了他的名字，招呼他進屋喝茶。天葬師隨后在屋里的桌子上看到了自己曾用多年的天葬刀，這時女子解開上衣，露出背后肩膀上當年被刺傷時留下的傷疤，天葬師恍然大悟，亦驚喜萬分，才知道這位女子就是自己千辛萬苦尋找數年的空行母，便跪地祈求空行母原諒自己當年失手刺傷她的過錯，空行母慈悲寬恕了天葬師，并解釋說，當時也是因為自己心急才令他手足無措，現在傷口已經恢復，就不用放在心上了。天葬師得到了空行母的原諒，返回家鄉(xiāng)，回到了法王的身邊，法王因弟子經懺悔得以清凈戒律而甚為歡喜，并予以祝賀。</h3><h3>空行母化現為禿鷲，接引濁世眾生往生凈土的真實故事也源遠流長，時至今日，慈悲的空行母們依舊會以神鳥禿鷲的形象，當人們以身體做最后的上供下施時，給每個經過天葬臺的靈魂，予以圣潔的加持和接引，令他們得到暫時和究竟的安樂。</h3><h3><br></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>下午三點半左右，帶著難以平靜的心情，我離開了天葬臺開始了下一段旅程。</h3><h3>在往久治縣不到幾公里的地方，有大量的住宿，條件看來還算不錯哦。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>一路上藍天白云，秋高氣爽。聽著歌曲，漸漸的忘記了天葬臺上發(fā)生的事情，盡情欣賞著詩畫般的山川河流。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>翻越了幾多的海拔4千米以上的山后，萬分慶幸我沒有被大雪困在山上，或許我在壇城上的祈禱平安得到了應驗吧。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3><h3>順順利利離開了雪山，我來到了素有高原“金銀灘”之稱紅原大草原。它位于四川省境內，青藏高原東部邊緣，川西北雪山草地，阿壩藏族羌族自治州的中部； 它是花的世界、草的海洋，風情獨特，氣象萬千。當年紅軍長征時曾經過這片草原，并在此休息、駐扎。</h3><h3>從紅原大草原到若爾蓋大草原，S209省道上新興了無數的小鎮(zhèn)。聽旅館老板講，因為旅游與生產運輸而形成。五年前我走過這里，如今也已是翻天覆地的變化了。</h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3></h3> <h3>這是回家路最后一個高山埡口，也是長江黃河的地理上自然分水嶺--查針梁子。</h3> <h3></h3> <h3>佇立在觀景臺上，回望身后那片雪域高原，靜靜的沉思良久。都市生活喧囂熱鬧，總難以讓自己的身與心都能夠靜下來。來這樣一場給自己沉淀之旅，期待去撫慰一顆浮躁心靈。</h3><h3>再見，美麗的川西平原，相信我們會再一次擁抱。</h3>