用觸底的人性挑戰(zhàn)本初李永峰(浮塵)(行李) <h3>用觸底的人性挑戰(zhàn)本初</h3><div>——讀楊中華中篇小說《洗心經(jīng)》（獲中華鐵人文學(xué)獎提名獎）</div><div>李永峰</div><div><br></div><div> “越是深入黑暗，就越接近光明……”這句饒有意味的話作為開篇，作者是有深意的。此后的行文皆不離此背景，黑暗一直伴隨著各位人物，生命的聲音、掙扎和疼痛無不披上黑暗的色調(diào)，蒼白無力卻又?jǐn)S地有聲。不僅人性的光輝是閃亮的，人物迸發(fā)的痛苦也是閃亮的。在此黑暗的伴隨下，人性一次次觸底，借助觸底也向真善美的人性本初發(fā)起挑戰(zhàn)。</div><div> 元狩無疑是一個生活化極強的刻有生活烙印的人物，元狩個性的強大，以占有和稱霸社會公共道德之上為炫耀，他不知這種占有始終有限卻充滿危機。對社會的占有，他是主動的，他人生哲學(xué)就是“我就信我自己”，扭曲的家庭背景下的強盜邏輯，因現(xiàn)實的選擇性，讓元狩認(rèn)為自己的這套生存法則，是對的，至少對自我有利，他不想做好人，“有情有義有擔(dān)當(dāng)”“及時行樂，過一天，樂一天。”他的人生觀為他帶來瞬間快感。對別人的傷害和殘暴他都不在乎，他不想在顧忌和擔(dān)憂中生活，別人的死活在他的情感中已遭摒棄。元狩就是這樣生活，生活的危機由此拉開序幕。元狩不屑的責(zé)任，實際上就是一個人介入社會家庭的情感，當(dāng)局者迷的無非是情，元狩選擇不要情感只要快樂，可生活絕不給他自由的機會，他也不知道，人就是情感的釋放、傳播和擁有者。</div><div> 蘇白來了，蘇白是個認(rèn)命的女人，她對元狩的愛執(zhí)著而堅守。她有花季有夢想有寄托，作者很高明，把這個悲劇的人物寫得傳統(tǒng)單一，她用悲劇一生打開了元狩僵死的內(nèi)心，作者煞費苦心。蘇白這個人物是強大的，具有非常大的能量磁場，她所釋放的人性光輝含蓄內(nèi)斂，符合中國人的傳統(tǒng)審美，隱忍以苦為樂，犧牲自己感化別人。她是元狩所不齒的好人，這倆人物卻成為夫妻，作者的故意為日后諸多發(fā)生埋下伏筆。蘇白人物將整篇情節(jié)發(fā)展穿起來，她就是那根竹簽，她也是面鏡子，在人物對照中找回本初真善美的溫暖。比如：蘇白看望被元狩毆打的望奎，蘇白與吳可的交往，蘇白疼愛錦文等等，蘇白的存在就是要和元狩的惡進行對比，善惡的兩極化才是最痛的也最震撼。</div><div> 吳可是可愛的，作者就是在寫一個失足女的可愛，這個太不容易了。寫正常人的生活好寫，寫正常人的可愛好寫?？墒ё闩目蓯?，卻難了。作者通過寫正常人的情感去寫她的可愛，這些可愛就真的很可愛，吳可這個人物就十分鮮活，她的生命力更加頑強。吳可想要的愛，哪怕在元狩心中只有一丁點，她也很欣慰，愛寧可委屈也怕失去，這就是簡單的愛，純樸的愛，再正常不過的愛情。她靠身體為元狩還賬，她讓少年錦文情竇初開，她對蘇白的尊重，都是正常的，由此讓失足女的形象站立的很直，沒有讓一個失足女自慚形穢而卑賤，她同樣為情為愛生活于世，因蘇白的病，她幻想能夠有機會與元狩成為夫妻，僅是一點幻想，也令人心酸。</div><div> 錦文其實是小說重點暗指的人物，大家都對他寄予厚望，他的成長是所有人的未來，小說的偉大就在于此，這些小人物的未來和一個孩子的命運綁在一起時，悲劇就不可避免。大家沒有意識到，他們的生活傷害了一個孩子，所有人的生活造成孩子的悲劇，使孩子的未來斷送，他們的希望即成為泡影。艾姐的隱痛和良苦用心也成一場空。錦文的早戀、仇恨以及錦文的死都是在環(huán)境的逼仄下走向盡頭，加上小環(huán)的遭遇，重重點上一筆，環(huán)境對孩子的戕害是不可逆的，也許小環(huán)的出走算是一種解脫，更是另一種希望的產(chǎn)生吧。</div><div> 小說宣揚了一種俠義精神。元狩的霸道目空一切、蘇白的隱忍慈愛、吳可的仗義、錦文的仇恨都把江湖情義帶入社會現(xiàn)實演繹各色人生。小說的唯美追尋不因取材而舍，每章節(jié)的標(biāo)題一種深深的暗示，將抽象的意象所指與整篇的情節(jié)發(fā)展契合，引導(dǎo)情節(jié)和環(huán)境走入蕭瑟。連文中不斷出現(xiàn)的歌曲，把人物內(nèi)心對美的向往一刻不停地自然流露。小說也指出因果相應(yīng)的生命之道，種瓜得瓜，種豆得豆，人性的丑惡有緣由有劣根。</div><div> 小說成功的關(guān)鍵是“以丑托美”的美學(xué)之論鋪墊，丑被極致地探底，就是對美的最好呈現(xiàn)。但作者沒有一味挖掘丑，而是在丑中有美的萌動，在惡中有善的閃現(xiàn)。人物都有新鮮的熱血，言行處處不落俗套，不掩蓋真實，他們活得沉重但不失希望，活得痛苦但也有歡笑，這就是樸素而真實的人生。小說主旨沒離開以德報怨以情拷人的過程，結(jié)局看似悲，實則是喜。也許個體人的消失，是對生命的惋惜，但撬開人性之門，使每個躲在暗處的靈魂，都有了棲息的處所，這些呈現(xiàn)，讓小說的所有文字都漸漸偉岸，當(dāng)然那些人物也是高大的。荀子說化性起偽，人性本惡的一面要在后天的修行下，逐漸剔除。于是《洗心經(jīng)》流過元狩、蘇白、吳可中時，也流過每一個讀者的心，讓真善美在讀者心中留下更加堅實的位置。在美學(xué)意義上，小說對人性真善美的挑戰(zhàn)成功。</div><div><br></div><div>20170904 8:50海拉爾</div>