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李英杰攝影作品（部分）

李英杰

<h1><b style=""><font color="#010101">一、藝術影像系列</font></b></h1><h3><br></h3><h3><font color="#010101"><b>1、藝術影像系列·太極Ⅰ </b></font></h3><h3><b style=""><font color="#010101">（太極人物、太極動作和器械）</font></b></h3><h3>太極是中國古人辯證的哲學觀，是中華民族傳統(tǒng)文化中最具代表性和最富獨特性的文化遺產(chǎn)。太極拳內(nèi)斂含蓄，意、氣、形、神圓融一體，剛與柔、動與靜、有形與無形，掤、捋、擠、按、踩、挒、肘、靠，一招一式皆蘊含著充滿東方智慧的辯證哲學思想?！短珮O》以太極拳為物化載體，以當代觀念攝影為探索，用太極的方法拍太極，用光影藝術詮釋了太極文化的博大精深。<br></h3> <h3>陳小旺 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人</h3> <h3>王西安 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人</h3> <h3>陳正雷 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人</h3> <h3>朱天才 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人</h3> <h3>太極大刀</h3> <h3>太極刀</h3> <h3>太極劍</h3> <h3>太極槍</h3> <h3>太極招式</h3> <h3>太極招式</h3> <h3>太極招式</h3> <h3><b>2、藝術影像系列·太極‖ </b></h3><h3><b>（太極圖和太極動作軌跡）</b></h3> <h3>太極圖</h3> <h3>太極圖</h3> <h3>太極圖</h3> <h3>太極圖</h3> <h3>太極圖</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3>太極動作軌跡</h3> <h3><font color="#010101"><b>3、藝術影像系列·鈞瓷</b></font></h3><h3>中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是漢民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中“瓷器（china）”與中國（China）同為一詞，是中華文明的象征。</h3><h3>鈞瓷，始于唐、盛于宋，是中國古代五大名瓷之一，并以其獨特的釉料及燒成方法產(chǎn)生的窯變神奇而聞名于世，是河南省禹州市特產(chǎn)，中國國家地理標志產(chǎn)品。</h3><h3>鈞瓷作為中國陶瓷藝術史上的一個重要符號，在世界陶瓷發(fā)展史上占有重要地位。自古就有“黃金有價鈞無價”、“家有萬貫，不如鈞瓷一片”之說。它獨特的窯變藝術，以其“入窯一色，出窯萬彩”的藝術特點，為中國陶瓷藝術開辟了一個新的境界。它乳光瑩潤，似玉非玉勝于玉；它質(zhì)地淳厚，開片聲悅耳動聽；它色彩奇幻，意境幽遠……給人以詩一般的陶醉和醇美的藝術享受。</h3><h3><font color="#ff8a00"><br></font></h3> <h3><b>4、藝術影像系列·走進藏地</b><br></h3><h3>有人說，“讀書，是向內(nèi)旅行，去往精神世界。旅行，是向外讀書，探索天地蒼穹?！币嗳缜f子《知北游》中有云：天地有大美而不言。帶著一顆向往遠方的心，去看山川湖海，去聽田園牧歌，去賞四季變遷……用腳一步一步丈量，用心一點一滴閱讀，世界有多么妙曼精彩，你腳下的土地是多么令人癡愛。一輩子是場修行，短的是旅途，長的是人生，用相機定格美好，記錄永恒的瞬間，吟誦永不褪色的詩與遠方……</h3><h3><br></h3> <h3><b>5、藝術影像系列·走過塞罕壩</b></h3> <h3><b>6、藝術影像系列·走進婺源</b></h3> <h3><b>7、藝術影像系列·太行山</b></h3> <h3><b>8、藝術影像系列·黃河</b></h3> <h3><b>9、藝術影像系列·白云山之脊</b></h3> <h3>10、藝術影像系列·冰島</h3> <h3>11、藝術影像系列·加拿大尼亞加拉瀑布</h3> <h1><font color="#010101"><b>二、肖像系列</b></font></h1> <h3><font color="#010101"><b>1、肖像系列·黃河人</b></font></h3><h3>黃河，是中華民族的母親河。黃河流域是中華五千年燦爛文化和農(nóng)耕文明的發(fā)源地。世世代代生活在這里的黃河兒女，淳樸、善良、堅韌，他們是農(nóng)耕文明的主角。生態(tài)在變、土地在變、生產(chǎn)工具在變、耕作方式在變、勞動服飾在變……他們用勤勞演繹著黃河人對這片熱土的執(zhí)著和堅守，也正是這些變化，折射出中國社會發(fā)展的巨變，讓中華文明得以豐盈飽滿和延續(xù)發(fā)展。</h3> <h3><b>2、肖像系列·太極拳師</b></h3><h3>太極拳是太極文化活的載體，是中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人陳小旺、王西安、陳正雷、朱天才等太極拳大師，積極傳承和弘揚太極文化，影像記錄了他們的風采。</h3> <h3><b>3、肖像系列·藏地勞動者</b></h3><h3>西藏農(nóng)作物主要是青稞，其他有小麥、蠶豆、豌豆、油菜。 西藏是青稞的發(fā)源地，有3000多年的歷史。青稞占西藏糧食作物播種面積的56%-60%，有的地區(qū)多達80%以上。青稞籽實營養(yǎng)豐富，將它炒熟磨成糌粑是藏族人民最喜愛的主要食品，攜帶方便。用它釀制的青稞酒又是藏族人民的最好飲料。其稈質(zhì)地柔軟，是牲畜的良好飼料。秋天青稞熟了，一大片或黃或綠躍入眼簾，繁忙的藏民在高原的烈日下飛舞著鐮刀，將一季的喜悅收割打捆，成為高原一道美麗的風景。</h3> <h1><font color="#010101"><b>三、人文影像系列</b></font></h1><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><b>1、人文影像系列·黃河灘紀事</b></h3><h3>黃河，全長約5千多公里，流域面積約75萬平方公里。世界第五大長河，中國第二長河。黃河是中華文明最主要的發(fā)源地，被世人稱其為“母親河”，每年都會生成16億噸泥沙，其中有12億噸流入大海，剩下4億噸長年留在黃河下游，形成肥沃的沖積平原。黃河兩岸的人們，依黃土而生，傍黃水而長，生生不息，堅韌執(zhí)著，懷著對美好生活的憧憬與希冀，春耕夏鋤秋收冬藏，用辛勤的汗水譜寫出一曲曲生命壯歌。</h3> <h3><b>2、人文影像系列·南海疍家漁民</b></h3><h3>一直以來海南呈現(xiàn)的都是清澈的海水、湛藍的天空、搖曳的椰林……其實還有這些原生疍家漁民，延續(xù)著原始的漁民生活，居住在海上，出海、捕魚、曬網(wǎng)，年復一年，和大海相依為命，講訴著自己與大海的故事。</h3><h3>漁業(yè)資源逐年萎縮，給漁民的生存帶來了考驗。近海污染、生態(tài)變化，也給漁民帶來了新的問題。</h3> <h3><b>3、人文影像系列·南海制鹽人</b></h3><h3>　海南是一個盛產(chǎn)鹽的地方，制鹽史最遠可以追溯到唐朝。鶯歌海鹽場位于樂東縣，面臨大海，背靠尖峰嶺林區(qū)，始建于1958年，總面積3793公頃，年生產(chǎn)能力25萬噸，最高年產(chǎn)30萬噸，是海南島最大的海鹽場。</h3><h3>這里，渠道縱橫有序，鹽田銀光閃閃。制鹽的過程很有一番特色，漲潮時，海水從納潮口閘流入儲水湖，通過揚水站，再流過初、中、高級蒸發(fā)池，海水濃度逐級升高變成鹵水，鹵水進入結晶區(qū)后，慢慢飽和結晶。這些優(yōu)質(zhì)鹽，通過場區(qū)十多股火車道源源不絕地運往海內(nèi)外。</h3><h3>但是近年來，受天氣變化、設備老化、體制機制等因素的制約，鶯歌海鹽場產(chǎn)量日益下降，昔日的產(chǎn)鹽勝地顯得格外蕭條冷清，留下的只有鐵軌、倉庫、站臺，以及制鹽工人深深的嘆息和惆悵?；蛟S有一天，滄海變桑田，鹽場的制鹽工人也會隨著歲月的變遷消失在時代的洪流中……</h3> <h3><b>4、人文影像系列·練太極</b></h3><h3>明末清初，河南溫縣陳家溝人陳王廷創(chuàng)編了太極拳。太極拳基于太極陰陽之理念，是太極哲理與拳理相融合的拳術，用意念統(tǒng)領全身，通過入靜放松、以意導氣、以氣催形的反復習練，達到修身養(yǎng)性、強身健體的目的，是一項飽含文化韻味、老少皆宜的健康運動。目前，太極拳已風靡全世界，有一百多個國家一億多人習練。</h3> <h3><b>5、人文影像系列·虔誠的信仰者</b></h3><h3>藏傳佛教俗稱喇嘛教，是指傳入中國西藏的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大地理體系，歸屬于大乘佛教之中,但以密宗傳承為其主要特色，體現(xiàn)著寬容博大、慈悲喜舍的佛教精神，同時又表達著人們追求和諧、寧靜、善良、幸福的美好愿望?？拈L頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，又稱“等身長頭”。叩等身長頭是有一定講究的，首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦“唵嘛呢叭咪哄”這“六字真言”，朝圣者五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為號，再匍匐往前，周而復始，一步一叩丈量著莊重的朝圣之旅。他們的肉體低于塵埃，他們的靈魂高于天界，他們的生命因磅礴的信仰而放射出最純凈的光芒！</h3> <h3><b>作者簡介</b></h3><h3><b>李英杰</b>，河南人，工商管理碩士，中國攝影家協(xié)會會員，中國工藝美術協(xié)會美術陶瓷分會常務理事，中國攝影最高個人成就獎項金像獎（創(chuàng)作類）獲得者，奧地利超級攝影巡回展（奧賽）獲獎者。</h3><h3>上世紀八十年代接觸攝影，攝影作品經(jīng)常在國內(nèi)外發(fā)表，多次在攝影展賽上獲獎，分別在美國、法國、俄羅斯、烏克蘭、泰國、希臘等國家和上海、北京、大理、平遙等地展出，并被民族文化宮、河南博物院等多家藝術機構和個人收藏。由中國攝影出版社出版《太極》、《太極Ⅱ》、《太極圖典》、《走過原野》、《走過塞罕壩》、《走過婺源》等8部個人攝影專著，《太極》榮獲中國書籍最高獎“中國最美的書”，《太極Ⅱ》榮獲全國書籍優(yōu)秀獎。多次參與組織國家級的攝影活動，并被聘為評委。受邀作為20位環(huán)球攝影師之一參加“走進詩畫浙江”拍攝活動。</h3>