<h3> 西施，本名施夷光，別名；西施、西子、先施、麗姬。西施所處春秋未期，她生卒不詳，其中有一說；西施卒于公元前473年，華夏民族。生於越國句無苧蘿村，今浙江諸暨苧蘿村。西施家境貧寒，父親以砍柴為生，自幼的不隨母浣紗江邊，又名“浣紗女”。她天生麗質(zhì)，秀媚出眾。</h3><h3> 西施，王昭君，貂蟬，楊玉環(huán)并稱中國古代的四大美女，其中西施居首，四大美女享有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”之美譽(yù)，其中的沉魚就是講“西施浣紗”的故事。</h3> <h3> 越王勾踐，在對(duì)吳國的戰(zhàn)爭失利后，采納文種復(fù)國伐吳九術(shù)之第四術(shù)；遣美女，迷惑其心，而亂其謀。越國大夫范蠡遍尋越國，在苧蘿山得浣紗女西施，鄭旦二人，并于土城山建一美女宮，教以歌舞禮儀，宮庭禮教等，習(xí)于土城，臨于都巷，三年學(xué)成。使范蠡獻(xiàn)與吳王，吳王大悅；并建姑蘇臺(tái)，筑館娃宮置二女于椒花之房，沉溺于酒色，荒于國政。而寵嬖西施尤甚。</h3><h3> 勾踐滅吳后，西施隨范蠡泛五湖而去。不知所終？</h3> <h3> 范蠡跟隨勾踐夫婦，在吳國負(fù)了三年的苦役，才得歸國。約公元前490年，范蠡帶著內(nèi)心的悲痛，把心愛的女人,西施獻(xiàn)給吳王夫差。歷史上對(duì)勾踐“臥薪嘗膽”忍辱負(fù)重贊譽(yù)有加，而對(duì)西施的下落則言辭不詳，毀譽(yù)不定。正如唐代詩人羅隱有詩；“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施；西施要解傾吳國，越國亡來又為誰？</h3> <h3> 善良的美人西施，為了國家，被迫犧牲自己的幸福和名節(jié)。而國家成功了，君主揚(yáng)名后，而她所給后世留下的僅僅是一縷香魂的飄散。留給后世的是其歸宿的迷，更有后世對(duì)其凄美，一生的惋惜和哀嘆。</h3><h3> 她那一滴熱睙，是慶祝國家成功的喜悅；是和相愛的人相聚的那一刻，也是相聚又離別的憂殤。她那彎彎的月眉，明亮的眸子，秀氣的鼻子和性感的嘴唇，“一笑傾人城，再笑傾人國”。她讓每個(gè)男子都無法自己，只可惜她生錯(cuò)了年代，在現(xiàn)代人眼里，她是情人的化身，人們常說:“情人眼里出西施”嗎？</h3> <h3> 西施為四大美人之首，她的美貌被世人稱頌。也給世人留下了撲朔迷離的傳說；吳越戰(zhàn)爭結(jié)束以后，西施到底去了那里？民間最好的一種說法，她在吳國滅亡以后隨心中人，范蠡去了太湖，從此遠(yuǎn)離了政治漩渦，范蠡化名陶朱公，兩人幸福地安度了晚年！</h3><h3> 后來在不少文人的詩中，能找到一絲絲線索，特別是清人朱彝尊一首詩中寫到；</h3><h3> 落花三月葬西施，寂寞城隅范蠡祠，水底盡傳螺五色，湖邊空掛網(wǎng)千絲。詩中說的是；他（她）們兩個(gè)，歸隱五湖后的生活情景。西施對(duì)著銅鏡梳妝，隨時(shí)將姻脂水倒入湖中，以至于湖水螺成五色！</h3> <h3> 《吳越春秋，夫差內(nèi)傳》里有這樣記載；吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器投之于江中，這段話里的鴟夷正是伍子胥的代稱，伍子胥死以后，被裝入?夷之器里投入江中。照此說西施是越王獻(xiàn)給吳王的，吳亡后越王把西施投江，隨伍子胥一同去了。而不是隨范蠡泛舟五湖！</h3> <h3> 西施為越國戰(zhàn)勝吳國做出了那么大的貢獻(xiàn)，為何被沉江呢？一種說法，是越王勾踐的妻子吃醋所為。吳越戰(zhàn)爭結(jié)束，越王與西施形影不離，勾踐夫人是個(gè)陰險(xiǎn)心恨的女人，看著勾踐沉迷于西施的美貌，非常生氣。想置西施于死地，但無從下手。</h3><h3> 一天船隊(duì)渡江南歸，勾踐夫人對(duì)勾踐說；大批敵國臣民正在南岸跪接大王，大王應(yīng)受臣民歡迎，以示王禮。勾踐本來懼怕其夫人，現(xiàn)又以大義相請(qǐng)，于是應(yīng)聲而去。然將西施騙到船尾，叫人將西施挷在大石頭上沉入江底。絕代佳人就此香消玉殞！</h3> <h3> 越王勾踐也沉迷于西施的美色，但為了大局，越王還是將西施獻(xiàn)給了吳王。為穩(wěn)住西施的心，并答應(yīng)滅吳之后，將她嫁與范蠡。她身在吳國心在越，可是滅吳以后越王卻變封了，他為了自己心愛的女人不被別人搶走，我得不到也不能讓別人得到，下令將她沉江。</h3><h3> 西施的死有多種說法，但都說是溺水而亡，西施為越國的勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)，卻在越國勝利后，不知所終，真是可嘆！又可悲！</h3>