<h3>318，一條普通的公路，讓無數(shù)人一再的走了又走。都說不要輕易去西藏，因?yàn)槿ミ^一次你就無法放下，總是會期待再次的出發(fā)。三次進(jìn)藏，每次都有不同。但每次看到關(guān)于西藏的一切，還是有想立刻出發(fā)的沖動。從西藏回來的每一天，我的腦海里都在反反復(fù)復(fù)地回憶著在西藏的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。對于我來說，西藏和關(guān)于西藏之行的所有記憶都顯得彌足珍貴。</h3> <h3>一路的藍(lán)天白云，一路的歡聲笑語，在這一刻還是有感覺相機(jī)空間不足的遺憾。</h3> <h3>人類的許多苦難來自我們自身的膚淺和對自然的藐視，你沒有像藏人一樣匍匐在地上，你永遠(yuǎn)不會有他們看世界的視角，你永遠(yuǎn)不要用你的觀點(diǎn)去評論他們的行為……</h3> <h3>海拔一點(diǎn)點(diǎn)在升高，高反也一點(diǎn)點(diǎn)的呈現(xiàn)。如果你想來西藏，那就一定做好準(zhǔn)備。在所有的美景面前，高反也變得不足為懼了。</h3> <h3>走進(jìn)西藏，帶著塵世的煩擾；而當(dāng)你從這里走出，就像經(jīng)歷了一次生命的洗禮，輕松而淡然。倘若依舊沒能抖落一身的塵埃，那是你沒有走入西藏的深處，沒有從那里的一山一水、一草一木中體味到生命最本源、最至純的東西。</h3> <h3>新都橋，攝影者的天堂。沒有春花秋月，有的都是經(jīng)幡、風(fēng)馬旗。</h3> <h3>國道318，2905公里處。前路漫長，風(fēng)景還在前方。</h3> <h3>第一次翻越埡口，海拔四千多米，微風(fēng)、缺氧，但無法阻擋前進(jìn)的腳步。</h3> <h3>傳說中的天路十八拐。與我們走過的十八盤，真的是一個在天上，一個在地下，走起……</h3> <h3>站在山上的觀景臺，遙望遠(yuǎn)處的雪山，看著腳下的走過的十八拐，心里滿是自豪，我們終于上來了，我們還是挺棒的。??</h3> <h3>生命如斯，須臾之間，悲也好，喜也好，轟轟烈烈也好，平平靜靜也好，結(jié)束的時候，一切都只剩塵煙，和昨天一起飄散。與過去告別，留下美好的回憶，重新開始下面的旅程。</h3> <h3>時間好快，旅途好快，美景都收入眼簾，都變成了一幅幅相片儲存在記憶的相冊里。</h3> <h3>如果你真的去過西藏，真的身處在那樣的環(huán)境里，你能理解為什么他們每個人都是那樣快樂，每個人都是那樣笑容滿面。與一個騎行的尊者合影留念。他們需要多大的勇氣，有怎樣的毅力才能獨(dú)自騎行藏區(qū)之行。如果有一天準(zhǔn)備好了，也希望會有這樣的一次旅行。</h3> <h3>熊宗卡，翻越折多山的必經(jīng)之路，海拔4281，有天路十八彎，可以眺望貢嘎雪山，綿綿起伏的草原，很多很多的牦牛，真是處處是風(fēng)景！</h3> <h3>一會太陽一會雨，每一處都是一個風(fēng)景。</h3> <h3>其實(shí)，我們的心本就應(yīng)該是那樣的，如高原天空一樣純凈、遼遠(yuǎn)、高闊。只是，現(xiàn)在我們的心，被無數(shù)欲望添堵得早已看不清原來的顏色，就如這都市的天空。這就是有信仰與無信仰的區(qū)別。</h3> <h3>烏云密布，冰雹，遠(yuǎn)處的雪山，還是想留下難忘的時刻。</h3> <h3>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)經(jīng)轉(zhuǎn)佛塔，過去、未來，都會在風(fēng)煙中輕輕散去，留下些淡淡的情緒，待有緣人拾起，在另一些輪回里回溫。</h3> <h3>相對于騎行進(jìn)藏者，那些徒步318的人，真的不僅僅是值得尊敬的，更多的就是一種身體的修行。我們希望載他們一程，卻被他們婉言謝絕了。去西藏的人，大抵都是帶著一種近似膜拜的心理，不僅膜拜那些山岳，也膜拜那里的生命狀態(tài)。</h3> <h3>白塔、寺廟組成了這里的一切。潔白、寧靜，讓心靈都在洗滌著。</h3> <h3>剛下過一場雨，眼前的寺廟顯得神秘莊重。陶醉于那藍(lán)天白云，置身于佛音繚繞。生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。</h3> <h3>理塘，世界最高的縣城，因倉央嘉措而被人無數(shù)遍的提起。一路前行，一路感動。</h3> <h3>生命無處不在，連這些花兒都顯得與眾不同。如繁星點(diǎn)點(diǎn)與遠(yuǎn)處的高山遙相呼應(yīng)，如彩緞一般。</h3> <h3>退去了烏云的一大片明凈的藍(lán)天整個兒蕩漾在河水里，透明的漣漪紛紛然掠過“天空”，在這幻境般的畫面上。</h3> <h3>雪山就在身旁，開始翻越海子山。</h3> <h3>站在海子山，雨后的群山變的矮了許多，映入眼簾的只有藍(lán)天白云。</h3> <h3>英雄不問出處，我們是一往無前的兄弟。置身于海子山上，前方是藍(lán)得如此奇特的天空，在天底下，在天空與大地的邊緣，是緩緩波動著的白云，白云下面，是綿延不盡的山巒，沐浴著陽光的南坡，呈現(xiàn)出一抹溫暖的土黃色調(diào)。</h3> <h3><font color="#010101">如果人真有到達(dá)天堂的感覺的話，那一刻便是。</font></h3> <h3>我喜歡湖，它不像大海那樣永遠(yuǎn)在陸地之外，它就在我們生活的陸地上，貼近我們，傾聽我們，淵深而平靜。無論靈魂在何處游蕩，我們始終在“異域”飛翔。</h3> <h3>觀過姐妹海我們前往巴塘，因?yàn)楦咴磻?yīng)，我們在芒康下榻。</h3> <h3>沿途一個個隧道整潔而寬敞，都說318上每一公里都有一名戰(zhàn)士犧牲于此，為英雄們致敬。</h3> <h3>隧道雖短，卻凝結(jié)了多少人的鮮血。</h3> <h3>這樣的隧道很多，因?yàn)橄匏?，只能減速慢行了。</h3> <h3>進(jìn)入藏區(qū)的最后一個隧道，前邊就是金沙江，紅軍走過的地方。</h3> <h3>離開巴塘跨過金沙江，真正的進(jìn)入藏區(qū)。觀山高谷深、激流洶涌的金沙江峽谷自然風(fēng)光，過橋后進(jìn)入西藏地界，我們在此留念開始真正的西藏之旅。</h3> <h3>每一次的翻越都是一種挑戰(zhàn)</h3> <h3>相遇皆緣分。路遇一個騎行進(jìn)藏的長者，崇拜之余合影留念，你就是我心目中的英雄。</h3> <h3>夜晚到達(dá)客棧，洗去一身的疲憊，好好休息，明天開始一段新的旅程。</h3> <h3>每一個來到西藏的人，都懷揣著一種渴望，似乎都想尋找些什么，可誰也說不清自己到底想要的是什么，想尋找的又是什么?而心里卻又清晰地知道自己不僅僅只是為了風(fēng)景而來。</h3> <h3>在西藏的每一天，都會被感動，這種感動不僅僅來自于西藏美麗的風(fēng)景，潔凈的天空和淳樸的人群，而更多的是來自于自己的內(nèi)心深處。</h3> <h3>我保存著從進(jìn)入藏區(qū)開始記錄的旅途見聞，其中有一些流水帳，有一些瞬間的感受，有一些難忘的人與事。</h3> <h3>生命的軸線是單向的。從某種意義上說，我們總是在路上，在走向未來的路上。這種“在路上”的感覺，只要我離開家，就會變得明晰。</h3> <h3>在路上總有故事</h3> <h3>愛情??永遠(yuǎn)都是最美的，在這里更有高度。??</h3> <h3>兄弟之情也是超越了時空的界限，在這里銘刻在這里留念。</h3> <h3>東大山，我們上來了。</h3> <h3>海拔五千一百三，我們又一次戰(zhàn)勝了自己。</h3> <h3>怎能不懷念？怎能不銘記，因?yàn)槲覀兪桥笥?，因?yàn)槲覀兪腔茧y與共的兄弟，因?yàn)槲覀円黄鹫鞣俗约?，走起…?lt;/h3> <h3>這就是傳說中的天路七十二拐</h3> <h3>西藏。這里是人間，這里不止是人間。這是最靠近天堂的地方。這里，天就在山頂，云就在山坡。</h3> <h3>純凈燦然的笑容，與欲望無關(guān)的快樂，沒有被所謂文明迷惑的眼睛，沒有蒙上塵埃的心靈…</h3> <h3>翻過七十二道拐（也說九十九道拐），開始翻越橫斷山脈最大的天險——怒江。</h3> <h3>欣賞風(fēng)化巖石風(fēng)景</h3> <h3>天塹變通途，與民族富強(qiáng)是分不開的。</h3> <h3>奔流而下的怒江，在懸崖峭壁之中奔流不息。</h3> <h3>裸露的巖石，看不到一絲綠色，嚴(yán)酷的環(huán)境真的讓人卻步。</h3> <h3>因?yàn)橐粋€信念，他們每天都在路上，。這就是318這就是拉薩。</h3> <h3>走到怒江的源頭，那滿眼的綠色顯得那樣彌足珍貴。生命在這里又一次綻放。</h3> <h3>雪山、神鷹、經(jīng)幡、瑪尼堆，和那些朝圣者無怨無悔的身影，組成這里的思想，純粹而深邃。從遠(yuǎn)方來，回遠(yuǎn)方去。經(jīng)過西藏，生命就有了莊重感</h3> <h3>走進(jìn)西藏，帶著塵世的煩擾；而當(dāng)你從這里走出，就像經(jīng)歷了一次生命的洗禮，輕松而淡然。倘若依舊沒能抖落一身的塵埃，那是你沒有走入西藏的深處，沒有從那里的一山一水、一草一木中體味到生命最本源、最至純的東西。</h3> <h3>在西藏的每一天，總有一種被掩藏了很久的情感，一種悲壯的情懷，常常會不由自主地涌出。我想那應(yīng)該是對生命與自然的敬畏之情吧。在空曠的天地間，在很高很高的雪山上，在無人的曠野里，突然就徹底地看清了自己的位置，真正地明白了生命的渺小，自然的博大。</h3> <h3>傍晚趕到然烏湖，夕陽映照下的然烏湖更加的美麗充滿靈性。有人曾問我，為什么要吃那么多苦，花那么多時間去西藏呢？我想，那是為了一種生命的體驗(yàn)，也是為了對自身的某種超越。</h3> <h3>每一個來到西藏的人，都懷揣著一種渴望，似乎都想尋找些什么，可誰也說不清自己到底想要的是什么，想尋找的又是什么?而心里卻又清晰地知道自己不僅僅只是為了風(fēng)景而來。</h3> <h3>一路前行前往林芝</h3> <h3>天塹變通途離不開這些最可愛的人</h3> <h3>路邊的藏家客棧也那樣的溫馨，洗去一身的塵埃，把車子也洗洗干凈，輕松上路。在這里留念，在這一刻定格，就從這里開始，一花一世界，一葉一如來。</h3> <h3>語言上的不通，用微笑與手勢溝通，不能擋住彼此的親切之情。與藏族阿佳留影，在她們的眼里你看到的都是善良與真誠。</h3> <h3>云霧繚繞，如入仙境。</h3> <h3>通麥大橋是川藏公路南線318國道著名通麥天險路段上的咽喉工程，在同樣的位置分布著不同歷史時期的三座跨江大橋，主要通車的為通麥特大橋?yàn)閱嗡笨绱髽?，原來的兩座已?jīng)暫停了機(jī)動車輛的通行。如今三座大橋成為了一道風(fēng)景線。最低矮的那座為一座鐵索橋。</h3> <h3>在西藏可以卸去所有偽裝的面紗，回到最原始最本初的自己，可以放任地讓自己的思想和行為信馬由韁地馳騁，可以暫時拋卻紅塵中的凡俗雜念，讓自己只為自己而隨心所欲地活著。我不知道是什么讓我有了這種感受，好像站在那樣圣潔的天地之間，所有的苦難與疼痛以及紅塵中的恩怨是非都變得渺小而不值得提及，廣袤的天地讓人心也變得無比寬闊與寧靜。</h3> <h3>就像這名字：圣潔寧靜?，F(xiàn)在的這里已被一座座嶄新的酒店替代。</h3> <h3>過魯朗，遺憾沒有吃到魯朗最有名的石鍋雞。翻越色季拉山，途中可以看見南迦巴瓦峰（7782米，世界第十五高峰、中國最美麗的山峰。）過了色季拉山就到了林芝。</h3> <h3>經(jīng)幡隨風(fēng)飄動，雪山就在身旁，車?yán)飩鱽硎煜さ母杪暋Ｒ皇住短炻贰钒阉械男那槎荚忈尩哪菢淤N切。只有身處西藏，把身體、靈魂都交付給那片神圣的土地，才能從這音樂中聽出生命和信仰的原汁原味來。</h3> <h3>南迦巴瓦峰，就那樣展現(xiàn)在眼前，以它傲視群山的姿態(tài)，靜靜的守護(hù)著這里的圣山圣水，呵護(hù)著它的子民。</h3> <h3>誰不曾青春年少，誰不曾仗劍走天涯。有夢想就出發(fā)吧！許多年以后，希望還會想起我們曾一起共同踏上這里的土地。</h3> <h3>過林芝。錯過了林芝十里桃花不同天的美景，怎能錯過美麗的巴松措。</h3> <h3>巴松錯又名錯高湖，是寧瑪派的圣湖，也是西藏東布最大的淡水堰塞湖之一，位于中國西藏自治區(qū)林芝地區(qū)工布江達(dá)縣錯高鄉(xiāng)境內(nèi)，岡底斯山脈東段工布地區(qū)的原始森林之中。巴松錯四面環(huán)山，氣候溫和，湖面平均海拔3538米，長約15公里，平均寬度2.5公里，湖水最深處為166米。</h3> <h3>即使你去過拉薩、去過珠穆朗瑪，到了林芝也會有些驚詫。淳樸古老的人文原生態(tài)也是巴松措引人入勝的地方。</h3> <h3>生活在工布江達(dá)縣境內(nèi)的藏民被其他藏區(qū)人民稱為“工布人”（意為生活在凹地里的人），他們有自己的服飾、獨(dú)特的建筑、不同的節(jié)日，甚至語言都與其他藏族不同，漫步在結(jié)巴村、措果村、扎拉村等自然古樸的村落之中，隨處可見工布人善良的笑容。</h3> <h3>我是一個喜歡幻想的人，喜歡在幻想的天堂里行走，西藏給了我這樣的想象空間。</h3> <h3>隨意推開一戶人家，你就會受到他們的熱情款待。屋內(nèi)有火塘、石鍋、鋁鍋等，既可做飯，又可取暖，點(diǎn)的燈是吊在空中的高山松，燒的柴是品質(zhì)非常好的青岡木，屋頂已被熏成了黑色。吃的是放養(yǎng)的藏香豬、薄石板上烙制的麥餅、松茸燒雞、巴河魚、青稞面，喝的是上等的青稞酒。</h3> <h3>在我眼里心里，西藏好似幻想中的天堂般圣潔無暇，而我不知道，西藏也像是一個迷宮，我們想在這里找到出口，卻常常會在不經(jīng)意中迷失。</h3> <h3>不同于西藏其他的神湖，巴松措（又名措高湖，藏語意為“三巖三湖”）完全被郁郁蔥蔥的原始森林所包圍。確實(shí)如它的名字般，巴松措是綠色的，是那種淡淡的玉石般沒有雜質(zhì)的綠色。湖水清澈得可以看見兩三米下成群游動的魚兒。四周青山如黛，頂峰是終年不化的積雪。湖邊的雪山和湖面倒映的雪山彼此糾纏著，連綿不絕，很是壯觀！最難得的是，現(xiàn)在還很少有人到這里，完全一副與世隔絕的模樣。</h3> <h3>自然和諧，寧靜安詳。這就是傳說中的藏香豬?????</h3> <h3>扎西島，也被稱作湖心島。到湖心的扎西島可以坐手拉的“船”（一排用浮木做的筏子，擺渡人拉著一根橫跨兩岸的鋼纜迎來送往）。扎西島上經(jīng)幡飛揚(yáng)，玲瓏的措宗工巴寺[5]（意為湖中城堡）屬藏傳佛教中寧瑪派（紅教）寺廟，供奉蓮花生大師，至今已有1500年歷史了，光是寺中的傳說就數(shù)之不盡，據(jù)說該寺是由寧瑪派高僧桑杰林巴于600多年前興建的，“措宗”意為“湖中城堡”。措宗貢巴寺，屬木石結(jié)構(gòu)，上下兩層，供有許多佛像。</h3> <h3>別了巴松措，期待下次再相見……</h3> <h3>傍晚的夕陽那樣的美麗，此刻的家鄉(xiāng)早就燈火輝煌了……</h3> <h3>天空之城，如兩個精靈在迎接我們的到來。</h3> <h3>景還是這樣的景，人卻是不同。又一次站在這里，只為一個約定，只為那不變的友情。</h3> <h3>拉薩。這里是一片充滿神奇的土地，來過這里的人都會感慨。不管時空如何變幻，只要布達(dá)拉宮還在，大昭寺還在，就不會影響朝拜信徒們的心情。他們只是一心一意地磕頭、祈禱，并不理會身下的土地究竟變成了什么樣子。</h3> <h3>都說如果在拉薩你找不到大昭寺，那就在每天清晨看那里有濃煙飄蕩，那是每天藏民點(diǎn)青稞酥油茶的功課。對于西藏人，從出生開始，藏傳佛教就是活著的一部分，他們從來沒有想過信與不信這個問題。從見到這個世界那個刻起，佛就和他們在一起。</h3> <h3>去八廓街可不能瞎逛，必須按照藏胞的習(xí)慣順時針方向地轉(zhuǎn)。每天那些虔誠的信徒，圍繞大昭寺穿過八廓街，一遍遍地轉(zhuǎn)經(jīng)祈福，偶爾也會看到身有殘疾的藏民向人們乞討，每個藏民都會伸出手來盡他們微薄之力。</h3> <h3>定格在那一刻的美麗，虔誠的祈禱，祈禱美麗的愛情吧！</h3> <h3>北京中路。遙望布達(dá)拉宮，身后就是八廓街、大昭寺，黃昏后前往小昭寺，在這里俯瞰夕陽下的布達(dá)拉宮。</h3> <h3>與車水馬龍的都市不同，華燈初上的北京中路顯得安靜而美麗，因?yàn)椴歼_(dá)拉宮，因?yàn)檫@里是西藏。</h3> <h3>布達(dá)拉宮廣場前面，夜晚顯的更加神秘，是多少人夢想到達(dá)的地方。這里是一片充滿神奇的土地，來過這里的人都會感慨。不管時空如何變幻，只要布達(dá)拉宮還在，大昭寺還在，就不會影響朝拜信徒們的心情。他們只是一心一意地磕頭、祈禱，并不理會身下的土地究竟變成了什么樣子</h3> <h3>我們一起相約在布達(dá)拉宮前面。為了一個約定，我們驅(qū)車三千多公里，歷經(jīng)風(fēng)雪雨露，用時一個多星期到達(dá)這里。去年的那個時刻也曾留下美好的回憶，今年只為了去年的約定。</h3> <h3>不一樣的布達(dá)拉宮</h3> <h3>有幸遇見那就留下美麗的畫面了</h3> <h3>不同的國度，同樣的夢想，只為一個心愿，相聚在布達(dá)拉宮前面。</h3> <h3>潔白的哈達(dá)，收到的最好的祝福。</h3> <h3>很多人喜歡去拉薩，聲稱在那里可以看到靈魂最純凈的地方。的確，來過拉薩的人回去之后都會恍惚，都會思念，感覺身體雖然走了，但靈魂卻丟在了某個地方。你會開始思考，那些看起來衣衫襤褸、臟兮兮的藏族人，為什么會那么快樂。高興的時候，他們的眼睛也會笑，他們的笑容像那里的天空一樣純凈無瑕。其實(shí)，我們的心本就應(yīng)該是那樣的，如高原天空一樣純凈、遼遠(yuǎn)、高闊。只是，現(xiàn)在我們的心，被無數(shù)欲望添堵得早已看不清原來的顏色，就如這都市的天空。這就是有信仰與無信仰的區(qū)別。</h3> <h3>親自置身其中，心靈都變的不一樣。</h3> <h3>有一種顏色是你不曾看到的顏色，心靈被掏空，是你永遠(yuǎn)會把心會留在這里。</h3> <h3>神山——崗仁布?xì)J是岡底斯山脈的主峰，海拔6714米，雄偉壯觀，氣勢磅礴，在多種宗教中擁有神圣的地位，千百年來以無數(shù)神奇的故事和傳說吸引了無數(shù)信教群眾和旅行者，令人仰慕、崇拜和想往。每年到這里朝圣、轉(zhuǎn)山旅游的中外信徒、游客成千上萬，虔誠的信徒則不遠(yuǎn)萬里叩著長頭，用長達(dá)一年或更長的時間來朝拜神山。</h3> <h3>當(dāng)越來越多的人對燈紅酒綠的生活深感厭倦時，他們越來越喜歡將自己投身在西藏，投身在這片藍(lán)天下的靜謐大地上</h3> <h3>朝圣的藏民，攜兒將女，每走幾步，就伏倒塵埃，五體投地，虔誠地磕下等身長頭。</h3> <h3>在西藏，大多數(shù)人篤信佛教，而且那樣忠誠、直勇。這，也許就是當(dāng)你來到藏地，驚嘆于為何在這里，能看到靈魂發(fā)光的原因。其實(shí)，不是靈魂在發(fā)光，而是當(dāng)我們的心被擦去塵埃，知道了它本來的樣子。</h3>