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游曲阜孔廟、孔府

憶江南

<h1>  曲阜,古為魯國國都,孔子故里。被譽(yù)為"東方圣城&quot;,同時也被西方人稱之為&quot;東方耶路撒冷"。它地處山東省西南部。</h1><h1> 曲阜因中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子而名揚(yáng)天下。</h1> <h1>  曲阜明故城:世界文化遺產(chǎn),世界三大圣城之一。是國家5A級旅游景區(qū),國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國三大古建筑群之一。</h1> <h1>  游明故城,就是游覽三孔(孔廟、孔府、孔林)。三孔承載了千百年的歷史,有厚重的文化,精湛的藝術(shù)。它經(jīng)歷了時代變遷,目睹了人間百態(tài)。它始終矗立在人們心中的就是那一塵不變、一脈傳承的中華文明和綿延四海的文化之根。</h1> <h1>  走進(jìn)孔廟,到處古柏參天,綠蔭匝地。首先看到的就是"壁水橋"。此橋建于明弘治十三年,壁水因天子學(xué)宮之水"壅繞如壁"而得名,以象征教化不息。</h1><h1> 壁水橋共三架縱跨,一水橫穿。按導(dǎo)游所示:大家都從中橋而過,并在橋上用腳踩踩,兩邊望望。喻意人財(cái)兩旺(人踩兩望)。</h1> <h1>  走過圣時門,就看見馱著石碑的龜,在很多古跡之處都有見過,本不是什么新鮮事。但導(dǎo)游說此龜非同一般,它是龍生九子之六子霸下,此龜只馱御碑,不馱其他碑。</h1> <h1>  孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。被我國著名建筑學(xué)家梁思成喻為世界建筑史上的"孤例",與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。</h1> <h1>  什么叫"勾心斗角",看看這個孔廟的建筑你就知道了。導(dǎo)游說:勾心斗角一詞就來源于這里。哈哈。</h1> <h1>  這些長著龍紋和龍頭的樹叫龍柏,導(dǎo)游說摸摸龍頭會一帆風(fēng)順……</h1> <h1>  有龍就應(yīng)該有鳳,據(jù)說這枯萎的樹就是鳳樹,枯了都是鳳釵的模樣。這倒不假。</h1> <h1>  這張照片就是龍鳳同框的樣子,導(dǎo)游說喻意龍鳳呈祥。這樣的奇觀,只有這里才能見到。</h1> <h1>  相傳孔子手植檜原有三棵,后枯死兩棵,惟有此檜生生死死,幾經(jīng)榮枯留存至今。</h1> <h1>  在孔廟里慢慢的體會那些歷史的遺跡,感覺歷史就像在昨天一樣。很多景點(diǎn)匆匆略過,一塊碑、一棵樹都有典故,都是知識。都能悟出人生的道理。結(jié)束了孔廟的游覽,我們來到了離孔廟不遠(yuǎn)的孔府。</h1> <h1> 孔府,在孔廟東側(cè),是孔子嫡長子孫的府第,又稱衍圣公府。</h1><h1> 孔府占地240畝,共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院,三路布局。</h1><h1> 在這里終于明白了什么是豪門,什么叫庭院深深,什么叫豪門深似?!?lt;/h1> <h3> </h3><h1> 孔府的主體部分在中路,前為官 衙,有三堂六廳,后為內(nèi)宅,有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等,最后為花園。</h1><h1> 這就是前堂官衙。那些皇帝的賞賜,無一不體現(xiàn)皇恩浩蕩,皇權(quán)至上。帶給孔家的是無盡的榮光。</h1> <h1>  在孔府,有一幅被游客廣泛關(guān)注的圖叫《戒貪圖》,此圖位于孔府內(nèi)門處,是衍圣公每天出入必經(jīng)的屏門。</h1><h1> 畫中的動物酷似麒麟,但與麒麟?yún)s有著天壤之別。它就是傳說中的另類神獸犭貪。成語"貪得無厭"的作俑者。</h1><h1> 反犬旁十貪字我在康熙字典里也沒有查到,但它卻實(shí)存在,就在孔府的《戒貪圖》里。</h1><h1>  人世間,因欲壑難平、貪得無厭而造成的悲劇歷史上從未間斷,而"犭貪 "卻演繹了天際神獸之貪婪。它外形俊美,體格矯健,但其內(nèi)怪誕兇惡,生性饕餮,大有獨(dú)吞宇宙的欲望。在這幅圖中,"犭貪 "盡管是腳踏背負(fù)著仙界中的八件寶物,即神話八仙每個仙人手里所拿的寶器,但它并不滿足于此,仍然目不轉(zhuǎn)睛的對著太陽張開血盆大口,企圖將太陽也占為己有。民間傳說,其結(jié)果終于落了個葬身大海的可悲下場。此圖形象的詮釋了貪得無厭是自取滅亡的文化內(nèi)涵。</h1> <h1>慈禧老佛爺大家都知道,但她的字寫得怎么樣?大家就不定知道了。這個壽字,就出自于老佛爺之手。</h1> <h1>  跪搓板可不是現(xiàn)代人發(fā)明的,早在千百年前孔家對下人的懲罰就是跪搓板。只不過這個搓板是石板所做?,F(xiàn)在演變成木板了。</h1> <h1>  在孔府的后花園有兩大奇觀。一個就是這幅畫,為孔府下人所作。導(dǎo)游說在180度角范圍內(nèi),你無論從哪個角度看,路永遠(yuǎn)都在你的正前方,我試了一下,果真如此。這樣的繪畫技巧現(xiàn)在不稀奇,但在當(dāng)年卻十分了得。</h1> <h1>  另一奇觀就是五柏抱槐。這是一棵生長在后花園內(nèi)樹齡在五百年之上的古柏。柏樹發(fā)五枝,中間寄生岀來一株槐樹?;卑夭煌N但同根,故此樹又名&quot;五君子柏&quot;。是孔氏家族幾百年來同舟共濟(jì)、互愛互助的生活象征。</h1> <h1>  游完孔府,本應(yīng)再游三孔的最后一孔——孔林,但由于天色已晚,孔林又是孔家的墳地,我坦白自己還是心有余悸,所以就放棄了。</h1><h1> 不過孔廟和孔府還是讓我興奮不已。在這里我看到的不僅僅是各種古建筑、古文物,感受到的也不是人們單純的友善、禮儀和平和,而是一種能夠光耀千秋的儒家精神。"孔廟""孔府"就是儒家文化的載體,更是中華文明的滄桑足跡。</h1><h1> 游曲阜,我不枉此行。</h1>