<p>又一個秋天快過去了，今天突然看見樹上的葉子又黃了，風(fēng)一吹，好多葉子跟著掉下來，突然就有點(diǎn)感覺了。這個大概就是所謂的“悲秋”吧。想想自己，這個人生也差不多該進(jìn)入秋天了，難免有點(diǎn)感時傷逝。</p> <p>您說我這么一個半吊子還這樣的，那古往今來的大文豪們，對于秋天的感悟自然比我豐富的多，流傳下來的千古名篇也就不在少數(shù)。今天我跟您聊一位寫“秋”這個題材很有特點(diǎn)的人物。這位不是唐宋名家，而是元曲大家馬致遠(yuǎn)，他最著名的當(dāng)然是《天凈沙·秋思》：</p><p>枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。</p><p>古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，</p><p>斷腸人在天涯。</p> <p>其實小橋流水人家是一種很美的景致，到了江南水鄉(xiāng)，到處都是小橋流水，是很愜意的。</p> <p>但晚年隱居杭州的馬先生在西湖邊前后搭配的這個詩句，″枯藤、老樹、昏鴉″，這三個詞語組合在一起，就是再對文字沒有感覺的人，也會有一種衰敗的印象出來。然后“古道西風(fēng)瘦馬”，還“夕陽西下”，有點(diǎn)日暮窮途的意思，凄涼啊。其實這前四句都是描寫景物的，如果是畫家，按照這前四句就可以畫出一幅優(yōu)秀的作品。</p><p>馬老，這詞可是絕妙好辭!</p><p>寫盡天下″秋景″第一篇。</p><p>但，江南那般俊模樣，怎么在馬致遠(yuǎn)筆下竟成這般酸楚凄涼?天堂杭州很是郁悶……</p><p>嘟嘟以為馬致遠(yuǎn)晚年隱居杭州搞創(chuàng)作，老馬老矣，再也跑不動四處去采風(fēng)了，只能老驥伏櫪，想著人生宦海往事，套上件杭州"黃馬甲″，借題發(fā)揮，抒胸中塊壘罷了。</p><p>否則，哪去找″枯藤、老樹、昏鴉″的影子?</p><p><br></p><p>嗨，不這么圓個場，兀的不氣殺人也么哥？</p> <p>有一匹″洋馬″卻不是這么認(rèn)為的。</p><p>和馬致遠(yuǎn)同時代的意大利威尼斯商人兼旅行家馬可.波羅曾來過杭州，他的《馬克·波羅游記》中最值得一提的就是杭州，在馬可.羅游歷的十多個中國城市中，唯有杭州這座″天城"的介紹篇幅最多、內(nèi)容也最豐富。</p><p>馬可.波羅描述道：杭州城中的大小橋梁數(shù)目上萬，那些架在大運(yùn)河用來連接各街道的橋梁建的很高，且很精巧，豎著桅桿的船可以在橋下通過，馬車也能在橋上暢通無阻。那些運(yùn)載著居民生活必需品的船只和車輛，都能方便的來往穿梭城里。城市里還有許許多多的廣場和集市，街道上是密密麻麻的店鋪，每天前來趕集的人數(shù)超過三、四萬人，所有當(dāng)時在東西方應(yīng)市的東西在杭州都能買到。</p><p>該城中各種大小橋梁的數(shù)目達(dá)一萬二千座。那些架在大運(yùn)河上，用來連接各大街道的橋梁的橋拱都建得很高，建筑精巧，豎著桅桿的船可以在橋拱下順利通過……</p><p><br></p><p>杭州湖濱馬可.波羅塑像</p><p><br></p><p><br></p> <p>他深深地為杭州的美景折服，贊譽(yù)杭州是“世界上最美麗華貴之天城”，對杭州的描述具體到了西湖的交易習(xí)慣和街道路面，甚至是元朝時期杭州人一年四季都用冷水沐浴的習(xí)慣。</p><p><br></p> <p>馬致遠(yuǎn)(1250年－1324年秋），號東籬，大都（今北京）人，元曲作家。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。</p><p>馬致遠(yuǎn)出生在一個富有且有文化素養(yǎng)的家庭，年輕時熱衷于求取功名，似曾向太子孛兒只斤·真金獻(xiàn)詩并因此而曾為官，之后大概由于孛兒只斤·真金去世而離京任江浙行省務(wù)官，后在元貞年間（1295年初－1297年初）參加了“元貞書會”，晚年似隱居于杭州，最終病逝于至治元年（1321年）至泰定元年（1324年）秋季間。</p><p>戲曲創(chuàng)作方面，馬致遠(yuǎn)在音樂思想上經(jīng)歷了由儒入道的轉(zhuǎn)變，在散曲創(chuàng)作上具有思想內(nèi)容豐富深邃而藝術(shù)技巧高超圓熟的特點(diǎn)，在雜劇創(chuàng)作上具有散曲化的傾向和虛實相生之美。</p> <p>馬致遠(yuǎn)先生的功力也在于此，就是名詞的堆砌，就讓你如此的帶感。而且他這些詞語其實都是鋪排，就是為了說最后一句話“斷腸人在天涯”。這個，應(yīng)該就是馬致遠(yuǎn)先生自己了吧。</p> <p>馬先生還留下了一部著名的雜劇《破幽夢孤雁漢宮秋》，這個說的是昭君出塞。</p><p><br></p> <p>現(xiàn)在我們評價昭君出塞，主流上應(yīng)該是增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)邊疆穩(wěn)定。</p> <p>但卻是一個女人的悲劇。王昭君嫁到塞外匈奴，真的那么開心嗎？說她開心快樂的人，設(shè)身處地?fù)Q位思考，若要你放棄大城市優(yōu)越的生活，把戶口遷到西部老少邊窮地區(qū)，或者干脆到非洲、亞馬遜或者南太平洋上一些原始部落里生活，如何?</p> <p>我不排除有一些志士主動到那些不發(fā)達(dá)地區(qū)或者蠻荒之地去幫助那里的人，那都是需要巨大的奉獻(xiàn)精神的，這真叫可歌可泣。他們這叫敢于犧牲，但是誰也不是認(rèn)為那里生活好才去的。王昭君也是這樣，她倒不是什么奉獻(xiàn)精神，她只不過是在深宮里待了那么多年，沒有出頭之日，這才破釜沉舟，有點(diǎn)博出位的意思。</p> <p>其實她這個也不算是出頭了，當(dāng)時漢朝是世界上最發(fā)達(dá)地區(qū)，她要嫁去的匈奴，要跟漢朝對比，那就是現(xiàn)在亞馬遜叢林的原始部落和美利堅合眾國紐約的曼哈頓的差別，就那么大。所以她嫁過去的生活水平不見得比在深宮里沒有出頭之日的時候強(qiáng)。</p> <p>我覺得王昭君的目的其實更多地是要給自己出一口氣，因為在她的故事里有一個畫師毛延壽，他專門負(fù)責(zé)給這些宮里的女人畫像，而這個畫像就是呈給皇帝的?；噬虾髮m的女人太多了，他自己沒有工夫一一面試，就交給了畫師，讓他畫像，皇上按圖索驥。這個畫師的地位就很重要了，想要得到皇上寵幸的美女必須給毛延壽送禮，毛畫師就給你用美顏。如果你不給他送禮，他就在寫實的基礎(chǔ)上進(jìn)行一些藝術(shù)加工，讓你這模樣在事實基礎(chǔ)上打七折。據(jù)說王昭君就是比較有個性的，就是不給毛延壽送禮，于是她的畫像皇上看完之后就隨手扔一邊了。</p> <p>直到王昭君申請去和親，嫁到匈奴，皇上也知道這些人都屬于倒霉蛋，需要安慰，把她們叫到金殿假模假式地嘉獎一番，做個樣子。這才發(fā)現(xiàn)自己嚴(yán)重地打眼了，乾隆官窯當(dāng)破茶壺賣了。但是沒辦法，木已成舟，只能殺了毛延壽泄憤。其實我覺得王昭君下那么大本，也就是為了這個。</p> <p>不過后世有人有不同意見，這個人就是北宋一代名相王荊公王安石，這位先生的思維總是與眾不同，他寫了《明妃曲》給毛延壽翻案。順便說一句，明妃就是指王昭君。</p><p><br></p><p>王安石這首詩里說“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽?！蹦且馑?，畫師只能畫人的相貌，但是很多美女的魅力其實是在她的一些神態(tài)表情，這個難死畫家也畫不出來，所以毛延壽死的冤。</p> <p>不管毛延壽冤不冤，反正這段故事失去三個人的悲劇?；噬鲜チ艘粋€美人，當(dāng)然，對他來講就是有點(diǎn)遺憾，損失不大。但是毛延壽搭上了自己的一條性命，而王昭君搭上了一輩子。</p> <p>王昭君嫁的是匈奴的呼韓邪單于，且不說塞外苦寒之地，生活條件比中原的貧民窟還不如。她這個丈夫呼韓邪單于還是個老頭子，您想啊，古代的人保養(yǎng)都做的一般，四十多歲就風(fēng)燭殘年了，何況還是塞外，上點(diǎn)歲數(shù)的人簡直就沒法看了。就這樣，這個老頭娶了王昭君沒兩年就魂歸那世了，不知道是不是因為王昭君太漂亮了。</p> <p>按照匈奴的風(fēng)俗，父親死了，兒子有權(quán)力把父親的女人收歸自己所有，當(dāng)然，估計他親母親除外，一般的動物都不會做那樣的事情，王昭君就只能嫁給呼韓邪的兒子了。要是想得開的，嫁就嫁了吧，還年輕呢。王昭君不行，她還是比較正統(tǒng)的，心里這關(guān)總是過不去。</p> <p>結(jié)果更要命的事情發(fā)生了，呼韓邪的兒子也很快就完了。這時候按照匈奴的慣例，王昭君要嫁給呼韓邪的孫子。這下王昭君無論如何受不了了，她瘋了。37歲就香消玉殞，絕對是悲劇一場。過去的文人提到王昭君，都是感嘆她命途多舛。李東陽寫過“出塞昭君怨很多”，琵琶曲有一首著名的《昭君怨》。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">好象這圈繞的有點(diǎn)大，回到馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，這里面寫的王昭君在出塞途中就投水自盡，根本沒有跟到匈奴去。也是個大悲劇，題目就是《漢宮秋》，也和秋字有關(guān)，跟秋天有關(guān)的一般都是比較凄涼的結(jié)局。馬致遠(yuǎn)挺擅長寫這類作品的，所以他跟秋天很有緣分。</span></p> <h3>還有一首散曲“撥不斷·菊花開”，這樣寫：</h3><div>菊花開，正歸來。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎，楚三閭休怪！</div><div>看著挺歡快的吧，其實這是馬致遠(yuǎn)對官場傷心，決心退隱的一首作品，體現(xiàn)出來的還是悲涼，這就是他作品的基調(diào)，也是秋天這個題材的基調(diào)。</div> <p>長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 天之涯，地之角，知交半零落；一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。 —— 李叔同《送別》</p> <p>《[雙調(diào)·撥不斷]“浙江亭”(馬致遠(yuǎn))》</p><p>浙江亭，看潮生，潮來潮去原無定。惟有西山萬古青。子陵一釣多高興，鬧中取靜。</p><p>此曲借看潮起興，抒發(fā)世事不定的感慨。馬致遠(yuǎn)任江浙行省務(wù)官而流寓杭州時所作。開篇以錢塘江潮的來去不定、險象環(huán)生，暗喻世事風(fēng)波的變幻莫測?！拔┯小币痪?，以青山萬古不變，反襯江潮的來去不定，實以反襯世事無常。</p><p><br></p><p><br></p><p>浙江潮</p> <p>最后借嚴(yán)子陵的超然世外，表現(xiàn)了自己的隱逸情懷。一“鬧”字，照應(yīng)前面“潮來潮去”，似指江潮的翻鬧，而實喻人世的喧囂。此曲以比興之法寫對人世風(fēng)波的感觸和對出世閑情的向慕，有蘊(yùn)藉之妙，頗有值得玩味之處。與馬致遠(yuǎn)直抒胸臆的許多豪放之作相比，則又另是一格。</p><p><br></p><p>富春江嚴(yán)子陵釣魚臺</p> <p>秋染杭州春江</p> <p>秋染杭州西溪</p> <p>順便說一句，古人寫秋天的詩，有一首不太一樣，劉禹錫的《秋詞》：</p><p>自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。</p><p>晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。</p><p>能把秋天寫的那么昂揚(yáng)的，恐怕也就是他了吧。</p> <p>還有，秋天在一代詩人毛澤東的眼里也是另一番情景，</p><p>毛澤東詩詞里的秋天，大氣磅礴，何等壯美，從中領(lǐng)略其民族情懷、政治情懷、人民情懷、山水情懷。</p><p>不管是綠肥紅瘦的江南還是大漠孤煙的塞北，都各有各的秋景。境隨心轉(zhuǎn)，有人在秋天感到悲涼和凄美，而毛澤東則是波瀾壯闊，雄偉磅礴。</p><p><br></p><p>如:沁園春.長沙</p><p><br></p><p>獨(dú)立寒秋，湘江北去，</p><p>橘子洲頭。</p><p>看萬山紅遍，層林盡染；</p><p>漫江碧透，百舸爭流。</p><p>鷹擊長空，魚翔淺底，</p><p>萬類霜天競自由。</p><p><br></p><p>悵寥廓，問蒼茫大地，</p><p>誰主沉??？</p><p>攜來百侶曾游，</p><p>憶往昔崢嶸歲月稠。</p><p>恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；</p><p>書生意氣，揮斥方遒。</p><p>指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，</p><p>糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，</p><p>到中流擊水，浪遏飛舟？</p><p><br></p><p>李可染《層林盡染》</p> <p>電視劇《恰同學(xué)少年》劇照</p> <h3>【潮嗚晨讀】網(wǎng)絡(luò)資源嘟嘟整合</h3>