<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 赫圖阿拉故城是清朝發(fā)祥地，位于遼寧省撫順市新賓滿族自治縣永陵鎮(zhèn)老城村，被譽為”滿族掘起的搖籃”和“清代第一都城"。這座擁有400余年歷史的古城，始建于1603年正月初一。努爾哈赤在此登基稱汗。建立后金政權(quán)，定國號為"金"，年號"天命''，史稱“后金‘’，標志著清朝基業(yè)的正式開始。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 明朝萬歷44年，努爾哈赤在赫圖阿拉黃衣稱朕，建立大金政權(quán)。此后皇太極繼位改國號為“清”，追尊赫圖阿拉為興京，位列清代關(guān)外三京之首，興京，東京遼陽，盛京沈陽。從努爾哈赤黃衣稱朕開始，到大清朝滅亡，歷時296年。從皇太極改國號為清朝開始，到大清滅亡267年。周恩來總理說滿族是一個偉大的民族。現(xiàn) 保留滿洲民居口袋房，萬字炕，煙囪立地等特色。2002年，被評為國家4A級旅游景區(qū)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">努爾哈赤出生地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 赫圖阿拉城依山而建，三面環(huán)水，易守難攻，是中國歷史上最后一座山城式都城。也是迄今保存最完整的女真族山城遺址。城分內(nèi)外兩重，內(nèi)層占地二百四十六萬平方米，為政治中心，設(shè)有汗宮大衙門，罕王寢宮，罕王井，塔克世故居等核心建筑；外城則為軍事與生活區(qū)，駐扎八旗精銳，設(shè)有校場、倉廩、兵器作坊等設(shè)施。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 罕宮大衙門，位于內(nèi)城北側(cè)高臺之上，是努爾哈赤登基稱汗，處理軍政大事，接見使臣的核心場所，俗稱金鑾殿，建筑呈八角重檐攢尖頂，象征八旗歸一的政治格局。1616年正月初一，努爾哈赤在此黃衣稱朕，建立后金政權(quán)，開啟清朝基業(yè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 作為清王朝的“啟運之地"，赫圖阿拉城被皇太極尊稱為“天眷興京‘’?？滴酢⑶?、嘉慶、道光四位皇帝曾先后七次東巡，至此祭祖祈福。城內(nèi)還保留有地藏寺，顯佑宮，關(guān)帝廟等皇家寺廟，反映滿族融合漢、佛、道文化的宗教特色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 汗王寢宮位于赫圖那拉城內(nèi)汗宮大衙門東側(cè)，是一座四間連通的硬山式青瓦木結(jié)構(gòu)建筑，建于1603年，是清太祖努爾哈赤與其后妃的居所，兼具日常生活與宗教祭祀雙重功能。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 東一間為汗王與大妃的寢宮，據(jù)史料記載，冬季取暖時睡南炕，夏季避熱時睡北炕，對面炕桌與火盆，是汗王日常品茶、休憩之處。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 努爾哈赤在汗王宮的重要事跡，主要圍繞政權(quán)建立，家族生活與軍事決策展開，是后金開國史的核心現(xiàn)場。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西三間為祭祀空間，設(shè)有萬字炕，三面炕相連，既用于族人集會、坐臥，也通過煙道散熱實現(xiàn)冬季取暖，功能實用且富有文化象征</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 西墻設(shè)神龕，懸掛黃幔，為供奉祖先之所。按滿族禮俗，西炕為尊，禁止隨意坐臥，體現(xiàn)對祖先的敬畏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 罕王井是迄今國內(nèi)僅存的一眼明代木構(gòu)泉水井，也是這座古城唯一的生命之源，被譽為‘’千軍萬馬飲不干“。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這口井位于內(nèi)城中部，正白旗衙門崗下西南方，井深約一丈，（約3.3米，井水清澈甘甜，嚴冬不凍，酷暑清涼，自古以來，便是城內(nèi)軍民唯一的飲用水源。井壁以色木與柞木層層疊壓成“井"字形結(jié)構(gòu)，內(nèi)徑1.1米，是罕見的古代木構(gòu)工藝遺存，展現(xiàn)了早期滿族筑井智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 傳說努爾哈赤在佛阿拉時期因城內(nèi)缺水，日夜憂煩，一日夢中，見風(fēng)嶺之上一只鳳凰在霞光之中向北飛往赫圖阿拉，只見鳳凰落處云霧繚繞，水氣氯氳，醒后命人前往察看，發(fā)現(xiàn)一塊石板下有清泉流出，命士兵掀起石板，清泉頓時噴涌而出，飲之，甘如薄酒，遂命建井遷城。泉水清澈充盈，可供千軍萬馬飲用。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清太祖努爾哈赤之父塔克世的府邸，也是努爾哈赤的出生地（1554年）。院落為典型滿族“口袋房，萬字炕，煙囪豎地"，的民居格局。屋內(nèi)復(fù)原了當年的生活場景，包括搖籃，火炕與農(nóng)具，展現(xiàn)女真族生活智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 文廟建于1615年，是后金政權(quán)第一座文廟，體現(xiàn)努爾哈赤對文化的尊崇與融合政策，建筑兼具傳統(tǒng)文廟風(fēng)格與女真特色，曾用于祭祀孔子，推行儒學(xué)教育，啟運書院也設(shè)于此附近，培養(yǎng)了皇太極、多爾袞等重要人物。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是關(guān)帝廟里關(guān)羽的赤兔馬和青龍偃月刀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">關(guān)帝廟，位于內(nèi)城南門里，始建于1615年，是清代第一座關(guān)帝廟，也是后金"七大廟"之一。努爾哈赤崇奉關(guān)羽忠義精神。將其作為人旗將士的精神象征將。廟宇至今仍是游客祈福的重要場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 地藏寺與顯佑宮：地藏寺被譽為”大清第一佛寺'。原建于后金初年，毀于日俄戰(zhàn)爭，1998年重建。曾為皇家祈福之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 顯佑宮，為道教宮觀，原名玉皇閣，努爾哈赤每逢出征必來進香，祈求神靈保佑。兩寺并立，體現(xiàn)滿族多元宗教信仰的包容性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 努爾哈赤雕像與普覺寺，城內(nèi)設(shè)有努爾哈赤雕像姿，展現(xiàn)其策馬雄姿；普覺寺原為關(guān)帝廟，后改稱，是現(xiàn)存主要古建筑群之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天理國法人情：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 國法是底線，不能以''情"或”理"為由突破法律明文規(guī)定，執(zhí)法必須”一準于法"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 天理是精神，是社會普遍認同的基本是非觀和核心價值觀，它為法律提供了精神指引，是法律背后”為什么"的答案。在新時代自由、平等、法治、愛國等社會主義價值觀，正是"天理"的現(xiàn)代內(nèi)涵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人情是溫度，此''人情'非'私情’，當事人合理的動機以及社會公認的常情常理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總體而言，天理高于國法，國法高于人情，個人情感必須服從國法。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 正白旗衙門是八旗制度中上三旗之一，正白旗的行政中心，為皇太極任旗主時處理軍政事務(wù)的辦公場所。建筑為青磚青瓦硬山式四合院，現(xiàn)存正房五間，是保存較好的原始建筑，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 政治地位：正白旗屬上三旗，由皇帝親領(lǐng)，地位尊崇，皇太極在即位前曾統(tǒng)領(lǐng)此旗，在衙內(nèi)決策旗務(wù)，為日后稱帝奠定基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 建筑格局位于漢宮大衙門東側(cè)，高臺之上體現(xiàn)”左文右武"的傳統(tǒng)布局，地勢較高，象征權(quán)力中心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南北大炕，燒柴火取暖，在東北農(nóng)村現(xiàn)在還有很多這樣習(xí)俗在延續(xù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 大清糧倉是城內(nèi)重要的后勤設(shè)施，主要用于儲備糧食，以保障軍民供給。據(jù)史料記載，糧倉位于城東門附近，是當時軍事與民生的重要保障節(jié)點，因規(guī)模宏大，被稱為‘’中國第一囤''。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 糧倉不僅承擔(dān)儲糧功能，還體現(xiàn)了努爾哈赤時期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。赫圖那拉地處蘇子河平原，土地肥沃，推廣鐵犁牛耕后，糧食產(chǎn)量提升，為建卅女真的崛起提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，糧倉的存在，使得城內(nèi)可長期儲備充足口糧和軍糧，支撐政權(quán)穩(wěn)定運行。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 八旗射練場是清代八旗兵軍事訓(xùn)練的核心場所。位于城外蘇子河平原，成為騎兵演武與射箭操練的要地，據(jù)史料記載，此地春夏為農(nóng)田，秋后即轉(zhuǎn)為練兵場，體現(xiàn)"兵農(nóng)合一"的邊疆治理智慧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這一練射場不僅是軍事功能的體現(xiàn)，更承載著滿族尚武精神的傳承。努爾哈赤在此訓(xùn)練八旗子弟騎射技藝，強調(diào)‘’國語騎射"為立國之本，使軍隊保持強大戰(zhàn)斗力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 清永陵是清朝皇帝的祖陵位于永陵鎮(zhèn)西北啟運山腳下，始建于1598年，是”盛京三陵"之首。2004年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這座陵墓安葬著清太祖努爾哈赤的六世祖猛特穆、曾祖福滿、祖父昌安，父親塔克世以及伯父禮敦和叔父塔察篇古，被譽為，“陵葬四祖"；是中國古代陵寢中極為獨特的存在，因為墓主輩分最高，建造最早，清永陵被譽為“關(guān)外第一陵"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 赫圖阿拉城，作為清朝發(fā)祥地，保存著眾多見證清前歷史的關(guān)鍵遺跡，每一處都承載著王朝肇興的記憶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如今赫圖阿拉城是國家4A級旅游區(qū)，全國重點文物保護單位，不僅承載著清前歷史的重要記憶，也成為展示滿族民俗、建筑、語言與信仰的文化窗口，旅客可在此觀賞滿族歌舞表演，體驗“窗戶紙糊在外"“養(yǎng)孩子吊起來"等‘’滿族三怪"生活習(xí)俗，感受濃郁的民族風(fēng)情。</span></p>