<i>文字： 老莫</i><h3><i>攝影： Lilly Huang, Sarah Xu, 劉陽，老莫</i></h3> <h1>我們?nèi)粽f耶路撒冷是猶太教、基督教和穆斯林教這三大宗教的發(fā)源地，則不如說「聖殿山」（Temple Mount）更來得貼切。有人說：世界之亂源于中東，中東之亂源于巴以，巴以之亂源于耶路撒冷，耶路撒冷之亂源于圣殿山。彷彿這裡一切的宗教糾紛，都與此有關(guān)，而幾千年來的戰(zhàn)爭和苦難，都因此而起。 <br></h1><h3><br></h3> <h1>經(jīng)過了3，4 個月籌劃，我們的以色列之行，就這樣悄悄來臨了。在耶路撒冷幾日之中，我們也終於登上了這個戒備森嚴的神聖之地，The Temple Mount, Jerusalem.</h1> <h3><i>耶路撒冷聖殿山和哭牆的全景圖。(圖片自網(wǎng)上)</i></h3> <h3><i>數(shù)以千計的巴勒斯坦人響應(yīng)呼籲，在7月21日「憤怒之日」前往聖殿山外的街頭祈禱。（以上2圖摘自網(wǎng)絡(luò)）</i></h3><h1><br></h1><h1>就在今年夏天，3名以色列警察在阿克薩清真寺所在的耶路撒冷老城圣地圣殿山外區(qū)域遭槍擊，其中兩人身亡。之後，以色列強行在進入聖殿山的入口，設(shè)置金屬探測器的安全門，並拒絕50歲以下的穆斯林壯年人進入聖殿山地區(qū)。7月21日憤怒的穆斯林民眾在聖殿山附近集會抗議，以色列警方暴力驅(qū)趕巴勒斯坦示威民眾，除了閃光彈、催淚彈、橡膠子彈，以色列警方當(dāng)天還出動水炮，更配備荷槍實彈。結(jié)果衝突中，至少有3名年輕的穆斯林示威者遇害，超過450人受傷。</h1><h1><br></h1><h1>這次衝突之所以如此嚴重，全因以色列的舉動牽繫聖殿山這個宗教聖地的控制權(quán)。以色列在1967年的戰(zhàn)爭中奪回了耶路撒冷舊城區(qū)，但經(jīng)協(xié)議後同意由耶路撒冷伊斯蘭宗組織和約旦政府代為管理聖殿山。在聖殿山架設(shè)金屬探測器是以色列單方面的決定，自然引發(fā)穆斯林民眾的強烈不滿。</h1> <h1>作為三種宗教的聖地，聖殿山的任何風(fēng)吹草動都引起強烈反響，它最終的歸屬問題，成為猶太和穆斯林世界最棘手的衝突發(fā)源地。自1948年以色列獨立以來，猶太人和穆斯林雙方圍繞圣殿山已發(fā)生了多次沖突。那么圣殿山究竟屬于誰，它為何成了兩方心中的圣地，它又有著怎樣的過去呢？</h1> <h1>根據(jù)猶太教的經(jīng)典《塔納赫》即基督教的《舊約圣經(jīng)》，耶路撒冷圣殿山上的奠基石是世界被創(chuàng)造的初始點，整個世界由此點延展而來。</h1><h1><br></h1><h1>上帝在奠基石上用土造了第一個人類亞當(dāng)；也是上帝考驗萬國之父亞伯拉罕，在這塊巨石上以其長子以撒為燔祭。</h1> <h1>早於公元前586年猶太人的第一聖殿，是大衛(wèi)之子所羅門王所建，但之後毀於巴比倫人之手。 </h1><h1><br>據(jù)考古學(xué)家估計，這座聖殿外形宏偉壯麗，金碧輝煌，內(nèi)部裝飾極盡豪華，而殿內(nèi)則安放了猶太教神聖的「約櫃」，即在一個大木櫃藏有耶和華和猶太人所訂立的聖約《摩西十誡》，這些聖約都被刻在石板之上。 《舊約》就是上帝和猶太人之間的約定，只要猶太人遵守舊約的約定，上帝就將保佑猶太人，并將派救世主"彌賽亞"最終拯救猶太人。聖城耶路撒冷，就是上帝給予猶太人的"應(yīng)許之地 " The Promised Land"</h1><h1><br></h1><h1>第二聖殿是猶太希律王于公元前516年建成，它仿照所羅門王聖殿的形式，且城堡高於第一聖殿二倍。然而不幸的是，公元70年，羅馬帝國攻陷耶路撒冷，焚毀了第二圣殿。</h1> <h1>公元131年，猶太人反抗羅馬的起義再度爆發(fā)，羅馬皇帝哈德良派軍將耶路撒冷夷為平地，幾十萬猶太人被殺，幸存的猶太人被禁止進入耶路撒冷，離散于世界各地。</h1><h1><br></h1><h1>公元363年，拜占庭皇帝尤里安為了抗衡基督教的勢力，曾允許猶太人返回耶路撒冷重建圣殿，但當(dāng)猶太人開始清理圣殿山的廢墟時，發(fā)生了大地震，重建工作不得不中斷。在尤里安死后不久，猶太人再次被禁止進入耶路撒冷。此后千年都未能再回到故土。</h1> <h1>伊斯蘭教是繼猶太教和基督教之後，興起的年輕宗教。之後，伊斯蘭教和圣殿山的聯(lián)系也隨之而來。</h1><h3><br></h3><h1>根據(jù)《古蘭經(jīng)》與穆斯林圣訓(xùn)，621年7月27日的夜晚，真主命令吉卜利勒來（加百利）帶著飛馬到麥加迎接先知穆罕默德。穆罕默德遂在吉卜利勒來的陪伴下，瞬間從千里之外的麥加乘趕到了耶路撒冷的阿克薩清真寺。<br> <br>隨后默罕默德在奠基石上登上七重天，見到了其他先知與真主。黎明時分，穆罕默德即重返麥加。因有穆罕默德夜行登霄之故，穆斯林將耶路撒冷視作僅次于麥加與麥地那的伊斯蘭教第三圣城，圣殿山也就成了伊斯蘭教的圣地。</h1><h3><br></h3> <h1>691年哈里發(fā)阿卜杜勒-馬利克在奠基石上建起了八角形的圓頂清真寺。后來又擴建了阿克薩清真寺。伊斯蘭教的圣地由此矗立在猶太教的圣殿山上。</h1> <h1>在經(jīng)歷了幾千年的血雨腥風(fēng)之後，聖殿山上的兩座猶太教聖殿早已蕩然無存；聖殿山上被另外兩座伊斯蘭教聖殿而取代︰奧瑪清真寺（圓頂清真寺）和遙遠清真寺（阿克薩清真寺），同時聖殿山周遭的圍牆，以長方形結(jié)構(gòu)與外間隔絕，伊斯蘭教徒稱為「尊貴的禁地」；而對猶太人來說，作為代表猶太歷史中無上榮耀的兩個聖殿都不復(fù)存在。</h1><h1><br></h1><h1>百年以來，形形色色的猶太人，只能在聖殿山西牆的十幾米高的第二圣殿殘存基座前，向上帝哭訴他們兩千年流離的苦難。</h1> <h1>那是星期二清晨，我們在耶路撒冷我們迎著絢麗奪目的早霞，和西牆旁人聲鼎沸，唱詠頓挫幽怨的猶太人星期二清晨祭拜儀式，經(jīng)過以色列警方的金屬探測器的安全門和人為的嚴格檢查之後，在西牆旁修建的空中棧道信步而上，登上了聖殿山。</h1><h3><br></h3> <h1>1948年以色列獨立后旋即爆發(fā)了第一次中東戰(zhàn)爭，埃及控制了加沙地帶，而約旦則控制了約旦河西岸地帶，并將其吞并為領(lǐng)土。得勝的約旦在耶路撒冷老城大興土木，炸毀數(shù)座猶太會堂，并多次修繕圓頂清真寺，禁止以色列人朝覲圣殿山。</h1><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><i>1965年，約旦國王侯賽因親自駕機飛臨圣殿山上空。</i></h3> <h1>直到1967年第三次中東戰(zhàn)爭，以色列才從約旦手里奪回了整個約旦河西岸，耶路撒冷老城與圣殿山也回到了猶太人的手中。</h1><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><i>1967年，以色列國防軍空降兵，在抵達圣殿山西墻（哭墻）后拍下的照片。</i></h3> <h1>在獲得圣殿山的控制權(quán)后，以色列國防軍首席拉比（猶太教神職人員）帶領(lǐng)士兵們在圣殿山和西墻（哭墻）進行宗教儀式。擁有管轄權(quán)的耶路撒冷伊斯蘭基金會并未阻撓他們，這就算是默認了猶太人的朝圣資格。<br />時隔兩千年，猶太人終於又可以訪問聖殿山了！當(dāng)時，以色列的軍事總指揮，人稱"獨眼將軍"的摩西·達揚規(guī)定猶太人不得在那里祈禱。這一頗具政治遠見的決定，一直被遵守至今。</h1> <h3><i>以色列最杰出的獨眼將軍摩西·達揚。</i></h3> <h3><i>摩西·達揚是最喜歡阿拉伯文化的以色列人。</i></h3> <h1>官方雖然沉默，民間的極端分子卻經(jīng)常滋事，反對雙方共享圣殿山。<br />1969年一個澳大利亞人試圖一把火燒了阿克薩清真寺；1982年一個猶太教極端分子潛伏在圓頂清真寺內(nèi)，并對正在做禮拜的巴勒斯坦人開火，造成44人受傷，2人死亡；1997年猶太教極端分子們試圖將一個包在《古蘭經(jīng)》書頁內(nèi)的豬頭丟入圣殿山，還好被以色列安保人員阻止。。</h1><h3><br /></h3> <h1>盡管約旦和以色列后簽訂了和平協(xié)定，規(guī)定約旦政府獲得圓頂清真寺與阿克薩清真寺的管轄權(quán)，但這并未能杜絕穆斯林人和猶太人繼續(xù)圍繞圣殿山發(fā)生沖突。每年仍有大量人員在沖突中傷亡。最近發(fā)生的圣殿山?jīng)_突只不過是歷史多次上演的戲碼的一次返場而已。</h1><h1><br></h1><h1>2000年沙龍巡視圣殿山，一度激起巴以雙方的激烈沖突。</h1><h1><br></h1><h1>2000年，已故以色列前總理沙龍（Ariel Sharon）在上千名防暴警察保護下參觀聖殿山上的阿克薩清真寺，更挑釁地說為何不能到聖殿山走走看，引發(fā)巴勒斯坦人發(fā)洩多年來累積的不滿。為了抗議沙龍出訪聖殿山，巴勒斯坦示威者向在哭牆敬拜的猶太人丟石頭，以色列軍隊因此暴力驅(qū)趕巴勒斯坦人，多名示威者被殺，暴力全面升級。在接下來的5年動亂中，巴勒斯坦人殺了超過1千名以色列人，而以色列軍隊在報復(fù)襲擊中更殺了5千名巴勒斯坦人。</h1><br> <h1>聖殿山因宗教而圣，卻又因宗教而沾血。</h1> <h1>清晨的聖殿山，陽光溫暖透亮，成群的鳥兒唱著歌一陣陣掠過，除了像我們這樣從世界各地來的遊客們，我們首先進入眼簾的是只看到一組組持槍的以色列軍人，在清真寺臺階下的院子裡走動，見到位數(shù)不多的穆斯林婦女，兒童，和一些上了年紀，頭裹阿拉伯長巾，身著長袍的穆斯林男性老人，他們不時地穿過空曠的廣場，進入圓頂清真寺和阿克薩清真寺。此時此刻，這裡似乎呈現(xiàn)出的是一派和美的景象，環(huán)繞這長方形的廣場，橄欖山、錫安山，大衛(wèi)塔?? 所有的耶路撒冷老城，清清楚楚地一覽無遺；我們很難以想像到這神聖無比的聖殿山，昨天的它是經(jīng)受了什麼樣的血雨腥風(fēng)，而明天的它，又會迎接什麼樣的前途未卜呢？</h1><h3><br></h3> <h1>由於圓頂清真寺內(nèi)拒絕非穆斯林的信徒參觀，我們只好在它的四周不停地轉(zhuǎn)悠。不一會兒，我們看到一群群的猶太人，在荷槍實彈的軍警的護衛(wèi)下，走進圓頂清真寺。他們由軍人的認真看護下，在臺階底部向高高在上的聖殿山中央敬畏仰望。那個時刻，在我眼前，也彷彿出現(xiàn)了位於圓頂清真寺中央的那塊巨大的巖石，那是今天所有猶太人無可靠近的神聖之地，它連結(jié)著三大宗教信仰下眾生的生生死死，連結(jié)著幾千年來反反覆覆的崛起和毀滅，連結(jié)著世界的開始和末日的審判，連結(jié)著地獄和天堂，連結(jié)著世界的昨天，今天和明天??</h1> <h3><i>這是在我們訪問圣殿山時，那里的約旦守衛(wèi)者，向我們展示他們兜里的約旦貨幣。</i></h3> <h1>然後，我也禁不住地問了一下自己，在這應(yīng)許之地上，什麼是永遠應(yīng)許的和平呢？？？</h1> <h1>那天的清晨， 我們目睹了美麗的朝陽冉冉升起， 金色的陽光灑在圣殿山的金頂上， 灑在耶路撒冷老城的每一個角落。。。耶路撒冷是一個神的殿堂，兩個民族的首都，三大宗教的圣地， 他還是唯一的一個擁有天國和塵世的兩種存在維度的城市，是很多教派的共同家園。</h1><h1><br /></h1><h1>我們在這個世界開始的地方，祈禱和平的降臨，祈禱圣城耶路撒冷永遠存在！永遠美麗！</h1>