<p class="ql-block"> <b>一、安南諸侯王陳上川</b></p><p class="ql-block"> 陳上川，明朝廣東省高州府吳川縣南三都田頭村（今湛江市南三島田頭村）人，生于明熹宗天啟六年農(nóng)歷九月初四日（1626年10月23日）。</p><p class="ql-block"> 陳上川曾任高、雷、廉三州總兵，他一生以反清復(fù)明為大業(yè)，生性剛直不阿，氣節(jié)宏大，誓死精忠報國。1679年春，康熙皇帝派重兵到南方追殺陳上川所部，陳上川被迫奮起抗爭，率部打敗尾隨的清兵，撤離到欽州灣一帶，最后不得不率3000多軍隊和50多艘戰(zhàn)船含恨離去，軍事移民越南西貢湄公河口一帶，一邊屯兵墾荒，一邊傳播中國耕織文化，開創(chuàng)了我國大規(guī)模軍事移民海外的偉大壯舉，是中國早期的著名華僑領(lǐng)袖之一。</p><p class="ql-block"> 縱觀陳上川不平凡的一生，陳上川在安南國（今越南）36年，官至安南國統(tǒng)兵、都督和安南諸侯王?？梢哉f，他的后半生是在越南度過的，最終于1715年夏，客死異鄉(xiāng)，不得魂歸故里。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于陳上川的生平和歷史功績，無論是在越南的國史，抑或是在我國的有關(guān)史籍中，對陳上川軍事移民越南及其之后在越南所從事的屯兵墾荒、開商立市和傳播中國明朝耕織文化等等，均有較為詳盡的記述。</p> <p class="ql-block"> 應(yīng)當說，陳上川是湛江一位重要而又不可多得的歷史名人。但在他的身后，也給我們留下了很多歷史之迷，以致人們對他的身世充滿一種撲朔迷離之感。</p><p class="ql-block"> 據(jù)民國時期《大廣州灣》記載，關(guān)于陳上川的身世，還有這么一段記述：</p><p class="ql-block"> 陳上川幼時，才思敏捷，聰明好學(xué)，善于詩書，后因父母染病雙亡，家境貧寒，積欠錢銀，不得不避居海灘，以捕魚為生。一日，陳上川出海捕魚，不幸遇到了臺風(fēng)，結(jié)果漁船被風(fēng)浪掀翻，陳上川于是就抓住船上一塊木板作為飄浮物，隨風(fēng)浪一路漂流而去。歷經(jīng)三天三夜的漂流，陳上川竟漂至安南國海邊。陳上川上岸后，恰好碰到黎王招兵買馬，擴充軍隊，于是就報名應(yīng)征入伍。陳上川入伍后，在多次的行軍作戰(zhàn)中，機智勇敢，常常抓住有利戰(zhàn)機，撲陣而出，消滅敵人，屢立戰(zhàn)功，因而在軍中很有威望，還不時受到黎王的獎賞。</p><p class="ql-block"> 其時，安南國是中國的屬地，崇尚中國文化，更推崇中國的詩文。陳上川在軍中，既能吟詩作對，又能善書能文，頗有名氣，受到官兵的敬重。陳上川擁有智勇雙全的才華，很快就被黎王所熟知。</p><p class="ql-block"> 黎王其時剛創(chuàng)立基業(yè)不久，需要招徠各方英雄，厲精圖治，以壯大國力，于是就下令招見陳上川。黎王見陳上川相貌非凡，博古通 今，才華橫溢，就欲招其為駙馬。但其時，安南國有貴族不能與平民通婚的規(guī)矩。為了不打破這一規(guī)矩，黎王遂召集全國文人學(xué)士進行詩文大比武，獲優(yōu)勝者而又未婚配的可招為駙馬。陳上川抓住這一有利時機，于是就報名參賽。陳上川福至心靈，文思泉涌，很快就作了一首七律詩而一舉奪魁。黎王看后，大加贊賞，于是，就招其為駙馬。未久，黎王駕崩，眾臣就推舉陳上川繼承王位。陳上川當上安南王以后，就加強了與中國藩屬的聯(lián)系，傳播中國先進的耕織文化，為開發(fā)越南南方作出了重大貢獻。</p><p class="ql-block"> 后來，陳上川久客異鄉(xiāng)，思念故里親人，于1690年夏在安南裝滿10船金銀珠寶和木石材料運回南三島田頭村故里建祖祠。船隊在海上航行途中遭遇強風(fēng)巨浪，十船沉其九，最終只剩下一船金銀珠寶和木石材料到達故里，村民于是就利用這一船金銀珠寶和木石材料在村中建起了一座規(guī)格宏大的三門三進的陳氏小宗祠，并把由陳上川當年在安南國親筆題寫的一塊木質(zhì)橫匾——“陳氏小宗”這塊匾額懸掛在祠堂大門正上方。</p><p class="ql-block"> 南三島田頭村的陳氏子孫為緬懷陳上川對家鄉(xiāng)所作出的貢獻，人們就把“陳氏小宗”稱之為“越王祠”。 </p> <p class="ql-block"> 我們從以上這一段記述中可知，陳上川當年在安南國做的是國王，而不是諸侯王。而且在田頭村南房族譜的記載中還有這樣的記述：陳上川駕崩后，由其堂弟陳圣音繼承王位，且傳至第三代，陳瑞禎再繼承王位，之后方才中斷聯(lián)系。但話又說回來，如果說陳上川當年不是在安南國做過安南王，那么在南三島田頭村南房的族譜上又為何會出現(xiàn)以上的記述呢？至于為何會有這樣的記述？迄今已查無稽考，使得這個傳說成為一個歷史之迷。</p><p class="ql-block"> 另外，關(guān)于陳上川當年在安南國被招為駙馬，時任民國湛江市政府首任市長郭壽華先生，在他離職赴臺灣之后，也于上世紀七十年代初在臺灣主編了一部《湛江市志》，其中也記載了上述這個民間傳說。在民國時期，湛江市政府還把南三島田頭村陳氏小宗命名為廣州灣十景之一，把其稱之為“田頭村越王祠”，使南三島“田頭村越王祠”成為當時廣州灣一個主要游覽勝景。</p><p class="ql-block"> 故綜上所述，再結(jié)合現(xiàn)存的歷史資料考證，陳上川是一位著名的抗清民族英雄，這是確鑿無異的。1679年正春，陳上川率所部成建制軍事移民安南國湄公河流域以后，一方面開荒耕種發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，另一方面又協(xié)助安南國阮氏政權(quán)拓疆保土及平定國內(nèi)叛亂，屢立戰(zhàn)功，深得安南國王賞識，被安南國阮氏政權(quán)提為統(tǒng)兵、都督和諸侯王，再而最終繼任安南王，也不是不可能的。所以從這一角度來說，陳上川應(yīng)是任過安南王，而且還傳至陳圣音和陳瑞昌兩代，方才中斷。 </p> <h1> <b style="color:rgb(57, 181, 74);">二、清禮部尚書陳瑸</b></h1><p class="ql-block"> 在說到安南王陳上川的同時，我們又不能不說到出生于海康縣附城南田村的清禮部尚書陳瑸。</p><p class="ql-block"> 陳瑸，字文煥，號眉川，故又叫陳眉川，原籍湛江市坡頭區(qū)南三島田頭村，生于清順治十三年（1656年），卒于1718年秋。</p><p class="ql-block"> 陳瑸生于?？悼h附城鄉(xiāng)南田村。陳瑸于康熙三十三年（1694年）中進士，歷任臺灣知縣、刑部主事、刑部員外郎、兵部郎中、四川提督學(xué)政、臺廈兵備道，以及湖南、福建巡撫等職。他一生為官清廉勤政，常以“官吏妄取一錢，即與百千萬金無疑”為座右銘，躬身自律，時刻激勵自己，潔身自好，為民請命。陳瑸自從擔(dān)任福建古田知縣起，曾先后三次赴臺灣任臺灣縣知縣、臺灣廈門兵備道和福建巡撫等要職，經(jīng)常深入民間，體察民意，積極推行新政，整飾吏治，減輕賦稅，紓解民困，弘揚傳統(tǒng)國學(xué)，以興教化，激勵民間開墾荒地，全力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為康熙皇朝不可多得的清官良臣。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于陳瑸，在南三島乃至在吳川、坡頭等地，自古以來都廣泛流傳這樣一個傳說，這是一個不爭的客觀事實——</p><p class="ql-block"> 陳瑸細小時，家貧，但他天資聰慧，靠勤學(xué)苦練，考上進士，入仕途，終成大器。一日，陳瑸衣錦還鄉(xiāng)，回到?？悼h附城鄉(xiāng)南田村拜祭先祖。但他跪拜下去，神臺上的神祗牌就一個個跌倒下來。陳瑸當時甚感疑惑，就問其母親。母親就說，你雖然是在海康南田村出生，但你的根卻在南三島之田頭村。于是母親就把他的身世如實告訴了他。</p><p class="ql-block"> 原來，陳瑸的母親在懷有陳瑸之時，還未待陳瑸出世，其父就患了一場大病，不久就撒手歸西了。逼于生計，母親便陀著身孕回到?？的咸锎迥锛?，此后，陳瑸便在南田村出生了。從那時起，陳瑸知道了自己的身世后，就有了一個心愿：有朝一日，要到南三島來尋根。</p><p class="ql-block"> 陳瑸曾先后兩次來到田頭村尋根，但其時，田頭村的進士和秀才有一大筐，村中的長老以為，陳瑸?zāi)菚r的官職不算什么，不怎么看得起他，于是就對陳瑸說，田頭村也是從乾塘村遷出來的，那里才是大宗，你應(yīng)該到那里去認宗歸本?？申惉灥搅饲链?，乾塘村的長老又說，你是田頭村的后裔，你還是回到田頭村去認宗為好。</p><p class="ql-block"> 乾塘村和田頭村就這樣來來回回的推來又推去，氣得陳瑸叫苦不迭。當下，陳瑸又返回南三島田頭村，在田頭村東北邊的五爹嶺上狠狠地踩上了三大腳：有你田頭村，就沒有我陳瑸公，有我陳瑸公，就沒有你田頭村！陳瑸這樣剛說完，南三島的五爹嶺就立時天昏地暗，飛沙走石，眨眼之間就飛去了一大截，南三島田頭村的風(fēng)水從此以后就真的一直低緩下去了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 顯然，從以上這個傳說來看，民間一直把陳瑸看作是田頭村人的遺腹子。關(guān)于這個傳說的真實性，我們姑且不去討論它，但從中我們可以看得出，就是陳瑸對家鄉(xiāng)和先祖都懷有一股很深的情懷。這抑或是時人敬重陳瑸的品行和才學(xué)而編撰出來的？或是其它別的什么因由呢？這也就說不清楚了。</p><p class="ql-block"> 不過，關(guān)于陳瑸回南三島田頭村認宗歸本的傳說，在南三島抑或乃至在吳川和坡頭等地，這都是婦孺皆知的客觀事實。其實，關(guān)于這個民間傳說，我們不可信其無，但也不可全信其有，應(yīng)當要有一點唯物辯證法的思想，客觀去評價，公證去對待。也只有這樣，才有可能還歷史的真實原貌。</p> <h1> <b style="color:rgb(176, 79, 187);">三、關(guān)于陳瑸祖籍地的思考</b></h1><p class="ql-block"> 而事實上，據(jù)我所訪問和考察了解到的，在歷史上，陳瑸的身世真的與南三島田頭村有著一種淵源關(guān)系。下面列舉幾則資訊：</p><p class="ql-block"> 其一， “明祖” 與“名禎祖” 。查南三島田頭村南房族譜可知，田頭村南房十三世祖為名禎祖，娶海康縣附城南田村一女子為妻，但在族譜上，并沒有關(guān)于明禎祖的下落和歸宿的記述，其究竟卒于何年？不得而知。在名禎祖吊線之下，亦為空白，其子孫后代不知去向。</p><p class="ql-block"> 再查陳瑸的族譜可知，陳瑸遷居于?？悼h附城南田村的一世祖明祖，其可否對應(yīng)的就是南三島田頭村南房十三世祖名禎祖的呢？陳瑸一世祖明祖遷居?？悼h附城南田村以后，陳瑸到了第五代才在海康附城南田村出生的，其一世祖明祖為十三世，加上五世，便為十七世，由此可知，南三島田頭村十三世“陳名禎”實為?？蹈匠悄咸锎逡皇雷妗瓣惷鳌保瓣惷潯迸c“陳明”實為同一人，所以，陳瑸與陳上川實為同一輩分。</p><p class="ql-block"> 其二，陳上川與陳瑸，同屬一輩分。舊時以先祖規(guī)定下來的字號來起名的習(xí)俗，在南三島鄉(xiāng)下極為風(fēng)行，人們可通過姓名的字號來確定輩分。陳瑸，號，眉川，又叫陳眉川，陳上川，名又即號上川，故陳瑸與陳上川同屬“川”字輩。再查田頭村南房族譜，其時南三島田頭村以“川”字為排頭的同族兄弟，竟有十多人，如廷川、如川、樊川、康川、大川、經(jīng)川等等，因此，他們都同屬乾塘始祖陳伯鎮(zhèn)的第十七世孫。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其三，陳上川與陳瑸的出生年代相近。陳上川，生于明熹宗天啟六年農(nóng)歷九月初四日（1626年10月23日），而陳瑸則生于清順治十三年（1656年），年齡相差僅為30歲。從舊時農(nóng)村的生育習(xí)慣來看，即便是同一父母，其所生養(yǎng)的子女，年齡相差一二十歲的大有人在，更何況是同堂的叔伯兄弟呢？</p><p class="ql-block"> 其四，南三田頭村與?？的咸锎?。陳瑸遷居于?？悼h附城鄉(xiāng)的一世祖名祖，其所居村莊的村名，與廣州灣南三島田頭村的村名有驚人的相似之處。我們是否可理解為陳瑸的一世祖名祖遷居于海康縣附城鄉(xiāng)以后，為紀念原籍地，而把所居之地取名為南田村，意即為南三島田頭村簡稱為南田村的呢？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 鑒于以上種種，從歷史上來看，南三島田頭村很多先人曾是當年抗元、抗清的直接參與者，尤其是田頭村南房第十七世的多數(shù)先人，更是首當其沖，陳上川就是因為當年參加反清復(fù)明的行列，而被駐守在臺灣的鄭成功任命為高、廉、雷三州總兵的，后因康熙皇帝收復(fù)臺灣，統(tǒng)一中國，陳上川勢單力薄而又不愿屈膝投降朝廷，所以最終不得不軍事移民海外。當年田頭村的第17世先人，就有不少是追隨陳上川而加入抗清行列的。他們被朝廷官兵追殺，遠走安南，遷徙他鄉(xiāng)，四海為家?；蛳鬈姙槊瘢碇\生計，或從此隱姓埋名就地隱居起來。</p><p class="ql-block"> 故從這一歷史背景來考察，陳瑸的先祖或果為因為當年為躲避戰(zhàn)亂或官兵的追殺而隱居于?？悼h南田村的呢？陳瑸遷居?？悼h附城鄉(xiāng)南田村的一世祖名祖，或果為南三島田頭村南房第十三世祖名禎祖當屬無疑的呢？</p><p class="ql-block"> 2000年10月2日（農(nóng)歷庚辰年九月初四日），在陳上川的誕辰紀念日，田頭村舉行了盛大的湛江市文物保護單位——田頭村陳氏小宗重新修葺落成儀式。陳瑸的裔孫一行40多人，在族長陳鴻盛先生的帶領(lǐng)下，帶著游子歸鄉(xiāng)的心情回到了南三島田頭村，向田頭村贈送了書畫，以資紀念。</p><p class="ql-block"> 陳鴻盛先生是雷州當?shù)赜忻臅嫾?，他代表族人向田頭村的兄弟贈送了三幅書畫作品，表達了一種尋宗和思鄉(xiāng)之情。</p><p class="ql-block"> 陳鴻盛先生一幅名《為千里尋蹤》的國畫，表現(xiàn)的是山戀疊嶂，群峰連綿，有一條彎曲小路，蜿蜒伸向朦朧的峰頂。兄弟兩人，肩扛兩根竹竿，各挑一個包褥，他們沿著小路正想山的那邊走去，留給山后的是他們那朦朧的背影……</p><p class="ql-block"> 陳鴻盛先生另一幅名為《凱旋歸來》的國畫，表現(xiàn)的是一條彎曲小河，從天際飄來，河水清澈如明鏡。小河邊，長著一棵粗壯茂盛的樹木，有一只小船正停泊在那里，小船上，有兄弟兩人，一人正在為小船拋錨，另一人已走上岸邊的小路，向不遠處的家走去。他們千里尋蹤，終于要回家了……</p> <p class="ql-block"> 2000年10月2日，由陳瑸的第九代孫陳鴻盛先生撰書“重建華堂來紫燕，栽培玉樹發(fā)青枝”的這幅對聯(lián)，被鐫刻在南三島田頭村陳氏小宗內(nèi)堂的石柱上，成為了一種永恒的紀念。</p><p class="ql-block"> 同時，當年因受到陳上川“反清復(fù)明”的牽連，陳上川逃難于如今麻章區(qū)湖光鎮(zhèn)山豪村的堂弟陳如川，其嫡孫也在這次盛大落成儀式上題贈了一幅對聯(lián)，并刻于陳氏小宗內(nèi)堂石柱上：“報本追宗緬懷先哲，開來繼往佑啟后人”。山豪村全體裔孫敬贈。</p><p class="ql-block"> 陳上川與陳瑸，同為乾塘始祖及南三島田頭村南房的第17世孫。但一個在南三田頭村出生；一個卻在?？的咸锎宄錾阂粋€為明朝的忠臣和反清復(fù)明的戰(zhàn)將；一個卻是忠于清康熙王朝、為民請命和一生為政清廉的良臣：一個是武將，終身以反清復(fù)明為大業(yè)，最終不得不軍事移民安南，開發(fā)安南，由統(tǒng)兵而提為都督，最終成安南國諸侯王；一個卻是文官，成為清康熙王朝的福建巡撫和閩浙總督，治理臺灣，政績顯赫，為朝廷和民間所敬重的清官賢士，死后還被康熙皇帝追封為禮部尚書。</p><p class="ql-block"> 陳上川與陳瑸的所作所為，雖各為其主，但卻仕途同歸，他們都忠于自己的君子和國家，愛國愛鄉(xiāng)愛民，無不體現(xiàn)了其所處時代的鮮明特點，都有其不同的人生觀和價值觀，很直得我們后人去玩味。</p><p class="ql-block"> 寫于廣州白云山</p>