<h3> 清楚地記得去年的今天，家鄉(xiāng)的氣溫終于如翡翠般轉(zhuǎn)涼。而此時此刻的天氣，似乎比去年更涼了，有一點是相同的，一樣的陰雨天！獨自一人駕車行駛在高速公路上，看著道路兩旁郁郁蔥蔥隨風(fēng)而逝的山林，從中體會到把自己明亮地暴露給詩歌，也像暴露給命運(yùn)和愛本身，收獲的是獻(xiàn)祭般的快感，唯有這些快感能夠反復(fù)稀釋少許自我的厭倦。</h3> <h3> 每當(dāng)陰雨天總會讓自己陷入沉思，就像一句歌詞"在那陰雨的小城里，回憶是思念的愁！"</h3><h3> 或許一些朋友會覺得我不夠"正能量"，常常會有些消極！其實，我確實是非常討厭"正能量"這個詞的。<u><b style="color: rgb(237, 35, 8);">之所以討厭"正能量"這個詞，是因為它實際上把快樂和善意普適化，正確化，必須化了，它變成了一種集體式的要求，它要求你把快樂輸出，傳播，推廣，變成對每個人都有激勵作用的公共動能。這和節(jié)假日迪士尼樂園夜間煙火秀的消費制造沒什么不同，一場大型幻覺。真實的快樂是微小的私人體驗，甚至是不可告人的秘密，未必能被社會大眾所認(rèn)同接受。</b></u></h3><h3> 像柘植義春漫畫里男人每個白天偷偷離開妻子去租房中獨處幾小時的"蒸發(fā)之旅"，夏日傍晚去澡堂的路上聞到前面女人爽身粉的氣味，將手探進(jìn)失去意識的陌生女人的內(nèi)褲，自殺未遂后住院時終于在護(hù)士的幫助下成功排尿射到墻上……這些不體面甚至不道德的時刻，對意志的沖擊力才是最強(qiáng)的。</h3> <h3> 我曾經(jīng)說過并一直在堅持達(dá)到一個思維點——<b><u style="color: rgb(237, 35, 8);">堅決不會假裝自己是個田園派和遁世者，如果讓我每一天都生活在一個世俗所認(rèn)為的循規(guī)蹈矩的地方，并從自然中得到的安寧，我覺得只會歸于一片虛無。我明白自己真正想要的是動態(tài)的人生，在都市與自然間轉(zhuǎn)換和平衡。無論你是全身心地沉浸在哪個世界，如果無法脫逃出去，那就根本不能真正認(rèn)識和領(lǐng)悟這個世界，這是我認(rèn)定的世界觀。即便有時受困塵囂無法逃離，光是意識到那個與日常生活無關(guān)的，遙不可及的世界在某處存在著，心靈也就自然會變得豐富和遼闊起來。</u></b></h3> <h3> 這就是我覺得人在每個年齡階段的一個節(jié)點，人生的加減法，靜可能的多給自己安靜獨處的機(jī)會。</h3><h3> 有一天我們也長成了成年人，這才知道，孤獨是人生中一種自覺的獨處，不是懲罰而是作為一個人生活的唯一真正的存在狀態(tài)，知道這些后，就不會那么困難地忍受它了，你會覺得自己呼吸著清新的空氣活在一個遼闊的空間里。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> <span style="color: rgb(237, 35, 8);"> <b><u>非常喜歡布考夫斯基的一句話——"一天不獨處，我就會變得很虛弱；我不以孤獨為榮，但我以此維生。"</u></b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> </span></h3> <h3> 一個人獨處時，才會覺悟到心性的安寧。不過度亢奮、也不消沉、不偏激冷漠、也不臆想太多。對于短期內(nèi)生命中遭遇的困頓瓶頸，也慢慢開始坦然地接受和承認(rèn)了。</h3><h3> 長時間處于人群之中，對自己的氣場是一種消耗，適宜的孤獨能讓人增加內(nèi)省與創(chuàng)造的力量，亦使人謙卑和強(qiáng)大。比如月華，比如朝陽，光芒萬丈，也是因為獨一無二。</h3> <h3><b><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> <u>昨晚</u></span><u style="color: rgb(237, 35, 8);">和一位許久未見的朋友看了一場電影，是熟到長時間未見一見面不會生硬地噓寒問暖、</u><u style="color: rgb(237, 35, 8);">不問長問短的一種朋友。</u></b>在一見面后就指著身上的新添置告訴你雙十一在某寶買的，購物車?yán)镞€有很多呢，噼里啪啦、劈頭蓋臉地跟你灌著如今互聯(lián)網(wǎng)時代線上的那些琳瑯滿目、熱鬧非凡！過了一會又冒出一句"白天，算了算總金額，現(xiàn)在冷靜了，趕緊清空購物車"。</h3><h3> 今年是第八個雙11，從最開始的新奇，到現(xiàn)在的習(xí)慣。<b><u style="color: rgb(237, 35, 8);">我們的購物車越來越滿，越來越貴，卻始終裝不下我們?nèi)諠u膨脹的欲望。隨著我們越來越明白商家的把戲，對那些出售的概念開始有了初步的判斷，那些蠱惑我們掏錢的甜言蜜語已經(jīng)沒有那么大的作用。但是那些像花唄額度一樣，隨時提升的欲望，漲了上去，就再也落不下來了。一場場的狂歡，你會慢慢丟掉自己，而安靜下來，你或許會知道，你真的想要什么。 </u></b></h3><h3> 這是我的成長經(jīng)歷的論證，我認(rèn)為是絕對論！</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3> 我們總是在欲望中手舞足蹈、忘乎所以，但凡關(guān)于欲望的偽裝，都哀感頑艷。有人覺得那是用眼神確認(rèn)，氣息默認(rèn)的東西，是靈魂與靈魂之間無聲的對峙，一旦開口，必定輕??；有人覺得生而為人，渺小短暫，七情六欲，傾其所有。有人禁情割欲；有人滿腔熱忱。都好，因為你也不知道你什么時候會變化，或多或少。而"永恒的無欲無求"出席最多的場所大多在小說以及電影。我們也在演戲，但都是永遠(yuǎn)無法剪輯成片且不連續(xù)的腳本，任由散落在記憶各個角落，顯意識，潛意識，無意識。</h3> <h3> <u style="font-weight: bold; color: rgb(237, 35, 8);">或許身處人群繁華和獨處安靜這本身就是個矛盾體。是我們本身與自我皮囊里那個魔一樣的自我的一場持久地惡戰(zhàn)！</u></h3><h3> 不然人這一輩子也沒什么經(jīng)歷是可后悔的了。亦或者像我另一個朋友曾經(jīng)和我所說《唯物主義論》里的"自我肯定與自我否定"！</h3> <h3> <b><u style="color: rgb(237, 35, 8);">"偶爾會相信歲月有神啟。因為日子就是這么顢頇的過著，講道理也沒什么用。然后突然有一天，你聽到錚的一聲、砰的一聲，某個門或窗就打開了的感覺，某根弦就斷了的感覺。你掛著似喜似悲的微笑，譬如昨日死，走開了。"</u></b></h3><h3> 我清楚地記得有座涼亭。在過去某年的傍晚，我曾獨自漫步到那里，是在小小的坡上。和彼時是同樣的氣候，空氣里有陰靡腐敗的水果味，如熱浴后的少女，四肢生輝。我在亭里靜坐至趨于入眠，醒時好似已在牡丹園內(nèi)，暮色漸傾，斷井殘垣紛紛拔地而起，一刻之間竟美如花燭。我后來偶然想，我在黑暗中以那樣破碎的心停留過的涼亭，是否也是以同樣破碎的心環(huán)抱著我的呢？也許答案永遠(yuǎn)不得而知了，但那曼妙的時刻中，那種愿意放棄一切的心情，卻始終讓我記憶猶新。</h3> <h3> <b><u style="color: rgb(237, 35, 8);">丹麥的心理學(xué)家克爾凱郭爾曾說過：" 衡量一個人的標(biāo)準(zhǔn)——是在多長的時間里，以及在怎樣的層次上他能夠甘于寂寞，無需得到他人的理解。""一個人的能力大小可由這一尺度加以測度，即在他的理解力和他的意志力之間究竟距離多遠(yuǎn)。一個人必須能夠迫使自己按照所能理解的那樣去做。在意志力和理解力之間存在的便是推諉和回避。"</u></b></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3> <b><u style="color: rgb(237, 35, 8);">人人都在忙著孤獨中長大,所見所聞大人不屑解釋,又沒有兄姐可求教,所以總是一知半解,與這世界有著隔閡。像海底的人魚,對陸地滿心好奇,卻因隔著水面,看到的一切顯得光怪陸離,疑幻似真……直到某一日,隨巨鯨躍出海面,才恍然大悟:哦,是這樣,就是這樣。曾經(jīng)的種種終于有了解答,感謝這頭溫柔的巨鯨——所有成長中那些開心以及煩惱的經(jīng)歷！</u></b></h3><h3><br /></h3> <h3> 窗外依舊是濕冷的陰雨天，今晚不管好過或者難過，很顯然我們依舊在過。獨自一人聽著周新誠的《一個人的存在》，算算時間，2017也快結(jié)束了。時間就是無意地掠過每個人，而你根本不知道哪種方式才不算是虛度。反正一切都會過去，回憶也會過去。最后我也只能說還好我依舊在堅持把每個階段的感受付諸筆端，而明天的我依然會努力地生活著。 同時也希望那位曾經(jīng)與我分享《唯物主義論》論的朋友盡早走出親人離別的悲痛中，也隔空祈愿這位已故親人一路走好！</h3>