<p class="ql-block"> 賀家溝，一個(gè)大山深處的小村寨，一顆藏在黔北山間的明珠，一枚文明與時(shí)代同步前進(jìn)的基石。這里蔥蘢俊秀，這里地形奇美，這里故事動(dòng)人，這里歌聲悠揚(yáng)……</p><p class="ql-block"> 初識(shí)賀家溝，已經(jīng)記不得是什么時(shí)候了。真正了解她，緣于今年。由于工作原因，今年我已記不清去了多少次賀家溝，漸漸地對(duì)這片土地熟悉了，也就漸漸有了感情。</p><p class="ql-block"> 賀家溝，全名賀家溝組，屬復(fù)興鎮(zhèn)楊家坪村轄區(qū)，位于永興至楊家坪村的公路沿線，從連峽橋進(jìn)去，至回龍組出，呈回字形。賀家溝組分為賀家溝和湄江兩個(gè)小組，賀家溝多數(shù)姓程，湄江多數(shù)姓余，而常說的賀家溝指的則是整個(gè)賀家溝組。</p><p class="ql-block"> 去過隨陽山，曾被那浩瀚的茶海所淹沒，登過八角山，曾被唯我獨(dú)尊的豪氣所震撼，但是來到賀家溝，卻能給人一種別樣的清新。</p><p class="ql-block"> 從連峽橋進(jìn)入賀家溝，沿著彎彎曲曲的水泥路往里延伸，不遠(yuǎn)處便有一條兩米寬的干渠蜿蜒而過，渠上架著一座小石拱橋，橋上爬滿了苔蘚，歪歪斜斜長(zhǎng)著些雜草，在微風(fēng)中輕輕譜寫著歲月的憂傷。路從干渠的另一頭跨過，新建的小橋便又在路的下面悄悄數(shù)著流水的腳步，默默記錄著這一泓春水又灌溉了多少良田，喚起了多少希望。</p><p class="ql-block"> 過橋后，一汪清池便躍入眼簾，雖然沒有荷花，但在周圍那些綠意欲流的的樹木的映襯下，也不失單調(diào)，隱隱透著一股別樣的陰柔。 徑直往里，路邊都是蔥蔥郁郁的茶園，茶農(nóng)們靜靜定格在里面，靜靜地與尖尖嫩茶芽對(duì)話。</p><p class="ql-block"> 賀家溝，躺在幾座山巒的懷抱中，靜靜地與歷史一起成長(zhǎng)。這里的山充滿了靈氣，山上滿滿的全是樹，這些樹像忠誠(chéng)的衛(wèi)士一樣，年復(fù)一年默默地蔭護(hù)著這里的村民。</p><p class="ql-block"> “深山出好茶，好茶在深山”。山腳下是那一彎接一彎生機(jī)勃發(fā)的生態(tài)茶園，這里的茶園，施農(nóng)家肥，生物除蟲，科學(xué)指導(dǎo)，現(xiàn)代技術(shù)管理，所以，這里的茶是名副其實(shí)的生態(tài)茶。正以雨后春筍之勢(shì)擠身于現(xiàn)代茶壇之列。一棟棟黔北民居，坐落在山腳下，與周圍的樹木和茶園自然鑲嵌在一起，又活脫脫成了一副色彩鮮艷的畫卷。</p><p class="ql-block"> 賀家溝，讓人著迷，因?yàn)檫@里不光有山、有水、有茶、有樹，還有歌、有故事......</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一 鯉魚飛天</p><p class="ql-block"> 相傳，在清朝嘉慶年間，程氏兄弟程文祥、程文榜、程文科、程文松攜程氏族人由馬路堰搬入賀家溝，靠著山腳，筑屋而居。</p><p class="ql-block"> 道光初年，程文祥過世，族人把他埋葬在獅子山邊上。后不久，族人就常與外人紛爭(zhēng)，族人內(nèi)部也是糾紛不斷。這樣持續(xù)了近三年，程氏族人就覺得有些不對(duì)勁，于是便找來陰陽先生四處查找原因。查來找去，最后發(fā)現(xiàn)程文祥的墳在牛腦殼地穴上，由于牛天生好斗，所以多紛爭(zhēng)。于是，大家商議遷墳。</p><p class="ql-block"> 那天，晴空萬里。程氏族人全部到牛腦殼山遷墳。當(dāng)挖開墳，黑漆漆的棺材還是像當(dāng)初那樣鮮艷，絲毫沒有變色，當(dāng)整個(gè)棺木出現(xiàn)在大家視野中時(shí)，只見一對(duì)金色鯉魚一躍而起，飄飄灑灑騰空而飛，徑直飛向湄江河里，場(chǎng)景靈異，幻若神話。</p><p class="ql-block"> 一方水土養(yǎng)一方人，自此，賀家溝安享太平，程氏族人繁衍生息，代代相傳。</p><p class="ql-block"> 二 古廟風(fēng)云</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，幾百年前，賀家溝后山坡上有一個(gè)廟，廟里供奉著觀音大士和財(cái)神菩薩。</p><p class="ql-block"> 廟門口有三棵古樹，楓香、絲栗和巖椿。由于常年累月隨著善男信女拜佛念經(jīng)，且又吸收日月精華，三棵古樹便修成了精，成了精后，它們便對(duì)七情六欲有了界線，漸漸地開始有了些想法，——楓香和絲栗想得到更高深的法力，然后受到萬人膜拜，而巖椿則只想一心拜在佛前，修身養(yǎng)性。</p><p class="ql-block"> 后來，因?yàn)榉鹕癖佑?，來朝拜的人越來越多，楓香和絲栗便開始不安分起來，它們各自認(rèn)為是自己的魅力大、法力高，雙方爭(zhēng)持不下，巖椿出面調(diào)解幾次都沒有結(jié)果，于是大打出手，鬧得烏煙瘴氣，最后把廟宇也毀壞了，自此再?zèng)]有人來此朝拜。玉帝知道后，大發(fā)雷霆，一怒之下，一掌把楓香和絲栗的精魄拍散了，讓其灰飛煙滅，這樣就只剩下巖椿孤零零地守候在原地了。很多年后，附近村民籌資把廟宇恢復(fù)了一部分，這里又漸漸有了香火。</p><p class="ql-block"> 多年以來，有些無知的村民想去砍伐那顆巖椿樹，但都沒能如愿。據(jù)說，有一次，有個(gè)人剛到樹腳，舉起斧頭準(zhǔn)備砍樹時(shí)，突然一陣風(fēng)拂過，這個(gè)人立即頭痛起來，掙扎著回去后還大病了一場(chǎng)。還有一次，一個(gè)人爬到樹上，準(zhǔn)備砍樹枝丫，結(jié)果從樹上摔了下來，摔斷了腿。從此后，大家口口相傳，都相信巖椿樹有神靈庇佑，再也沒人敢動(dòng)它了。</p><p class="ql-block"> 如今，廟宇還在，只是略顯破落了，巖椿依舊，只是有些蒼老了，那幾十級(jí)殘痕斑駁的石臺(tái)階，層層疊疊延伸到廟宇門口。透過廟宇角落的蜘蛛網(wǎng)，在那殘缺的痕跡中，還依稀可以讀出當(dāng)年輝煌的故事。 </p><p class="ql-block"> 三 奮勇抗匪</p><p class="ql-block"> 民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂，有些人便趁機(jī)聚眾為匪，四處擾民。當(dāng)時(shí)，永興境內(nèi)有一股流匪，有百來號(hào)人，幾十條槍，經(jīng)常到周邊村寨里燒殺搶掠，百姓苦不堪言。賀家溝，這個(gè)僻靜小村，也常是土匪光顧的地方。</p><p class="ql-block"> 但是，賀家溝的百姓有勇，有謀，奮力抵抗土匪。</p><p class="ql-block"> 初時(shí)， 土匪來襲，百姓不知所措，四處逃竄，結(jié)果，讓匪徒抓住不少，深受其害。后來大家就推選一批年輕人輪流到進(jìn)寨的路口站崗放哨，如遇有土匪來襲，就及時(shí)示警，村民們便躲到安全的地方。</p><p class="ql-block"> 土匪來時(shí)，村民們大大小小幾十人跑到后面山林里，聚在一堆，靜靜地躲著，連話也不敢大聲說，哪個(gè)孩子要是調(diào)皮了，只要說土匪來了，就會(huì)立即消停。那時(shí)，另有一部分村民悄悄地躲到虎斑丫山洞中?；哐?，在半山腰，位置隱蔽。周圍都是樹木，洞口有幾塊大石頭，石縫中長(zhǎng)著幾棵樹，把洞口掩蔽得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。大家便躲在洞口，這個(gè)洞，口小，但里面很是寬敞，據(jù)說可以容納兩三百人。有了這個(gè)隱蔽的所在，但大家還是覺得不穩(wěn)當(dāng)，于是，在洞口不遠(yuǎn)處，又用石頭堆砌一排臨時(shí)作戰(zhàn)工事，另外，洞口邊上有兩棵板栗樹，便派兩個(gè)人蹲在樹上隨時(shí)觀察周邊的動(dòng)靜，這樣一來就確保萬無一失了。</p><p class="ql-block"> 后來，大家覺得老是躲躲藏藏很被動(dòng)，于是大家便又合計(jì)出一個(gè)抗匪的招——選出每支由十個(gè)精壯漢子組成的巡邏隊(duì)，兩個(gè)一組輪流在寨子的路口巡邏放哨，同時(shí)，挑出四五十人組成抗匪隊(duì)，在路口邊上還藏著幾捆竹子和刺桿。當(dāng)土匪到來時(shí)，他們一面放哨，一面悄悄躲在暗處，等匪徒們進(jìn)寨后，他們悄悄地把幾捆竹子和刺桿拖出來，堵在路口。然后村民在各隱蔽處設(shè)置暗器，用竹箭、彈弓向匪徒“打黑槍”。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，最后一次土匪來犯，是在1950年初。那時(shí)，新中國(guó)剛剛成立，部分地區(qū)雖然還沒解放，但全國(guó)基本已成定局，部分匪寇仍然沒有看清形勢(shì)，繼續(xù)危害社會(huì)。那次，土匪浩浩蕩蕩地來到賀家溝，村民們?cè)缬蟹纻?，一進(jìn)寨子，村民們便堵住寨口。然后在寨里的各個(gè)角落，村民們用各種土把式打游擊，讓匪徒防不勝防，最終，匪徒們一個(gè)個(gè)被打得傷痕累累，落荒而逃。</p><p class="ql-block"> 四 山歌嘹亮</p><p class="ql-block"> “你歌沒得我歌多，</p><p class="ql-block"> 我歌好比牛毛多喲，</p><p class="ql-block"> 我唱三年六個(gè)月耶，</p><p class="ql-block"> 才唱了一只牛耳朵喲?！?lt;/p><p class="ql-block"> 賀家溝，這個(gè)僻靜小山村，一到春耕、夏忙、秋收時(shí)節(jié)，就熱鬧起來了。此時(shí)，田間地頭就成了一個(gè)大舞臺(tái)，無論是漢子哥哥，還是花甲老農(nóng)，他們總是邊干活邊扯開嗓子對(duì)山歌。純情的歌聲在山溝溝里頭回蕩，透著山里人的淳樸——</p><p class="ql-block"> “唱歌要唱高臺(tái)聲，</p><p class="ql-block"> 山前山后有人聽喲，</p><p class="ql-block"> 羅英秀才騎馬過耶，</p><p class="ql-block"> 勒住馬頭聽歌聲，</p><p class="ql-block"> 勒住馬頭馬站住耶，</p><p class="ql-block"> 只有歌聲不見人喲！ ”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “好唱山歌難排頭唉，</p><p class="ql-block"> 木匠難起五層樓喲，</p><p class="ql-block"> 石匠難打石獅子喲，</p><p class="ql-block"> 鐵匠難烙鐵繡圈喲。</p><p class="ql-block"> 好唱山歌難開聲唉，</p><p class="ql-block"> 好吃細(xì)茶苦嚶嚶喲，</p><p class="ql-block"> 好吃大米田來辦喲，</p><p class="ql-block"> 好看姑娘在深山喲，</p><p class="ql-block"> 好喝米酒井水釀喲?！?lt;/p><p class="ql-block"> 山里人的習(xí)俗，嫂子常和同輩的小兄弟開玩笑逗樂，特別是在田間地頭，山歌就唱開了——</p><p class="ql-block"> “好個(gè)小兄弟呀，</p><p class="ql-block"> 身穿短短衣耶，</p><p class="ql-block"> 手提羊毫筆，</p><p class="ql-block"> 寫下一首詩喲。”</p><p class="ql-block"> 山里的男兒，耳熏目染，山歌自然不在話下，馬上就應(yīng)過去～～</p><p class="ql-block"> “好個(gè)李二嫂呀，</p><p class="ql-block"> 天天來?草耶，</p><p class="ql-block"> 為兒又為女，</p><p class="ql-block"> 才把草來?喲?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “正月好唱祝英臺(tái)哎，</p><p class="ql-block"> 鳥為食亡人為財(cái)喲，</p><p class="ql-block"> 哎呀喂，</p><p class="ql-block"> 蜜蜂只為采花死哎，</p><p class="ql-block"> 趙巧只為送燈臺(tái)喲，</p><p class="ql-block"> 哎呀喂?！?lt;/p><p class="ql-block"> 唱山歌，是山里人的樂趣，唱出了賀家溝人的豪氣與純真。忙碌之時(shí)，來兩段，精氣神頓時(shí)就起來了,既能消除疲勞，做起活路來干勁十足，又能促進(jìn)大家的感情，其樂融融。</p><p class="ql-block"> 五 經(jīng)典舞獅</p><p class="ql-block"> 舞獅子燈，是我國(guó)人民的經(jīng)典文化之一，尤其是在民間，很多民族都熱衷于這項(xiàng)活動(dòng)，且各具特色，樂此不疲。</p><p class="ql-block"> 賀家溝，在歲月長(zhǎng)河中，也承繼了這一文化傳統(tǒng)，創(chuàng)造了精彩的“靈猴戲獅”。</p><p class="ql-block"> 靈猴戲獅，源自賀家溝組湄江余家，大約起源于清朝咸豐年間。這個(gè)活動(dòng)至少需要六個(gè)精壯漢子，一個(gè)扮作猴子，一個(gè)扮作大頭和尚，一個(gè)打鑼，一個(gè)舉擺燈，兩個(gè)舞獅子。由花臉和尚在一旁指揮猴子，而猴子則瘋狂地與雄獅周旋戲耍。</p><p class="ql-block"> 解放后，1955年復(fù)興鎮(zhèn)舉行春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，賀家溝余氏舞獅隊(duì)報(bào)名參與。那次的獅子燈，據(jù)說是舞出了空前絕后的水平，讓在場(chǎng)的人瞠目結(jié)舌，——用十二張桌子搭成龍臺(tái)，然后猴子和獅子在龍臺(tái)上跳躍戲耍，場(chǎng)面兇險(xiǎn)刺激，而又精彩絕倫，那次節(jié)目贏得了在場(chǎng)所有人掌聲，成功獲得了二等獎(jiǎng)。</p><p class="ql-block"> 后來，賀家溝余氏獅子燈曾多次在復(fù)興鎮(zhèn)和湄潭縣參加比賽，也曾多次獲獎(jiǎng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，受現(xiàn)代生活的影響，獅子燈已經(jīng)多年沒有舞過了。現(xiàn)在還能嫻熟地舞獅子燈的幾個(gè)人均已年過半百，垂垂老矣。</p><p class="ql-block"> 青山靈動(dòng)，歲月相送，希望“靈猴戲獅”獅子燈伴隨著現(xiàn)代社會(huì)前進(jìn)的步伐越走越遠(yuǎn)，希望這項(xiàng)經(jīng)典文化活動(dòng)得以繼續(xù)傳承。</p><p class="ql-block"> 六 示范村寨</p><p class="ql-block"> 隨著近幾年脫貧攻堅(jiān)政策的帶動(dòng)，賀家溝越來越好，茶園好，環(huán)境好，人們的精氣神好。2020年，為了更好地推動(dòng)寨管家工作，踐行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，在楊家坪村六個(gè)村民組中，賀家溝當(dāng)仁不讓地成了“示范寨”。</p><p class="ql-block"> 示范寨，就得有個(gè)示范樣，寨管家老余一點(diǎn)也不含糊，帶著幾個(gè)村民代表跑到崇新村、聚合村這些美麗村寨去學(xué)先進(jìn)、找先進(jìn)。一番學(xué)習(xí)后，老余回來后立即召開群眾會(huì)，呼吁大家一起打造自己的家園，在鎮(zhèn)村指導(dǎo)員的共同策劃下，為賀家溝的建設(shè)描繪出了六個(gè)一的規(guī)劃圖，“一個(gè)寨門、一個(gè)庭院、一幅圖、一個(gè)塘、一座橋，一片茶、一桶蜂”，也就是建兩個(gè)寨門、美化每戶庭院、寨子里畫兩幅賀家溝的發(fā)展圖、美化閑置的魚塘、將古石拱橋美化、規(guī)范管理滿山茶園、道路兩旁放上蜂桶。經(jīng)過這樣規(guī)劃后，賀家溝會(huì)變成一個(gè)更加別致的村寨，走進(jìn)村寨，像走進(jìn)公園中一般。大家信心滿滿，積極參與村寨美化活動(dòng)中。</p><p class="ql-block"> 在不久的將來，賀家溝絕對(duì)是一個(gè)人人稱贊的宜居宜游的美麗小村寨?。?！</p>