<h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 前言</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 《蘭亭序》有純正的行書章法，里面有許多矛盾，通過規(guī)律性的梳理，希望對大家的意識有所幫助。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> </b></h3> <h3><b style="color: rgb(22, 126, 251);">章法</b></h3><h3><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 章法就是變化。</b></h3><h3><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 一個字中就體現(xiàn)在大小、虛實、塊面、粗細。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">單字的基調(diào)決定了字組的基調(diào)，字組的基調(diào)決定了行的基調(diào)，行的基調(diào)決定了篇的基調(diào)。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">反之：篇的基調(diào)取決于行，行的基調(diào)取決于取決于字組，字組的基調(diào)取決于單字，最后形成章法。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">行</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這一排字是《蘭亭序》的開篇。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 古人寫字講究紙張、墨，如果不是很講究的話，慢慢來，開篇后再慢慢加快速度。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 每個字有變化，組成字組的變化。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 在創(chuàng)作時每一個字都要小心翼翼地研究，后面的字變化特別明顯，姿態(tài)比前面的豐富。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);">永</b></h3><h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> 形狀：方形。</b></h3><h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> </b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">左側(cè)：有弧度。<br /></b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">右側(cè)：放開。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">和</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">形狀：扁方形。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">左側(cè)：橫放出來。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">九</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">形狀：梯形。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">右側(cè)：橫折彎鉤放出來。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">年</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">形狀：很長的長方形。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">豎：往下放出來，長一點兒。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">注意圓圈??處：</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 就是放的問題。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">主體</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 把握主體，其它變化隨之而來。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">聽懷明老師的"主體與主筆"關系，使我想起了曾經(jīng)在書法書上看到的用人體比喻字的結(jié)構(gòu)的一句話：</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">主體就像人的軀干，主筆就像人的四肢。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">四肢運動了，人看上去也就有了動感。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">字亦如此，有了收放才靈動。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">懷明老師說，他也經(jīng)常這樣比喻的！</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">一個字與一個字的連接關系，也就是中軸線關系。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">千手觀音</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 通過手不斷揮舞，感覺好像一個人，形成節(jié)奏感。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 通過收放伸縮的關系，體會節(jié)奏變化。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">??意思：</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 每一個字放的筆畫不一樣，有的放左，有的放右。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">無收放</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 寫四個沒有放的筆畫的"永和九年"。</b></h3> <h3> <b style="color: rgb(237, 35, 8);">如果把字寫得方方正正，沒有伸出去的筆畫，顯得呆板。</b><br /></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 如圖所示。</b></h3><h3><br /></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">添一添</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 把那些收的筆畫添上一點兒，放出來，感覺就不一樣了。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">感覺不一樣</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">"永和九年"筆畫經(jīng)過收放伸縮，感覺不一樣了！</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">第一個字寫好了，后面的字就參照上面的字寫。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">下面的字參照上面的字。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(255, 138, 0);">左邊的字，參照右邊的字。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">困惑</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 對于創(chuàng)作者而言，有的字寫大了，有的字寫小了。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 大小是把握在一定的基調(diào)上來寫的，要不然很突兀。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">主體大小相對一致的情況下，再加上收放關系，伸縮關系，整體在主體的基調(diào)之內(nèi)變化。</b></h3> <h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>一點乃一字之規(guī)，一字乃終篇之矩！</b></span></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>一個字之內(nèi)，形狀定好了，下面的筆畫參考上面的筆畫，寫右邊的筆畫參考左邊的筆畫。<br /></b></span></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">第一個字寫好了，下面的字參照上面的字寫的，左邊的字參照右邊的字。</b><br /></h3><h3><span style="color: rgb(237, 35, 8);"><b>具體要把這些知識點用到寫字上去，還是需要有一定的時間作為積淀的。</b></span></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">之大俯</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 有點緊密，感覺像一個組，但又有變化。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">橫的起筆和撇的收筆在一直線上。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">捺：稍微放出去一點。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">大</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">長橫伸出去多一點，點也向右一點。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">主體對應。（兩條黑線）</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">俯</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">單人旁：撇丿放出去一點。豎與上同寬。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">右側(cè)府：收緊。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">所</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">長橫打開，決定橫向最寬的距離。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">以</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 對準上面</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">主體主筆關系找出來。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">這就是這堂課對于"主體主筆"的內(nèi)容。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官，在山陰（今浙江紹興）蘭亭"修禊"，會上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿?！短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發(fā)作者對于生死無常的感慨。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">蘭亭集序 / 蘭亭序</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">魏晉：王羲之</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云："死生亦大矣。"豈不痛哉！(不知老之將至 一作：曾不知老之將至)</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><br /></b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。</b></h3> <h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);">白話譯文</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。眾多賢才都匯聚到這里，年齡大的小的都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有演奏音樂的盛況，但喝點酒，作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負；有的人就著自己所愛好的事物，寄托情懷，放縱無羈地生活。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得。感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說："死生畢竟是件大事啊。"怎么能不讓人悲痛呢？</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 每當看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。</b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。 </b></h3><h3><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。</b></h3>