<h3><font color="#010101"> 10月的北京，莊嚴而肅穆，有幸赴京執(zhí)行“十九大”安保任務。趁周日休息，游歷國家博物館，初衷有二：一是平頂山博物館藏的“鸛魚石斧圖陶缸”系仿品，希望目睹國博里的真容，體會更多國寶文物的芳華；二是作為市博物館的一名志愿講解員（社會公益），講解技藝自有坐井觀天、視野尚窄之感，希望領略國家級講解員的大家風范。</font></h3><h3><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 經過嚴格、復雜的安檢，進入偌大的展廳，瞬間被時光隧道拋向歷史的星空。從遠古時期（舊、新石器時代）人類文明的起源發(fā)展到夏商周的禮儀、等級制度的建立，從春秋戰(zhàn)國百家爭鳴、戰(zhàn)火紛飛到秦漢安邦、一統(tǒng)天下的四海歸一，從三國兩晉南北朝的各種文化并存、并融到隋唐五代的開放包容、繁華鼎盛，從遼宋夏金元到明清朝代“泱泱帝國”的強大至衰敗……游歷了整個展廳，像穿越了一場浩瀚的歷史煙云，心情敬畏而激動，為中華民族博大精深的文化底蘊感嘆，為華夏祖先世代的勤勞智慧贊嘆……步履很輕、很輕，生怕驚擾了文物的寧靜；心情很沉、很沉，每一個展柜前都駐足良久，思考著文物的前世今生，回味著一段段風雨飄搖的過往歲月。觸摸著歷史沿革的門欄，自己像一個囁嚅又好奇的孩子，每每，眼里竟有些許潮濕?！白唏R觀花”半天多時間就能看完的展廳，我竟駐足了近兩天。 </span></h3><h3><font color="#010101"> 習總書記講過：要建立民族自信，世界文明的長河，只有中華五千年的文明史是連續(xù)的、沒有斷流的文化。中國夢的實現(xiàn)，應該是民族自豪感由內而外的彰顯吧。下面，選取幾尊代表性的文物，采擷歷史浩渺煙雨中的點滴—— </font></h3><h3><font color="#010101"> </font></h3><h3><font color="#010101"> ? 史英 ?</font></h3><h3><font color="#010101"> </font></h3> <h3> 上圖為鸛魚石斧圖陶缸，出土于汝州紙坊鄉(xiāng)閻村文化遺址。陶缸上的鸛、魚和石斧圖案，體現(xiàn)了遠古時期人類農耕和漁獵生活的元素，是我國最早、最大的一幅彩陶畫，反映了人類童年繪畫萌芽時期的藝術風格 </h3> <h3> 上圖為彩繪雁魚青銅釭燈。作大雁回首銜魚站立狀，由雁首及長頸、雁燈、燈盤、燈罩四部分套合而成，可拆卸。工作原理是，雁背馱有油燈，通過可轉動的小板來調節(jié)燈的亮度。燈火冒出的煙塵，通過雁脖頸導入雁體內，溶于裝有水的雁腹，科學環(huán)保，實用功能和形式藝術完美統(tǒng)一 </h3> <h3> 上圖為針灸銅人。北宋時期，醫(yī)官鑄成帶有經絡穴位的銅人，凡太醫(yī)院針灸科的學生考試，就在銅人全身涂上黃蠟，體內注水，進行實際操作的演練，如穴位找得準，則能扎進穴位，拔針后，有水冒出 </h3> <h3> 上圖為錯金銀云紋青銅犀尊（西漢）。通體飾錯金銀云紋，犀牛體態(tài)雄健，肌肉發(fā)達，是古代蘇門犀的形象。作為盛裝酒水用，盡管它的整體很重，但利用平衡原理，不需整體搬起，只用稍微抬起后面的牛尾，酒水便從前面的牛鼻中流出 </h3> <h3> 上圖為男裝女陶俑（唐）。1958年陜西西安出土，女子形態(tài)豐腴柔美，高高盤起的發(fā)髻和眉眼里透出的平和，說明了生活的安康、富足，特別是她身著男裝作為當時的穿衣時尚，更體現(xiàn)了盛世大唐對于女子的開放和包容。想起電視劇《大明宮詞》里，兒時的太平公主穿著男裝溜出宮外，迷路時邂逅了真命天子“薛紹”，摘掉“昆侖奴”面具的一刻：一張英俊的臉，驛動了少女心</h3> <h3> 上圖為青玉嵌花把皮鞘腰刀。乾隆年間（公元1793年），英國為了取得在中國商務特權，派以馬戛爾尼為首的使團來出訪，送給乾隆皇帝這個腰刀作為禮物。但清政府閉關鎖國，視西方為蠻夷，不屑與其商務開放，斷然拒絕了英國的要求。馬戛爾尼嘆道，中國就像一艘破敗的大船，落后陳腐，總有一天我們會攻上去。果然此話應驗，列強的鐵蹄加速了清政府的滅亡 </h3> <h3> “看文物，說歷史”，做一名鷹城文化的傳播者，利用節(jié)假日的閑暇時間，帶著女兒一起來博物館作公益講解，是我很享受的。文物的主人，或權傾一世或名聞天下，但身后終究是黃土一抔，很快被湮沒在歷史的紅塵中，只留下這些文物，靜靜地在這里，向人們講述著自己的前世和今生。</h3><h3> 歷史面前，個人渺小而微不足道。一位哲人說過：每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。人來世上走一趟，過想要的生活吧，做精彩的自己，做一顆行走的花……</h3>