<h3 style="text-align: left;"><font color="#ed2308"><b><i> 近日，國外眾多文學(xué)巨匠的珍貴手稿在浙江烏鎮(zhèn)展出。手稿，親手書寫在紙張、布帛或者竹筒之上的原稿，是各類作品的原始記錄，具有無可替代的史料價值。它對于藝術(shù)家來說是最初的靈魂，也是創(chuàng)作中最珍貴的一部分。</i></b></font></h3><div style="text-align: center;"><br></div> <h3 style="text-align: left;"><font color="#167efb"><b><i> 《聊齋志異》，成稿于清康熙年間，蒲松齡生前極為珍視。清咸豐年間，蒲松齡手稿隨其后人一起“闖關(guān)東”。顛簸兩百載，半部手稿歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，終為遼寧省圖書館“鎮(zhèn)館之寶“，而另外半部，至今不知所終。那半部手稿是否尚存于天地間？是否還有機(jī)會“兄弟相認(rèn)”“珠聯(lián)璧合”？蒲松齡的后人期待著。</i></b></font></h3> <h3 style="text-align: center;"><b>闖關(guān)東一一手稿來到東北</b></h3> <h3 style="text-align: center;">《聊齋志異》原稿本</h3> <h3> 蒲松齡是清初山東淄川人，《聊齋志異》一書的寫作大約在康熙前期，邊寫、邊改，歷時40余年。蒲松齡臨終時曾囑咐其兒孫“余生平惡筆，一切遺稿不許閱諸他人”。</h3> <h3> 蒲清章是蒲松齡的第十世孫，據(jù)蒲清章老人介紹，清咸豐年間，其曾祖父蒲介人攜帶《聊齋志異》手稿從山東淄川來到東北，定居沈陽，以卜卦和代寫文書為生，雖生活窘迫，不改文人志向。之后，蒲介人將《聊齋志異》手稿傳給兒子蒲英灝。</h3> <h3> 光緒二十年（1894），蒲英灝供職在盛京將軍依克唐阿幕府，依氏得知蒲英灝是蒲氏后代，藏有《聊齋志異》手稿，便商借閱，蒲英灝無奈，只好先以半部借之。此后依克唐阿進(jìn)京參戰(zhàn)，不幸染病去世，其所借半部手稿從此石存大海，杳無音訊，這也成了蒲氏后人至今無法解開的“心結(jié)”。</h3> <h3> 光緒二十六年（1900），蒲英灝奉命鎮(zhèn)守西豐，其家屬隨遷，將半部手稿帶到西豐。蒲英灝去世前又將半部手稿傳第五子蒲文珊。</h3> <h3> 蒲文珊是一個讀書人，曾任西豐縣立圖書館館長，對《聊齋志異》手稿的珍視勝過其父。1931年，時任偽滿洲國參議，奉天省圖書館館長的袁金鎧得知蒲文珊家藏有《聊齋志異》半部手稿，便向蒲文珊商借。蒲文珊推辭不過，親自攜帶手稿面見袁金鎧，袁想重金收買半部手稿，被斷然回絕。為此，蒲文珊被免去縣立圖書館館長職務(wù)。此后，又有日本人和漢奸垂涎手稿，欲以重金收買，均遭蒲文珊回絕，才使半部《聊齋志異》手稿免遭劫難。</h3> <h3> 蒲文珊深知這半部手稿對蒲氏家族的意義，為保存好手稿，他在住房的西山墻外蓋了一間小房，房里用土墻隔成前后兩部分，后面的部分較小，與蒲文珊住的西屋打通，正好是西屋北炕，打通處安了一扇小門，用一個木柜擋在門上。用紅木匣存放的《聊齋志異》半部手稿就藏在里面，除了在春夏之際適時將手稿拿出通風(fēng)外，平時從不輕易打開。就這樣，蒲文珊將半部《聊齋志異》手稿珍藏了20多年。但沒想到的是，在土改中，被蒲文珊視如生命的這半部《聊齋志異》手稿卻險些被付之一炬。</h3> <h3 style="text-align: center;">《聊齋志異》手稿資料圖片</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>經(jīng)磨難一一半部手稿成“鎮(zhèn)館之寶”</b></h3> <h3> 1947年冬的一天，時任西豐縣人民政府秘書的劉伯濤到更刻區(qū)元寶溝村檢查工作，在農(nóng)會舊書堆中他發(fā)現(xiàn)了一函兩部褪了色的藍(lán)布皮線裝書，農(nóng)民正準(zhǔn)備將這些舊書拿來引火用。</h3> <h3> 劉伯濤小心地翻開書頁，“聊齋志異”四個字映入眼簾。只見毛筆字工整秀麗，并多處勾畫刪改，有的還加了眉批，越看越覺得非同一般。劉伯濤細(xì)心查看，發(fā)現(xiàn)兩本書用的都是早年竹制紙，很可能是蒲松齡的手稿本。劉伯濤找到1933年由遵化史錫華總司?？边x印的《聊齋志異》影印本，仔細(xì)核對，發(fā)現(xiàn)不僅筆跡完全一致，而且書內(nèi)所選文章都出自他手中的兩部《聊齋志異》。</h3> <h3> 1948年6月，，已擔(dān)任西豐縣縣長的劉伯濤將蒲文珊請到縣政府，經(jīng)過他辯認(rèn)，從舊書堆里發(fā)現(xiàn)的手稿，果然是蒲松齡的《聊齋志異》手稿。但是，蒲文珊說在土改中失落的手稿是兩函四部，現(xiàn)在只有一函兩部，剩下的一函兩部在哪兒呢？</h3> <h3> 經(jīng)過多方打聽，劉伯濤終于從元寶村一位農(nóng)民那里打聽到另外一函兩部手稿被一個叫王慎之的女同志帶到了哈爾濱。于是，劉伯濤連夜給遼東省政府寫了一封求援信。信發(fā)出</h3><h3>五個月后，劉伯濤收到了兩部從哈爾濱寄還回來的《聊齋志異》手稿。珍貴的手稿失而復(fù)得，讓蒲文珊感激萬分。</h3> <h3> 1950年，蒲文珊將這半部《聊齋志異》手稿捐贈給人民政府一一遼東省文化處，1951年轉(zhuǎn)交東北文化部，經(jīng)過專家鑒定為真跡，系海內(nèi)孤本。稿本兩函四部是八冊原稿中的一、三、四、七冊，除30篇系他人代抄外，均為蒲松齡手跡，是極為珍貴的《聊齋志異》定稿本。時任東北人民政府主席林楓立即批示將《聊齋志異》作為鎮(zhèn)館之寶交給東北圖書館收藏，并獎勵原稿捐獻(xiàn)者。</h3> <h3 style="text-align: center;">蒲松齡代表作《聊齋志異》</h3> <h3 style="text-align: center;"><b>盼團(tuán)圓一一半部手稿等著另半部“回家”</b></h3> <h3> 1983年8月15日，是遼寧省圖書館開館35周年紀(jì)念日，遼寧省圖書館展出了以《聊齋志異》半部手稿為代表的珍貴古籍，作為蒲氏后人，蒲清章和蒲雁章兩位老人應(yīng)邀參加了紀(jì)念活動，并在留言簿上寫下了感言：感謝黨和政府及時挽救了蒲氏先人遺作，它不僅是祖先的心血和智慧結(jié)晶，更是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，期盼早年失落的半部《聊齋志異》手稿早日回家，團(tuán)聚在遼寧省圖書館。</h3> <h3> 那么，《聊齋志異》的另半部手稿到底流落到何方去了呢？眾說紛紜，莫衷一是。</h3> <h3> 一種說法認(rèn)為八國聯(lián)軍侵占北京，下半部手稿在這時被搶去，流落國外。1934年，《北平晨報(bào)》曾報(bào)道說：“蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東分院圖書館藏有蒲留仙《聊齋志異》原稿四十六卷”。1941年，偽滿報(bào)紙《盛京時報(bào)》曾援引德國的一則消息：“《聊齋志異》部分原稿四十八卷現(xiàn)存柏林博物館”。后又有消息說在德國發(fā)現(xiàn)有蒲松齡題記和印鑒的手跡檔案。</h3> <h3> 另一種說法認(rèn)為，《聊齋志異》的另半部流落到北京一位畫家手中?！读凝S志異》下半部手稿在依克唐阿去世后，被軍閥張宗昌購得，張宗昌遇刺身亡，由北京一畫家收藏。他把手稿藏在北京平安里舊宅墻里，后來在“文革”中被毀，可惜這些都沒能得到進(jìn)一步證實(shí)。</h3> <h3> 一部《聊齋志異》手稿見證了蒲氏后人愛國愛家、堅(jiān)毅誠實(shí)、不畏強(qiáng)權(quán)、堅(jiān)守信念的民族精神，也記錄了各級政府對傳世國寶的珍視和保護(hù)。當(dāng)我們慶幸這半部歷經(jīng)劫難的手稿安然無恙地保存在遼寧省圖書館，又企盼那半部手稿尚存于天地之間，等待著“兄弟”相認(rèn)、珠聯(lián)璧合的那一天。</h3><h3><br></h3><h5 style="text-align: right;"><font color="#167efb">（摘自《讀者報(bào)》 [主題策劃] 編輯 林雪 美編 馬婷婷）</font></h5> <h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb"><b><i>蒲松齡（1640一一1715）</i></b></font></h3> <h3> <font color="#167efb"><i>蒲松齡（1640一一1715），字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱“聊齋先生”，山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊人，清代文學(xué)家。出生于一個逐漸沒落的書香家庭，但功名不顯。父蒲盤棄學(xué)經(jīng)商，然廣讀經(jīng)史，學(xué)識淵博。</i></font></h3> <h3><font color="#167efb"><i> 《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，反映了廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會問題，表現(xiàn)了作者鮮明的態(tài)度。它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。</i></font></h3> <h3><font color="#167efb"><i> 蒲松齡出生于一個逐漸敗落的地主家庭。19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來卻屢應(yīng)省試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直到71歲時方撤帳歸家?？滴跷迨哪辏?715）正月病逝。</i></font></h3> <h3><font color="#167efb"><i> 一生熱衷科舉，卻不得志，71歲時才補(bǔ)了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有體驗(yàn)。畢一生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40余萬字。內(nèi)容豐富多彩，故事多釆自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達(dá)了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發(fā)展了我國文學(xué)中志怪傳奇文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和表現(xiàn)手法，情節(jié)幻異曲折、跌宕多變，文筆筒練，敘次井然，被譽(yù)為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。</i></font></h3> <h3 style="text-align: center;"><font color="#167efb">圖片資料來源于網(wǎng)絡(luò)</font></h3>