走近西藏（二）木子花開 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 初秋的拉薩，日出日落的時(shí)差較之內(nèi)地大約相差四個(gè)小時(shí)。天剛放朦，我們就按照行程乘上當(dāng)?shù)卮蟀?，前往位于拉薩市內(nèi)舊城區(qū)的大昭寺和市中心的布達(dá)拉宮。</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于大昭寺，我們之前沒(méi)有絲毫的印記，只是在臨行前所做的功課中略知一二。下車后，跟隨地接導(dǎo)游匆匆的腳步，沿著陳舊狹窄的街道一溜煙似的來(lái)到了大昭寺門前。</p> <h3> 從外觀上我們看不出也看不懂有什么特殊之處，只能說(shuō)感覺到它的"精悍"，畢竟我們是第一次接觸藏傳佛教文化之地，不敢多說(shuō)更不好多問(wèn)，只好排起長(zhǎng)隊(duì)走進(jìn)回廊，隨著人流緩慢步入大廳。我們的地接導(dǎo)游是位年輕帥氣的工布漢子，據(jù)說(shuō)在當(dāng)?shù)貥I(yè)內(nèi)頗有名氣，知識(shí)淵博，很有功底。他向我們娓娓講述著大昭寺的歷史淵源、歷史地位和歷史傳說(shuō)。</h3> <h3> 大昭寺始建于七世紀(jì)（647年）吐蕃王朝鼎盛時(shí)期，傳說(shuō)是為供奉一尊佛像而建，歷經(jīng)1300多年的代代增拓相守而留存至今。寺院坐東朝西，25100平方米，融藏、唐、尼泊爾、印度建筑風(fēng)格于一體，因而成為藏式宗教建筑的千古典范。</h3> <h3> 大昭寺的主要建筑為經(jīng)堂大殿，高4層，建筑構(gòu)件為漢式風(fēng)格，柱頭和屋檐的裝飾則為典型的藏式風(fēng)格。釋迦牟尼金像，松贊干布、文成公主和赤尊公主的塑像供奉于此，四層正中的4座金頂在陽(yáng)光下奕奕閃光，佛殿內(nèi)外和四周的回廊繪滿壁畫。</h3> <h3> 拉薩的"圣地"之譽(yù)無(wú)不與其息息相關(guān)。藏傳佛教信徒堅(jiān)信拉薩是世界的中心，而宇宙的核心便是大昭寺，可見其在拉薩人心目中至高無(wú)上的地位。拉薩的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)也是以大昭寺釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的。</h3> <h3> 在西藏，有"先有大昭寺，后有拉薩城"的說(shuō)法，因而大昭寺又被視為"真正的拉薩"，意為"佛地"。</h3><h3> 藏地寺廟神秘的吸引力既蘊(yùn)含于金碧輝煌的建筑與珠寶之中，又源于那一群群無(wú)比虔誠(chéng)的信眾，也來(lái)自于各類具有宗教和民族特色的法事活動(dòng)。</h3> <h3> 西藏寺院多數(shù)歸屬于某一藏傳佛教教派，而大昭寺卻是各教派共尊的神圣寺院，成為人們的朝圣地、向往地。在這里，我們目睹了朝拜者匍匐于地磕長(zhǎng)頭的感人場(chǎng)面。青石板上的斑斑印痕，巷道內(nèi)殿宇間排起的長(zhǎng)隊(duì)，繚繞于寺的接續(xù)香火，萬(wàn)盞酥油燈的長(zhǎng)明不息，還有那絡(luò)繹不絕的轉(zhuǎn)經(jīng)人群……，都讓我們肅然起敬，讓我們震撼不已，為叩拜者的虔誠(chéng)與執(zhí)著。</h3> <h3> 大昭寺的傳說(shuō)有很多版本。寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼佛，究竟是大唐文成公主帶來(lái)的十二歲等身佛像還是尼泊爾公主帶來(lái)的八歲等身佛像？是否真有調(diào)換之說(shuō)？早已無(wú)從考證。文成公主如何選址，緣何填湖？是否真有千只山羊馱土建寺？更無(wú)可評(píng)說(shuō)。這些傳說(shuō)的有無(wú)已不重要，重要的是我們從每一個(gè)故事中都能感受到大昭寺濃厚的歷史氛圍，感知到松贊干布以及藏族人民對(duì)代表著大唐王朝的文成公主的尊重和敬仰，這些帶著神秘色彩的故事和傳說(shuō)也因此得以被世代傳誦著、演繹著。</h3> <h3> 走出大昭寺，迎面而來(lái)的就是拉薩最繁華的商業(yè)老街八廓街，也叫八角街。它是以大昭寺為中心環(huán)繞擴(kuò)展開來(lái)的多邊形街道，為拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道之一，也被稱作"圣路"。古老的民族建筑風(fēng)格，琳瑯滿目的特色商品，集宗教、文化、旅游、商業(yè)多功能為一體，使之成為西藏發(fā)展的歷史縮影。</h3> <h3> 走進(jìn)八廓街，一棟黃色的兩層小樓闖入我們的眼簾。意想不到的是，在這里竟觸及到一位令我們產(chǎn)生過(guò)無(wú)限遐想的神秘人物倉(cāng)央嘉措。而這座看似很不起眼的小樓，傳說(shuō)就是六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的密宮，也是他與情人瑪吉阿米相遇的地方。</h3> <h3> 說(shuō)起倉(cāng)央嘉措，最初還是從拜讀那些內(nèi)涵深邃、備受推崇的情詩(shī)中熟知的。</h3><h3> 沒(méi)想到這次西藏之行卻邂逅了他的故事，他是一位才華橫溢的浪漫主義詩(shī)人，更是西藏歷史上一位杰出的宗教領(lǐng)袖。對(duì)他及他的詩(shī)歌有了全新的認(rèn)識(shí)和理解，他在《不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿》中的詩(shī)句"住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎"，就是其迷離跌宕身世的自我寫照。</h3><h3> 他的情詩(shī)不僅僅局限于男女之愛，更有無(wú)疆"大愛"，他的《見與不見》、《那一世》等詩(shī)歌流傳至今，被世人吟誦著、歌唱著。</h3> <h3> 當(dāng)布達(dá)拉宮以仰望的視覺展現(xiàn)在面前的時(shí)候，我們被它的恢弘博大、氣度非凡所震撼，確有"橫空出世，氣貫蒼穹"之感。藍(lán)天白云盡情鋪展，紅白相間獨(dú)聳山巔，五星紅旗搖曳著高原的秋風(fēng)，為布達(dá)拉宮平添了無(wú)限的威嚴(yán)。</h3> <h3> 我們從山腳下無(wú)字碑起，沿著"之"字形墻體拾階而上，一路被三步一磕的信徒感染著、感動(dòng)著走進(jìn)布達(dá)拉宮。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮是公元七世紀(jì)初松贊干布統(tǒng)一青藏高原后，為促進(jìn)吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，推進(jìn)與唐王朝的睦鄰友好關(guān)系，迎娶文成公主而建。</h3><h3> 《舊唐書.吐蕃上》記載："貞觀十五（641）年，太宗以文成公主妻之……及與公主歸國(guó)，謂所親曰我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代。遂筑城邑，立楝宇以居處焉"。</h3> <h3> 十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)餅閿U(kuò)大政治影響和鞏固政教合一的農(nóng)奴制度，歷時(shí)50年完工重建布達(dá)拉宮，此后歷代達(dá)賴又相繼擴(kuò)建，終成今日之規(guī)模。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮號(hào)稱"世界屋脊上的明珠"，它規(guī)模龐大，氣勢(shì)宏偉。其占地面積36萬(wàn)多平方米，共13層，115.7米高。它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫雕刻均聞名于世，體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術(shù)的偉大成就。</h3> <h3> 它依山而建，由白宮、紅宮兩大部分和周邊與之相搭配的各種建筑所組成，以白宮為主體的建筑群是歷代達(dá)賴?yán)镞M(jìn)行政治、宗教管理的地方，以紅宮為主的建筑群是供奉靈塔以及進(jìn)行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。</h3> <h3> 眾多的建筑雖屬歷代不同時(shí)期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)而修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到了無(wú)與倫比的高度，它也正因中華民族古建筑的精華之作而成為第五套人民幣50元紙幣背面的風(fēng)景圖案。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮內(nèi)部建筑無(wú)不著色，所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫，其壁畫、彩畫、雕塑獨(dú)樹一幟，可算是一道別致風(fēng)景，堪稱巨型繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊。</h3> <h3> 走在這里，仿佛步入了西藏千年的時(shí)光隧道，空氣里散發(fā)著未盡的陳舊味道和古老氣息，眾多陌生的腳步日日往來(lái)其間，又增添了幾許新鮮，這何嘗不是前世與今生的接續(xù)？</h3> <h3> 置身于殿中，思緒翻卷，感悟著西藏千年的滄桑與歷史風(fēng)云，感悟著這個(gè)與天相鄰的民族情懷與執(zhí)著精神，眼前浮現(xiàn)著吐蕃王朝的興起與衰落，松贊干布與文成公主那布滿荊棘的和親之路，盛唐佛教對(duì)雪域高原的影響與熏陶以及雍正皇帝平息戰(zhàn)亂一統(tǒng)青藏高原的身姿。</h3> <h3> 走出布達(dá)拉宮，駐足回望，我不禁想起了小時(shí)候父親曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)起的一詩(shī)句："江山留勝跡，吾輩復(fù)登臨，人生有代謝，往來(lái)成古今"。千年的布達(dá)拉宮印證了這份感慨，故人于斯，亦為古今，終有一日，我們也將成為這"物是人非"的熙攘一員。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮的顏色里有著和平繁榮之意，它承載了歷史，擎住了蒼天，但愿它也能永久地見證著和諧中國(guó)的發(fā)展與未來(lái)！</h3>