<h3> 2017年11月12日，星期日。多云。</h3><h3> 我們一行六個(gè)成年人和一個(gè)三歲的小女孩格格，按照導(dǎo)游小X的要求11:30到達(dá)武漢天河機(jī)場(chǎng)T3航站樓與其他游客匯合。然后在他的帶領(lǐng)下憑機(jī)票托運(yùn)行李、安檢，進(jìn)入候機(jī)廳。14:40分，南航波音737客機(jī)起飛，17:10分左右飛機(jī)順利降落在臺(tái)灣高雄小港國(guó)際機(jī)場(chǎng)。入關(guān)后，在機(jī)場(chǎng)到達(dá)廳與地陪導(dǎo)游廖某謀面。兌換新臺(tái)幣后登上大巴車，立即離開機(jī)場(chǎng)駛向阿里山，夜宿阿里山腳下的酒店。第一天行程結(jié)束。</h3> <h3> 2017年11月13日，星期一。天陰。</h3><h3> 第二天早晨6:30起床，早餐后登車，7:30分向阿里山駛?cè)?。阿里山風(fēng)景區(qū)，位于臺(tái)灣嘉義縣東部，距離嘉義75公里，海拔高度為：2200多米。一路山路崎嶇，大巴車盤旋而上，左突右沖，顛簸異常，雖然我提前服了防暈藥，且坐在車?yán)锏诙抛紊希匀活^暈眼花，胃里翻江倒海，一陣陣惡心，幾度要吐出來(lái)。約一小時(shí)后，我的LP終于難耐顛簸，幾次嘔吐。艱難的兩個(gè)小時(shí)余的車程終于結(jié)束了，我們抵達(dá)阿里山神木東站，接著大家換乘林區(qū)小巴車，幾分鐘后進(jìn)入了阿里山風(fēng)景區(qū)。</h3><h3> 終于見到了傳說(shuō)中的阿里山了。</h3><h3> 阿里山，并不是一座山的名稱，而是特定范圍的統(tǒng)稱。阿里山區(qū)，地理上屬于阿里山主山脈的一部分，東鄰玉山山脈，北接雪山山脈。標(biāo)高：2216米。</h3><h3> 在中國(guó)，但凡美麗的地方總會(huì)伴隨一個(gè)美麗的傳說(shuō)，阿里山也是如此。據(jù)傳，從前有一個(gè)叫阿巴里的年輕的高山族首領(lǐng)，為追逐一只美麗的白鹿，來(lái)到這個(gè)深山老林。忽然間白鹿不見蹤影，但見山間云霧繚繞、云蒸霞蔚；古木參天、郁郁蔥蔥；林間鳥語(yǔ)花香，宛如仙境。遇見此情此景，阿巴里禁不住心想這里不正是我們夢(mèng)寐以求的家園么？于是，他舍棄了白鹿，喚來(lái)了族人，將這片土地開發(fā)成新的獵場(chǎng)。當(dāng)他們正歡天喜地地歡慶豐收享受著美好生活之時(shí)，誰(shuí)料想他們的作為惹怒了山中的兩條惡龍。惡龍們一心想將高山族人攆出他們的家園，于是施展魔法---當(dāng)它們呼嚕之時(shí)，頓時(shí)山間狂風(fēng)呼嘯，一掃飛禽猛獸；當(dāng)它們一噴氣之時(shí)，瞬間滿山白茫茫，使人不辯東西南北，高山族人的美好生活從此充滿恐怖和陰霾。這一切，阿巴里看在眼里急在心里，他決心帶領(lǐng)大伙為民除害。某天清晨，啟明星剛剛從東方升起，忽然聽見天邊如同山崩地裂一般巨響，只見兩條惡龍騰云駕霧，一前一后呼嘯而來(lái)。當(dāng)惡龍們即將飛至面前之時(shí)，阿巴里和他的伙伴們一起拉響了弓箭，千萬(wàn)支羽箭飛向惡龍，如同千萬(wàn)道閃電射向惡龍。受傷的首龍扭身就跑，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，阿巴里手起刀落，力斬惡龍尾于樹叢之中。惡龍們逃逸了，山林回復(fù)了往日的寧?kù)o和美好。高山族人民從此過(guò)上了幸福生活。為了表達(dá)對(duì)阿巴里的尊敬，就將此地命名為阿里山。</h3><h3> 回味著美麗的故事，我們走進(jìn)了山林。迎面一棵大樹樹干挺拔，高聳入云，枝繁葉茂，這就是傳說(shuō)中的阿里山神木，亞洲樹王---阿里山紅檜（gui,柏科扁柏屬大喬木），紅檜是臺(tái)灣特有樹種。這棵樹大約生于周公攝政時(shí)期，樹齡3000多年，故名周公檜。如下圖：</h3> <h3> 在周公檜的東南方，有一奇異的"三代木"更是令人驚嘆。"三代木"都植根于同一根株，枯而后榮，先后長(zhǎng)出祖孫三代樹木，這是造物主的神奇安排。橫臥于地的第一代枯干樹齡已逾千年，聳立的第二代只?？諝埜欢?，第三代正生機(jī)盎然，葳蕤如蓋（見下圖）。難道這種一枯一榮，不正如我們的人生？試想，我們的年輕的一代，總是從上一代人身上汲取營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)，同時(shí)他們又養(yǎng)育著自己的下一代，如此周而復(fù)始，繁衍生息。這就是大自然規(guī)律？這就是人生狀態(tài)？如今無(wú)數(shù)的老人們?cè)谶t暮之年如這樹般枯竭了，也要傾其所有為下一代做貢獻(xiàn)，不正如眼前所見到的"三代木"么？</h3> <h3> 林間的石壁，青苔覆蓋，蒼翠欲滴。遠(yuǎn)處古樸的石橋，游人流連，一幅多么美麗的畫卷。</h3> <h3> 路途上的石刻，許多游人在此留影。</h3> <h3> 踏上林中棧道，我們離開神木區(qū)域，返回神木東站。沿途只見山間薄霧籠罩，風(fēng)景旖旎，行走在林間小路上，我們?nèi)缤谠浦新健?lt;/h3> <h3> 途中遇見三位游客在此小憩。與之搭訕得知，TA們都是臺(tái)灣人。與TA們結(jié)伴同行 ，邊走邊聊，其言談舉止友善而得體。交談中我的一個(gè)伙伴涉及到了蔡英文執(zhí)政的話題，她們中的女游客說(shuō)，大陸、臺(tái)灣和香港的現(xiàn)在和未來(lái)如何？那是政治家們操心的事，與我們平民百姓何干？我們只想好好的生活。言語(yǔ)中透露出恬靜和安詳，不同于大陸人的慷慨激昂。是哦，回首往事，如過(guò)眼云煙。幾十年來(lái)，日日夜夜講的階級(jí)斗爭(zhēng)、史無(wú)前例的文化大革命的腥風(fēng)血雨，我們平民百姓從中得到了什么？如今許多地方的哪些被紅衛(wèi)兵破壞的殘存的古跡，那場(chǎng)橫掃一切后留下的文化荒蕪，不正在無(wú)聲地控訴著那段歷史么？為何我們的老百姓就不能從中解脫，好好的享受生活呢？！</h3><h3> 歸途中，鄧麗君的歌聲《高山青》似乎還在我的耳畔回響，"高山青，澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山……"是這甜美的歌聲將我們帶到了阿里山森林之中，讓我們見識(shí)了寶島的美麗山色，明天我們將去欣賞寶島的湖光之美。</h3><h3><br /></h3> <h3> 下午日近黃昏，我們來(lái)到位于彰化縣內(nèi)的鹿港小鎮(zhèn)。在臺(tái)灣的歷史上該鎮(zhèn)占有重要的地位，最著盛名的是古市街。該街是臺(tái)灣最早的集市，昔日是船頭行聚集地。乾隆年間（18世紀(jì)中期）是其鼎盛時(shí)期。 "一府二鹿三艋舺"是早期臺(tái)灣漢文化鼎盛發(fā)展的標(biāo)桿，分別是臺(tái)南、鹿港和臺(tái)北萬(wàn)華，其中鹿港是當(dāng)時(shí)文化與商業(yè)的港埠重鎮(zhèn)。</h3><h3> 位于街中部的媽祖廟是臺(tái)灣400多廟宇之冠，人稱天后宮。宮內(nèi)的媽祖像是清康熙二十四年（1685年），泉州人施瑯從福建莆田湄洲迎接而來(lái)的，也是臺(tái)灣唯一來(lái)自大陸的媽祖像。1936年，臺(tái)灣人重建天后宮。廟宇規(guī)模宏大，富麗堂皇，與大天后宮（臺(tái)南）、朝天宮（北港）、奉天宮（新港）并稱為臺(tái)灣四大媽祖廟。我們到訪之時(shí)，廟內(nèi)朝拜的香客絡(luò)繹不絕，香煙繚繞。</h3> <h3> 天后宮廟前的這座牌坊，分為山門、龍柱、石壁和石門。其上都刻有歷史故事，刻畫精細(xì)，栩栩如生，是不可多得的藝術(shù)瑰寶。</h3> <h3> 歸途中，我們遇見一群信男善女浩浩蕩蕩地向天后宮走去，足見媽祖文化在臺(tái)灣人民心中的崇高地位。</h3> <h3> 2017年11月14日，星期二。晴。</h3><h3> 第三天早晨，游客們登車后大巴車駛離酒店，向日月潭奔去。</h3><h3> 日月潭，位于阿里山以北，能高山之南的南投縣境內(nèi)。海拔748米，常態(tài)面積為7.73平方公里。最大水深27米，周長(zhǎng)約37公里。它以光華島為界，北半湖形狀如圓日，南半湖形狀如彎月，故得名日月潭。早在清代，日月潭即入選臺(tái)灣八大名勝風(fēng)景，是傳統(tǒng)的著名旅游景點(diǎn)之一。</h3> <h3> 日月潭之美，在于環(huán)湖的高山，重巒疊嶂。我們抵達(dá)湖畔之時(shí)，晴空萬(wàn)里。遠(yuǎn)眺山嵐，云蒸霞蔚，氣象萬(wàn)千。</h3><h3> 在導(dǎo)游廖某的帶領(lǐng)下，我們棄車登舟，向日月潭的玄光寺碼頭駛?cè)?。舉目四望，眼見潭水清澈碧藍(lán)，船行之中，白浪翻滾、碧波蕩漾，清風(fēng)拂面，令人神清氣爽。游船抵達(dá)碼頭，我們依次登岸，首先來(lái)到阿婆茶葉蛋攤位前，同伴王女士買來(lái)茶葉蛋，分發(fā)給眾人，人手一蛋，向著玄光寺出發(fā)。據(jù)悉，1955年唐代高僧玄奘大師的舍利子從日本取回后暫時(shí)安奉于該寺。遺憾的是，導(dǎo)游給我們的時(shí)間有限，無(wú)暇深度顧及。百度"日月潭"得知，日月潭周邊可游覽的景點(diǎn)還有：光華島（拉魯島）、慈恩塔、玄奘寺、天寶堂、涵碧步道、梅荷園、孔雀園等，跟團(tuán)旅游的我們只能望景興嘆了。</h3><h3> </h3><h3><br /></h3> <h3> 見到岸邊聳立的石刻"日月潭"，操著南腔北調(diào)的游客們紛紛排隊(duì)等候，一挨輪到自己，立馬依偎石頭旁擺出各色各樣的Pose,留下自己的倩影，這就是跟團(tuán)旅游的寫照。</h3> <h3> 離開日月潭，我們驅(qū)車前往臺(tái)北市。下午5點(diǎn)多鐘，我們來(lái)到臺(tái)北市中山公園。孫中山紀(jì)念堂，一座仿唐飛檐斗拱式建筑物聳立在公園中央，巍峨莊嚴(yán)，周邊花木扶疏，綠草如茵。園內(nèi)游客不多，更顯靜謐祥和。</h3> <h3> 放眼四顧，101大廈歷歷在目。這個(gè)曾經(jīng)的世界第一高樓，樓頂云飄霧罩，波譎云詭。登樓遠(yuǎn)眺，只見萬(wàn)家燈火燦爛，抬望眼星空閃爍，伸手可摘星。忽然想起蘇東坡的名句：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。</h3> <h3> 101大廈內(nèi)景。這個(gè)臺(tái)灣人引為自豪的大樓（508米），如今怎么能與上海中心大廈（632米），武漢的綠地中心（636米）相提并論？若以高樓大廈、公共建設(shè)、交通設(shè)施論，如今的臺(tái)灣遠(yuǎn)不及大陸了。</h3> <h3> 2017年11月15日，星期三。天晴。</h3><h3> 第四天，我們來(lái)到臺(tái)北市故宮博物院，如圖。該院座落在臺(tái)北市士林區(qū)至善路上，始建于1962年，1965年落成，占地面積16公頃。為仿中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式建筑，主體建筑四層，黃墻綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場(chǎng)聳立五間六柱沖天式牌坊，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。</h3><h3> 臺(tái)北故宮博物院收藏有來(lái)自北京故宮、沈陽(yáng)故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國(guó)子監(jiān)等處的皇家收藏，所藏的商周青銅器、歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻(xiàn)、名畫碑帖等皆為稀世珍寶。據(jù)悉，這些國(guó)家寶藏還有一段傳奇的經(jīng)歷。上世紀(jì)三十年代初，日本法西斯對(duì)我中華虎視眈眈，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。北京故宮博物院老一代文博人為保護(hù)文物免遭戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)害，于1933年將1.3萬(wàn)余件國(guó)寶整理裝箱南遷。他們輾轉(zhuǎn)上萬(wàn)里，途經(jīng)大半個(gè)中國(guó)，經(jīng)歷了轟炸、流寇、車禍、火災(zāi)，上百萬(wàn)件文物無(wú)一丟失，創(chuàng)造了二戰(zhàn)史上文物保護(hù)的奇跡。</h3><h3> 我們親眼目睹了傳說(shuō)中的該院鎮(zhèn)館之寶"翠玉白菜、肉形石和毛公鼎"，以及許多稀世珍寶。在此，恕不一一贅述。</h3><h3> </h3> <h3> 這就是傳說(shuō)中的"翠玉白菜"。雕琢工匠利用石料原本半白半綠的天然色彩，巧妙構(gòu)思，精雕細(xì)琢，竟然雕琢出一顆足以以假亂真的玉白菜。更讓人嘆服的是：它的菜葉上還停留著兩只昆蟲，它們是蟊斯和蝗蟲，寓意著多子多孫。不難想象，如此一件巧奪天工寓意吉祥的寶貝，自然是后宮妃子的珍愛之物了。如今因其聲名顯赫而成為臺(tái)北故宮博物院的最著名的文物之一。</h3> <h3> 這塊用瑪瑙玉石雕琢而成的寶貝，便是該院三件鎮(zhèn)館之寶之一的"肉形石"。這塊玉石，經(jīng)過(guò)匠人的鬼斧神工，利用石料的天然紋理，雕琢成了一塊肥瘦相間，栩栩如生的五花肉。工匠的精湛工藝和超凡的智慧，讓人嘆為觀止。</h3> <h3> 體型不大的毛公鼎，如圖。據(jù)悉，此鼎鑄造于西周晚期，造型渾厚凝重，紋飾簡(jiǎn)樸素雅。最值得稱道的是鼎內(nèi)壁之上的銘文，32行，近500字，是我國(guó)現(xiàn)存青銅器中銘文最長(zhǎng)的一篇，堪稱西周青銅器銘文之最。其內(nèi)容敘事完整，記載祥實(shí)，被譽(yù)為"抵得一篇《尚書》"，是研究西周晚期政治史的重要史料。更何況，毛公鼎上的銘文書法飽滿厚重，洋溢著無(wú)與倫比的古典美。難怪自此鼎出土以來(lái)清末書法家們無(wú)不為之傾倒。</h3> <h3> 下午3時(shí)許，我們來(lái)到位于臺(tái)北市福林路的士林官邸花園，這里曾經(jīng)是蔣介石和宋美齡夫婦的駐地。這座花園除去蔣氏夫婦原居住的小樓外，還有士林園藝所、園藝博覽館、歐式花園、中式庭院、蘭亭、噴泉、凱歌禮拜堂等建筑物。園內(nèi)假山奇石、花木扶疏、樹影婆娑。漫步于綠蔭掩映下的小徑上，旅途的勞頓頓時(shí)消失殆盡。</h3> <h3> 圖為士林花園的蘭亭，這里是宋美齡培育蘭花的地方。</h3> <h3> 下午6點(diǎn)多，我們的大巴車來(lái)到位于臺(tái)灣新北市瑞芳區(qū)的九份老街。據(jù)《臺(tái)北縣志》記載，清代初期這個(gè)地方的村落只有九戶人家，每當(dāng)九戶人家中的某一戶有人下山購(gòu)物之時(shí)，同樣的東西總是購(gòu)買九份，然后分送給其余的八戶人家。久而久之，九份就成了此地的名字，并且沿用至今。</h3><h3> 清光緒十九年（1893年），九份地區(qū)發(fā)現(xiàn)金礦，大批淘金人蜂擁而至，九份由此而繁榮起來(lái)。日偽時(shí)期，九份進(jìn)入了金礦出產(chǎn)的鼎盛時(shí)期。1957年礦產(chǎn)資源逐漸衰竭，至1971年終于停工停產(chǎn)，結(jié)束了曾經(jīng)的輝煌。</h3><h3> 1990年，電影《悲情城市》在九份取景，九份老街獨(dú)特的舊式建筑、坡地以及風(fēng)土人情，因此電影的播放而揚(yáng)名海內(nèi)外。于是，九份鎮(zhèn)重新被世人所關(guān)注，旅游業(yè)使九分鎮(zhèn)重新繁榮起來(lái)。</h3> <h3> 光滑的石板，盡顯基山老街的古老。沿街的商鋪一字排開，當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)、名小吃吸引著游客，紛至沓來(lái)。</h3> <h3> 是夜，我們投宿新北市某酒店。安置好房間后，跟隨導(dǎo)游廖某去逛臺(tái)北著名的饒河觀光夜市。該夜市從八德路四段至撫遠(yuǎn)街口的慈佑宮，全長(zhǎng)600米左右。該夜市，是赴臺(tái)旅游的海內(nèi)外游客游覽觀光的不二選擇。我們到訪之時(shí)，街內(nèi)已經(jīng)人流如織、川流不息，曾經(jīng)對(duì)臺(tái)灣夜市生活向往已久的伙伴們立即加入到人潮之中。</h3> <h3> 這張照片中有許多大陸人罕見的水果。如釋迦果、芭樂(lè)、蓮霧、白玉苦瓜等。傳說(shuō)釋迦果味道極佳，品賞后才知道此話不假，剖開后，內(nèi)瓤有核，有狀如煉乳的液體，香甜可口，味道純正。釋迦果，150元新臺(tái)幣/個(gè)，約合人民幣33.8元/個(gè)。有一點(diǎn)小貴哦！</h3> <h3> 因?yàn)槠拮酉氤詿荆覀儊?lái)到一個(gè)燒烤攤前。這位烤羊肉串的先生姓甘，我們一邊閑聊一邊等待著他的羊肉串。他說(shuō)，他在此地賣燒烤7年多，生意興隆，口碑極佳。言談中他心平氣和，善良友好，給人一種信任感，不同于大陸生意人的心浮氣躁。品賞了他的羊肉串后，我感覺(jué)人家沒(méi)說(shuō)假話，貨真價(jià)實(shí)，味道不錯(cuò)。</h3><h3> 離開甘先生的燒烤攤，我們來(lái)到一家店鋪里。我要了一盤炒田螺，一罐啤酒、一碗牛肉湯面。我盡情的享受著店里的涼爽，品味著臺(tái)灣風(fēng)味的小吃，讓旅途的疲憊慢慢地消除。</h3><h3> 餐畢，與四處覓食的妻子匯合，漫步返回駐地。洗漱完畢，上床就寢，一夜無(wú)話。</h3> <h3> 2017年11月17日，星期四。天晴。</h3><h3> 第五天，早上我們來(lái)到位于臺(tái)北市中心區(qū)的自由廣場(chǎng)。該廣場(chǎng)原名中正廣場(chǎng)，2007年12月7日，陳水扁臨近下臺(tái)之際提倡去蔣化，將其更名為自由廣場(chǎng)。</h3> <h3> 圖為戲劇院。</h3> <h3> 圖為音樂(lè)廳。</h3> <h3> 離開自由廣場(chǎng)后，我們驅(qū)車前往火車站。我們將從這里去花蓮。如果走公路，山高坡陡，十分危險(xiǎn)。為保障游客的交通安全，旅行社安排游客乘坐火車。</h3><h3> 下午六時(shí)許，我們抵達(dá)花蓮。換乘在此等候的大巴車后，我們來(lái)到一家購(gòu)物中心。當(dāng)我的同伴們?cè)谑覂?nèi)熱衷于當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)之時(shí)，我來(lái)到了室外，只見路邊的一塊空地上一茬茬蘆葦在草叢中搖曳，遠(yuǎn)方的天際云海茫茫，一抹霞光呈現(xiàn)在遠(yuǎn)方的山巔。于是，我拍攝下這幾幅可遇不可求的路邊風(fēng)景。</h3> <h3> 2017年11月17日，星期五。天晴。</h3><h3> 早晨，我起床后來(lái)到酒店后院，看見一片檳榔樹。于是，拍下來(lái)留作紀(jì)念。在臺(tái)灣島、海南島旅游，大巴車行駛途中，遇見最多的植物就是檳榔樹。行文至此，不得不說(shuō)說(shuō)檳榔樹。據(jù)李當(dāng)之的《藥錄》記載檳榔果有殺蟲消積、降氣、行水、截瘧的功效，人們還認(rèn)為嚼食檳榔果有提神的作用。所以，那里的人們常常有嚼檳榔果的習(xí)慣。然而，久而久之就會(huì)成癮，我們的地陪導(dǎo)游廖某就是一個(gè)嚼檳榔果的癮君子。我們見他整天一個(gè)接一個(gè)地嚼著檳榔果。據(jù)說(shuō)，這樣的人易患口腔癌，真為他擔(dān)心。</h3> <h3> 第六天，我們的大巴車沿著蘇花（花蓮至蘇奧）公路一路前行。<br /></h3><h3> 中午時(shí)分我們來(lái)到清水?dāng)嘌戮皡^(qū)。清水?dāng)嘌率乔逅脚R太平洋之處的斷崖，位于花蓮縣北部，是崇德、清水、和平等山的臨海處的懸崖峭壁，前后綿亙達(dá)20余公里。斷崖絕壁千仞，狀如刀鞘，絕壁之下驚濤拍岸，險(xiǎn)峻雄偉，蔚為壯觀。被譽(yù)為世界第二大斷崖。</h3> <h3> 大巴車由北向南行駛中，途經(jīng)位于花蓮縣的北回歸線東端地標(biāo)，如圖。</h3><h3> 北回歸線是指太陽(yáng)光線能夠直射在地球上最北的界線。北回歸線的位置并非固定不變，而是在北緯23度26分+/-1度的范圍內(nèi)變化。在初中課本上，粗略規(guī)定為23.5度。北回歸線在我國(guó)境內(nèi)從西向東依次穿過(guò)云南、廣西、廣東和臺(tái)灣。它橫過(guò)臺(tái)灣的澎湖、嘉義、南投、花蓮四縣。臺(tái)灣人在臺(tái)灣的東西兩端各建有一座標(biāo)志碑，我們見到的是花蓮縣的東標(biāo)志碑。以北回歸線為界，它的南方屬于熱帶氣候，向北屬于北溫帶氣候。與其相對(duì)應(yīng)的南半球有一條南回歸線，大約在南緯23度26分左右，它是熱帶與南溫帶氣候的分界線。其他在此恕不贅述。</h3><h3> 中國(guó)的古人形容某人極具才華，常常稱其"滿腹經(jīng)綸，有經(jīng)天緯地之才。"在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代，人們對(duì)未知的世界心懷崇敬，反映了人們對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴望。據(jù)史料記載，公元前334年馬其頓國(guó)王亞歷山大率部渡過(guò)達(dá)達(dá)尼爾海峽侵犯波斯帝國(guó)。隨軍地理學(xué)者尼爾庫(kù)斯觀察發(fā)現(xiàn)由東向西，無(wú)論季節(jié)變換與日照長(zhǎng)短都很相仿。于是，他在地球儀上劃出了第一條緯線。這條線從直布羅陀海峽起，沿著托魯斯和喜馬拉雅山一直到太平洋。后來(lái)古埃及地理學(xué)者艾拉托斯畫了有7條經(jīng)線和6條緯線的世界地圖。公元120年，古埃及人克羅蒂斯 托勒密（地心學(xué)說(shuō)的集大成者）綜合前人的研究成果，提出在地圖上繪制經(jīng)緯度線網(wǎng)的概念，從而繪制出一幅著名的"托勒密地圖"。然而，在15世紀(jì)初，航海家亨利將"托勒密地圖"付諸實(shí)踐時(shí)發(fā)現(xiàn)這幅地圖并不適用。"盡管我們對(duì)有名的托勒密十分敬仰，但是我們發(fā)現(xiàn)事實(shí)都與他說(shuō)的相反。"他認(rèn)為"正確地測(cè)量經(jīng)緯度，關(guān)鍵需要'標(biāo)準(zhǔn)鐘'"。當(dāng)英國(guó)人哈里森用數(shù)十年制造出精準(zhǔn)的鐘表后，測(cè)量經(jīng)緯度終于初步得到了解決。這段科學(xué)史話，論證了科學(xué)的發(fā)展，歷來(lái)都不是一帆風(fēng)順的。</h3> <h3> 2017年11月18日，星期六。天晴。</h3><h3> 第七天上午，我們的大巴車離開臺(tái)東縣的鄉(xiāng)間酒店，向位于臺(tái)灣島最南端的墾丁國(guó)家公園駛?cè)ァ?lt;/h3><h3> 下午3點(diǎn)許，我們來(lái)到貓鼻頭國(guó)家公園。貓鼻頭，是顯露在海面上的一座珊瑚礁。因其外形酷似蹲著的貓故得此名。</h3> <h3> 我們抵達(dá)之時(shí)，正值晴空萬(wàn)里，藍(lán)天如洗，白云如絮，海水湛藍(lán)、碧波萬(wàn)頃，令人耳目一新，神清氣爽。</h3> <h3> 觀景臺(tái)上游人摩肩接踵，來(lái)自大陸四面八方的游客匯集于此，南腔北調(diào)地呼朋喚友，爭(zhēng)先恐后地或拍大海、或拍人像，忙忙碌碌如同熱鍋之上的螻蟻。此景此情，并不是我想要的旅游生活，卻也無(wú)奈地被裹挾著混入人潮，在其中掙扎著前行。有人說(shuō)："不來(lái)臺(tái)灣遺憾一時(shí)，來(lái)了臺(tái)灣遺憾終生。"此話不假。</h3><h3> 越過(guò)了北回歸線后，天氣越來(lái)越熱。烈日當(dāng)頂，酷熱難耐，游客們紛紛撐起了遮陽(yáng)傘。這就是臺(tái)灣的冬季嗎？如果，正值夏日，又該是怎樣一幅情景呢？</h3> <h3> 離開貓鼻頭，我們繼續(xù)前行。下午4點(diǎn)多鐘，我們來(lái)到墾丁國(guó)家公園的藍(lán)灣沙灘。灘涂上黃沙漫漫，海灘平緩。游客們紛紛脫掉外衣赤腳下水，享受一會(huì)清涼。游客中的青年男女互相追逐嬉戲，玩得不亦樂(lè)乎。若以海灘論，這個(gè)沙灘無(wú)論大小還是四周環(huán)境都比不上海南島三亞的大東海沙灘。</h3><h3> 當(dāng)夜，我們夜宿高雄某酒店。</h3> <h3> 2017年11月19日，星期日。晴。</h3><h3> 第八天，也是我們的臺(tái)灣之旅的最后一天。第一天我們從高雄入關(guān)進(jìn)入臺(tái)灣，也將從這里飛回武漢。</h3><h3> 高雄，位于臺(tái)灣島的西南部。全市總?cè)丝诩s277.9萬(wàn)人（2013）；主體民族是漢族，另有馬卡道族和大滿族等少數(shù)民族；高雄2013年的地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)13.2億元；高雄是臺(tái)灣島水陸空交通發(fā)達(dá)的城市，高雄港是世界等級(jí)的國(guó)際港口、臺(tái)灣最大的深水港、貨運(yùn)吞吐量世界排名第十三位的綜合性港口。當(dāng)年，蔣介石敗走臺(tái)灣就是從這里進(jìn)入臺(tái)灣的。</h3> <h3> 當(dāng)我們逛完了一個(gè)文化市場(chǎng)以后，我們來(lái)到西子灣景區(qū)。據(jù)悉，西子灣位于高雄市西側(cè)，高雄港旁。西子灣南面隔著海峽與旗津島相望，是一個(gè)風(fēng)景天成的港灣。夕陽(yáng)西照，是該景點(diǎn)有名的風(fēng)光?？墒?，我們參與的團(tuán)隊(duì)旅游，是不可能給大家時(shí)間等待"西子夕照"的。</h3><h3> 回顧入臺(tái)后的七天旅游路程，憤然之情淤積于胸，不吐不快。以我之見，臺(tái)灣島，值得一游的景點(diǎn)一是阿里山、日月潭和臺(tái)北故宮博物院；其次是鹿港小鎮(zhèn)和九份街。除此之外，我們所到之處都是濫竽充數(shù)的"水貨"，而最可氣的是每天不間斷的明的暗的購(gòu)物安排。加之隨團(tuán)導(dǎo)游小X整個(gè)一街頭小混混，他講一口武漢話，赤裸裸的脅迫和車上聲嘶力歇的叫喚，真叫人如坐針氈，如入煉獄一般。或許，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)就是如此？是我們多年沒(méi)有在國(guó)內(nèi)跟團(tuán)旅游的緣故？一言以蔽之：沒(méi)來(lái)臺(tái)灣后悔一時(shí)，來(lái)了臺(tái)灣后悔一世。</h3><h3> 當(dāng)天晚上9時(shí)許，我們乘坐的南航班機(jī)降落在天河機(jī)場(chǎng)，與等候在機(jī)場(chǎng)的親人們匯合后，順利回家，結(jié)束了喜憂參半的臺(tái)灣之旅。</h3> <h3> 寫在篇尾的多余的話</h3><h3> 在臺(tái)灣旅游期間，無(wú)論我們是漫步在阿里山森林的棧道上 ，還是行走在日月潭畔，也不論是在城市的街頭，還是在夜市里，我們所遇見的臺(tái)灣人對(duì)人總是客客氣氣，彬彬有禮的。TA們?cè)诠矆?chǎng)合、在馬路上遵守交通規(guī)則的自覺(jué)性讓我們心悅誠(chéng)服。下圖是我在臺(tái)北市路邊等待大巴車時(shí)拍攝的，當(dāng)紅燈沒(méi)有變換時(shí)，馬路上四方的車輛和行人規(guī)規(guī)矩矩地等在白線以外沒(méi)有一輛車一個(gè)人搶行?？纯慈思?，想一想我們，難道不值得我們深思嗎？經(jīng)常有人說(shuō)要提高市民素質(zhì)，如何提高？我以為，人人從自我做起，自覺(jué)做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，人民的素質(zhì)自然而然地就提高了，我們的社會(huì)就變得越來(lái)越美好了。</h3>