<h3> 梅里雪山以?xún)?yōu)美的身形位列最美雪山之一，其日照金山壯麗景象更被譽(yù)為最壯觀(guān)的勝景。多年前在《中國(guó)國(guó)家地理》雜志初識(shí)梅里后心生向往，因交通不便一直難以成行。一年前，偶然了解到根植于香格里拉的松贊集團(tuán)可提供個(gè)性化梅里旅行線(xiàn)路，據(jù)曾體驗(yàn)的朋友介紹行程輕松而愉快，也直接促成我們這次梅里之行，最終選擇松贊·梅里環(huán)線(xiàn)：麗江-塔城-茨中-梅里-奔子欄-香格里拉。時(shí)間確定在初冬，氣溫不是特別低，道路通常不會(huì)結(jié)冰，同時(shí)避開(kāi)雨季，可增大目睹日照金山概率。</h3> <h3> 航班快到麗江時(shí)，云海盡頭出現(xiàn)漂亮雪山群，稍后通過(guò)導(dǎo)游得知是中國(guó)最美雪山之一的梅里雪山，金字塔形山峰是其主峰-云南第一高峰卡瓦格博。雖相隔遙遠(yuǎn)，也算初見(jiàn)梅里！</h3> <h3> <span style="line-height: 1.5;">行程未計(jì)劃停留麗江，與提前聯(lián)系好的司機(jī)七林大哥、導(dǎo)游格勒大哥匯合后就趕路前往塔城的酒店。</span><br /></h3><h3> 途中經(jīng)過(guò)玉龍雪山，只能匆匆一瞥，已進(jìn)入冬季，山頂?shù)姆e雪尚不多。</h3> <span style="font-size: 16px;"> 沿金沙江河谷上行，中午時(shí)分到達(dá)萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣所在地-石鼓鎮(zhèn)。傳說(shuō)忽必烈征伐大理國(guó)時(shí)其西路軍曾從此地革囊渡江。石鼓鎮(zhèn)還是</span><span style="font-size: 16px;">蓮瓣蘭名品大雪素的產(chǎn)地之一。</span><span style="font-size: 16px;"> </span><h3><span style="font-size: 16px;"> 石鼓鎮(zhèn)因?yàn)榕赃呅∩缴系墓男问妹?，此次行程匆忙，未能親眼目睹，稍留遺憾。 簡(jiǎn)單用過(guò)午餐后，我們登上旁邊山崖高處，俯瞰長(zhǎng)江第一灣及石鼓鎮(zhèn)全貌。 </span> </h3><h3> 午餐時(shí)大家提議飲酒助興，2、3兩青稞酒下肚后身體毫無(wú)異樣，感覺(jué)良好，為盡快一睹長(zhǎng)江第一灣風(fēng)采，我們一路疾行前往，臨近觀(guān)景平臺(tái)時(shí)突感頭暈?zāi)垦?、心慌氣短、大汗淋漓，此時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)已身處高原，又酒后匆忙趕路，導(dǎo)致身體難以負(fù)荷，出現(xiàn)不適，立即平躺休息，所幸很快恢復(fù)，著實(shí)虛驚一場(chǎng)，也提醒在高原上需量力而行，切忌逞能。</h3> <h3> </h3> <h3>長(zhǎng)江第一灣全景 </h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">江水</span><span style="line-height: 1.5;">由西北而來(lái)</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">轉(zhuǎn)而奔流向東北</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">石鼓鎮(zhèn)全貌</span></h3> <h3><span style="line-height: 1.5;">214國(guó)道穿鎮(zhèn)而過(guò)</span></h3> <h3> 入住的松贊·塔城酒店位于維西傈僳族自治縣哈達(dá)村。這里是納西族、藏族多民族聚居的小村落，山居四周被梯田、葡萄園、菜地及各種果樹(shù)環(huán)繞，祥和而寧?kù)o，呈現(xiàn)出一派隱匿世外的田園風(fēng)光。</h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 山居自身也是一道風(fēng)景，無(wú)論是酒店選址還是內(nèi)飾設(shè)計(jì)，處處彰顯獨(dú)特、精致、優(yōu)雅，讓人嘆服創(chuàng)建者的用心。山居每一位工作人員，無(wú)不熱情體貼、細(xì)致入微，讓人有回家般的溫暖和感動(dòng)。身處這樣的自然風(fēng)光和人文環(huán)境中，浮躁的心也變得寧?kù)o謙和而友善！</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"> 山居最美時(shí)節(jié)應(yīng)是種植水稻的時(shí)段，我們來(lái)時(shí)已是冬季，水稻早已收割，但此時(shí)的山居也別有風(fēng)味。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"><br /></span></h3><h3>松贊·塔城</h3> <h3>松贊·塔城</h3> <h3>松贊·塔城</h3> <h3>松贊·塔城</h3> <h3>山居被層層梯田環(huán)繞</h3> <h3> 遠(yuǎn)處的山當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)<span style="line-height: 1.5;">阿海洛山，頂似</span><span style="line-height: 1.5;">塔狀，塔城鄉(xiāng)也因此而得名，</span><span style="line-height: 1.5;">相傳以前達(dá)摩祖師云游中國(guó)，先后五次進(jìn)入香格里拉地區(qū)，最后選中此山，潛心修行十年，得道成佛，被民間尊為達(dá)摩祖師，修行的地方就是現(xiàn)在的達(dá)摩祖師洞，此山也因此稱(chēng)為達(dá)摩山。</span></h3><h3><span style="line-height: 1.5;"></span></h3> <h3> 村旁的銀杏樹(shù)歷經(jīng)千年風(fēng)霜雨雪，仍枝繁葉茂，悠久的歲月在樹(shù)身上留下了層層疊疊的樹(shù)瘤，傳說(shuō)哈達(dá)村因它的順利生根發(fā)芽而誕生過(guò)一位活佛，人們尊其為神樹(shù)，時(shí)常在此舉行活動(dòng)祈福。</h3> <h3> 次日一早出發(fā)至達(dá)摩山頂轉(zhuǎn)山。以前雖多次進(jìn)入藏區(qū)，卻一直沒(méi)能體驗(yàn)轉(zhuǎn)山。我們沿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道順時(shí)針繞達(dá)摩山頂，周長(zhǎng)3公里。今年是猴年，是達(dá)摩祖師的本命年。途中經(jīng)過(guò)一小山洞，傳說(shuō)有緣人再怎么胖都能過(guò)去，無(wú)緣人再怎么瘦也不能過(guò)去，我們先后嘗試，都順利通過(guò)。轉(zhuǎn)山的人不多，在經(jīng)幡、瑪尼石、瑪尼堆的映襯下，轉(zhuǎn)山道顯得幽靜空靈，身處其中不由而生凈化之念。</h3> <h3> 幾年前的大火燒毀了山頂?shù)臉?shù)木，現(xiàn)在仍是遍山的枯木。</h3> <h3> 中午時(shí)分，沿金沙江河谷升起的炊煙像薄霧一樣。</h3> <h3> 下午拜訪(fǎng)哈達(dá)村，村子共有五十戶(hù)人家，多為納西族和藏族。聽(tīng)村民們說(shuō)這里的藏民很少使用藏語(yǔ)，平時(shí)交流基本是納西語(yǔ)，進(jìn)入納西村民家參觀(guān)，發(fā)現(xiàn)他們也信奉藏傳佛教，感到有些意外，不同民族的語(yǔ)言和文化，在哈達(dá)村就這樣自然而然相融合。</h3> <h3>向日葵</h3> <h3> 他們?nèi)匀幌矚g采用傳統(tǒng)方法收割水稻，自然晾干過(guò)程中可以繼續(xù)催熟，這樣處理后的稻米會(huì)更香甜可口。</h3><h3><br /></h3><h3> 豐收的黃豆、玉米、水稻</h3> <h3> 順道在納西族老鄉(xiāng)家觀(guān)摩手工制作豆腐，據(jù)介紹，因生活觀(guān)念的改變，現(xiàn)在人們更愿意選擇機(jī)器加工制作豆腐，哈達(dá)村以石磨純手工制作豆腐的只剩他們一家。</h3><h3> 轉(zhuǎn)動(dòng)石磨的方式與我們這邊不一樣，很沉，成年男子轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)也會(huì)覺(jué)得吃力，一般需要兩個(gè)人配合。</h3><h3> 新鮮的黃豆與甘甜的泉水隨石磨的轉(zhuǎn)動(dòng)逐漸變?yōu)闈鉂獾亩怪俳?jīng)過(guò)過(guò)濾、加熱、點(diǎn)鹵、壓制成形，就成為我們常吃的豆腐。由于時(shí)間關(guān)系，我們今天只品嘗了原滋原味的豆?jié){和豆花，濃郁的豆香自帶甘甜、令人回味無(wú)窮。</h3> <h3> 晚上突然下起了雨，忽大忽小，早上也沒(méi)有停歇的跡象。此次出行主要目的是希望能一睹梅里日照金山壯麗景象，為此特意選擇了初冬時(shí)節(jié)，避開(kāi)雨季，氣溫不是特別低，更重要的是能看到日照金山的機(jī)率較大。行程雖是兩天后才到梅里，但不期而至的雨讓我們有些擔(dān)憂(yōu)，只希望天氣早點(diǎn)轉(zhuǎn)晴。</h3><h3> 離開(kāi)山居繼續(xù)前行趕往塔城滇金絲猴國(guó)家公園，沿途煙雨蒙蒙，山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如在山水畫(huà)卷中穿行。</h3> <h3> 塔城滇金絲猴國(guó)家公園位于白馬雪山自然保護(hù)區(qū)南端。冒雨徒步三公里，我們?nèi)缭敢?jiàn)到這種生活在雪山中的精靈，它們最具特色的是厚厚的紅唇、上仰的鼻孔、莫西干式發(fā)型的頂毛，個(gè)個(gè)憨態(tài)十足，呆萌可愛(ài)。稍顯遺憾的是因?yàn)橄掠?，金絲猴活力不足，覓食欲望不強(qiáng)，總是離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。</h3><h3> 近距離可以發(fā)現(xiàn)雖稱(chēng)金絲猴，但滇金絲猴體毛卻不是金黃色，而是黑、白色為主，名稱(chēng)來(lái)源是因?yàn)楹推渌?種金絲猴一樣，在種群劃分上歸于金絲猴屬（也叫仰鼻猴屬），它們生活在以滇西地區(qū)為主的狹窄范圍內(nèi)的高海拔地區(qū)，目前種群數(shù)量雖有上升，也僅有3000余只，屬于國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，十分珍稀。途中了解到近年來(lái)當(dāng)?shù)孛癖姯h(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，逐漸改變以往的生活方式，積極減少狩獵，通過(guò)他們的努力希望滇金絲猴能夠在這片土地上不斷生存繁衍！</h3> <h3> 上山途中，在遠(yuǎn)離猴群的地方偶然發(fā)現(xiàn)滇金絲猴的身影，從形體上看是成年公猴、母猴帶著一只小猴，應(yīng)是一家三口，它們離群索居，獨(dú)自在半山腰的樹(shù)椏上采食嫩葉。下山時(shí)，它們?nèi)匀辉趤?lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)的樹(shù)椏上，因雨勢(shì)增大，它們停止了進(jìn)食，相互依偎在一起，抱團(tuán)取暖，雖然看不見(jiàn)小猴，但從姿勢(shì)上可以看出小猴被公猴摟在懷里，而猴媽媽倚靠在公猴身后，一臉安祥，此情此景是如此的和諧自然，溫馨有愛(ài)。</h3> <h3> 告別塔城不久就抵達(dá)瀾滄江流域，沿河谷繼續(xù)驅(qū)車(chē)上行前往茨中，此時(shí)我們已深入三江并流奇觀(guān)核心區(qū)。雨越來(lái)越大，山峰籠罩在雨霧中，但依稀可以看到山勢(shì)更加陡峭，少有平緩的地帶，山崖上卻不時(shí)可以看到規(guī)模不大的村寨，如此險(xiǎn)峻的環(huán)境，人們卻能夠適應(yīng)、生存下去，不由感嘆他們強(qiáng)大的生存能力。 </h3><h3> 從裸露的山崖可以看到很多地方山體結(jié)構(gòu)松散、破碎，大雨沖刷導(dǎo)致不斷有落石及小規(guī)模塌方，前行的路上不時(shí)散落著大大小小的石塊，七林大哥是本地人，有十多年駕駛客運(yùn)車(chē)輛的經(jīng)歷，行車(chē)經(jīng)驗(yàn)豐富，但一路也是小心翼翼，隨時(shí)會(huì)用余光觀(guān)察路旁山體情況。</h3> <h3> 在葉枝鄉(xiāng)我們順道參觀(guān)了同樂(lè)古村。</h3><h3> 傳說(shuō)多年前瘟疫流行，散居的傈僳族人在路過(guò)的西藏僧人指引下結(jié)群而居，逐漸形成了今天的同樂(lè)村。古老的村寨位于大山深處，山高谷深，交通十分不便，以往極少有外人進(jìn)入，得以保留原始的自然景觀(guān)及生活方式。全村共有一百多戶(hù)傈僳族村民，住在古老的木楞房里，與大山朝夕為伴，過(guò)著半農(nóng)半牧，與世隔絕，自給自足的生活。</h3><h3> 隨著交通的不斷改善，現(xiàn)在進(jìn)出村寨已變得容易。村寨也在發(fā)生著變化，公路已通至村內(nèi)，村口建起了小廣場(chǎng)，廣場(chǎng)外側(cè)是傈僳族民俗文化陳列館，廣場(chǎng)的另一側(cè)是傈僳族音節(jié)文字創(chuàng)始人哇忍波的銅像。遺憾的是目前只有極少數(shù)人還會(huì)使用這種獨(dú)特的音節(jié)文字，已瀕臨失傳。為方便游客，村寨的最高處還建有賓館。</h3><h3> 村寨最有名的是發(fā)源于此地的民俗歌舞"阿尺目刮"，"阿尺"在傈僳族語(yǔ)中就是山羊，"目刮"是調(diào)子、歌曲的意思，歌舞模仿山羊的動(dòng)作、聲音，獨(dú)具特色，已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。村寨內(nèi)還組建了表演隊(duì)，多次受邀在國(guó)內(nèi)各地表演。</h3><h3> 隨著旅游業(yè)的發(fā)展，外來(lái)文化的沖擊，同樂(lè)村的變化也會(huì)越來(lái)越多，開(kāi)發(fā)與保留永遠(yuǎn)是一個(gè)爭(zhēng)論的話(huà)題，不過(guò)決定權(quán)應(yīng)交由這片土地的主人，讓他們?nèi)ミx擇適合自己的生活方式，也希望這片古老的村寨能夠一直存在下去。</h3> <h3> 結(jié)束一天的行程，抵達(dá)茨中的酒店。雨一直下著，天空布滿(mǎn)厚厚的云層，不知道什么時(shí)候才會(huì)停止，也越發(fā)擔(dān)心起來(lái)。 </h3><h3> 酒店是我們選擇的系列山居中的其中一站，在藏式建筑基礎(chǔ)上又融入了西式風(fēng)格，與遠(yuǎn)處中西合璧的茨中教堂遙相呼應(yīng)，別具風(fēng)韻。</h3><h3> 站在酒店陽(yáng)臺(tái)上遠(yuǎn)眺茨中教堂，教堂掩映在樹(shù)叢中，不能看見(jiàn)全貌。從歐洲帶來(lái)的桉樹(shù)、月桂種子在這片土地上順利生長(zhǎng)，當(dāng)年的法國(guó)傳教士借此也可聊解思鄉(xiāng)之情，如今它們已成長(zhǎng)為枝繁葉茂的參天大樹(shù)。</h3><h3> 一百多年前傳教士還帶來(lái)釀制甘地葡萄酒的工藝，以后在茨中流傳開(kāi)來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)都能釀制。賓館也有自釀的葡萄酒，晚餐時(shí)我們也小酌了一點(diǎn)。</h3> <h3>松贊·茨中</h3> <h3>松贊·茨中</h3> <h3> 茨中教堂位于瀾滄江上游河谷地帶、一片豐茂的綠色田野中。一百多年前法國(guó)傳教士們翻山越嶺來(lái)到茨中，把這里作為傳播天主教義的門(mén)戶(hù)。一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，茨中地區(qū)的天主教徒仍達(dá)上千人，天主教和藏傳佛教在這里和諧共處，相生相榮。茨中天主教堂始建于1867年，之后于1906年重建，教堂結(jié)合了哥特式建筑風(fēng)格和中國(guó)建筑特點(diǎn)，穹頂?shù)奈餮螽?huà)和八卦圖昭示著中西文化交融的深意。我們參觀(guān)時(shí)遇到兩位從大理前來(lái)的信徒，正在仔細(xì)地給教堂做清潔，與她們交流后得知教堂的日常清潔、維護(hù)是由教徒自愿完成，不由感嘆，信仰予人的力量，往往駐于心、踐于行！</h3> <h3> 前往梅里途經(jīng)云嶺鄉(xiāng)，瀾滄江在鄉(xiāng)政府駐地旁流向折返，形成大拐彎。</h3> <h3> 曲登閣是梅里內(nèi)轉(zhuǎn)山的起點(diǎn)，是通向卡瓦格博圣地的大門(mén)，轉(zhuǎn)山時(shí)須先在曲登閣拜取鑰匙。</h3> <h3> 酒店旁邊的谷幾農(nóng)村籠罩在雨霧中，村莊坐落在梅里雪山對(duì)面的山谷中，只有幾戶(hù)人家，仍保留著一婦多夫的傳統(tǒng)，過(guò)著半農(nóng)半牧的生活。牦牛在四周自由自在的放牧，入夜也不歸欄，整晚都能聽(tīng)見(jiàn)清脆的牛鈴聲，仿佛置身世外桃源。 </h3><h3> 為解決山下德欽縣城用水問(wèn)題，政府選址在谷幾農(nóng)村后修建水庫(kù)，村莊里建起了工棚，進(jìn)出的車(chē)輛、人員來(lái)來(lái)往往，也打破了往日的寧?kù)o。</h3><h3> 雨仍一直下著，對(duì)面梅里雪山方向大霧彌漫，什么也看不見(jiàn)。聽(tīng)酒店工作人員說(shuō)有母女二人在此停留了兩天也沒(méi)能看見(jiàn)雪山，今天下午已遺憾離開(kāi)。我們的心情跌落到了谷底，匆匆用過(guò)晚餐后就回到酒店房間。</h3> <h3> 次日清晨雨終于停了，天空慢慢放晴，太陽(yáng)漸漸升起，山谷間云霧不斷升騰，如夢(mèng)如幻，宛如仙境。</h3> <h3> 上午至飛來(lái)寺徒步，梅里雪山主峰仍籠罩在厚厚的云層中，僅可見(jiàn)低處的積雪。</h3> <h3> 云層慢慢上升，梅里雪山逐漸顯露，臨時(shí)改變行程，下午繼續(xù)飛來(lái)寺徒步，隔瀾滄江近距離感受雪山，面對(duì)高聳威嚴(yán)的神山，內(nèi)心只有震撼與敬畏！</h3> <h3> 初冬時(shí)節(jié)，已不是旅游旺季，游人、車(chē)輛稀少，徒步的環(huán)山公路空曠幽靜，路旁的高山櫟樹(shù)古老蒼勁，千姿百態(tài)，極像盆景，穿行其間令人心曠神怡。</h3> <h3>夕陽(yáng)下的谷幾農(nóng)村</h3> <h3> 傍晚時(shí)分，已可看見(jiàn)五冠峰全景，旁邊的女神峰和十六尊者峰仍半遮半掩，一束光柱透過(guò)云層照耀著酒店旁邊的山谷。</h3> <h3> 午夜時(shí)分，云層已消失得無(wú)影無(wú)蹤，梅里雪山一覽無(wú)余，向我們展露出美麗的容顏，天空不見(jiàn)一絲云霧，點(diǎn)綴其間的只有密布的繁星。</h3> <h3> 多年前，在《中國(guó)國(guó)家地理》雜志初識(shí)梅里，日照金山壯麗景象印象深刻，一直向往可以親眼目睹。終于能夠成行，行程選擇在不是雨季的初冬時(shí)節(jié)，然而冬雨卻一直綿綿，抵達(dá)梅里，也不見(jiàn)停歇，心情降落到冰點(diǎn)。臨別之時(shí)，梅里終于展露最美容顏，感恩虔誠(chéng)，感恩眷顧，也許是注定，終于得以相見(jiàn)，此行不留遺憾，此生難說(shuō)再見(jiàn)！</h3> <h3> 卡瓦格博，藏區(qū)神山之首，中外登山隊(duì)多次嘗試也未能成功登頂，如今已禁止攀登，成為永不會(huì)被人類(lèi)征服的禁區(qū)。</h3> <h3>女神峰</h3> <h3>十六尊者峰</h3> <h3>五冠峰</h3> <h3>松贊·梅里</h3> <h3>松贊·梅里</h3> <h3> 沿滇藏線(xiàn)離開(kāi)梅里時(shí)已是上午十點(diǎn)多鐘，白馬雪山埡口因道路結(jié)冰仍未放行，只能經(jīng)隧道通行，就此錯(cuò)過(guò)了此行的最高點(diǎn)，海拔4292米的雪山埡口。 其中的一段隧道旁有以前道路施工時(shí)留下的臺(tái)地，徒步翻越一小段陡峭的山崖就可到達(dá)，臺(tái)地所在位置可以遠(yuǎn)眺白馬雪山主峰。</h3><h3> 進(jìn)入初冬時(shí)節(jié)，時(shí)有降雪，山上積雪增多，輕輕松松就可以零距離接觸雪山，也著實(shí)興奮了好一陣。</h3><h3> 穿過(guò)白馬雪山再次回到金沙江流域，沿途山勢(shì)險(xiǎn)峻，河谷深切，山高谷深。一路海拔高度急劇下降，從白馬雪山到奔子欄短短的一段距離落差就在兩千米以上，植被垂直分布特點(diǎn)顯著，"一山有四季，隔里不同天"是這里最真實(shí)的寫(xiě)照?！ ?lt;/h3> <h3> 雪線(xiàn)以下分布著連綿起伏的綠色冷杉，其間夾雜著長(zhǎng)苞紅杉，林地邊緣點(diǎn)綴著形態(tài)各異的高山櫟樹(shù)，遠(yuǎn)處的天空碧藍(lán)如洗，山頂白雪皚皚，放眼望去，美輪美奐，賞心悅目。</h3> <h3>帥哥美女出鏡啦????</h3> <h3> 高度不斷下降，山頂積雪逐漸減少，植被也由針葉林過(guò)渡到針闊葉混交林。再繼續(xù)下行就進(jìn)入金沙江流域。</h3><h3> 金沙江河谷處于背風(fēng)坡，焚風(fēng)效應(yīng)造成干熱少雨，兩岸植被也截然不同，高大植株稀疏，以低矮的灌木叢及草地為主，也生長(zhǎng)著大片大片的仙人掌。</h3><h3> 途中遺憾的是因故未能一睹金沙江大拐彎壯觀(guān)景象。或許 ，此次的遺憾就是下次前行的理由。 </h3><h3><br /></h3><h3>金沙江大拐彎（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</h3> <h3> 東竹林寺是德欽縣第一大藏傳佛教格魯派寺院，坐落于金沙江畔，依山勢(shì)錯(cuò)落而建，中心為金碧輝煌的大殿，四周環(huán)繞著層層疊疊的僧舍。寺院歷史悠久，始建于清初，重建于1985年，歷經(jīng)多年收藏有眾多珍貴文物，寺內(nèi)精美的壁畫(huà)、唐卡、立體壇城印象深刻。</h3><h3> 到達(dá)東竹林寺已臨近中午，幾乎見(jiàn)不到游人，整個(gè)寺院寧?kù)o而莊嚴(yán)肅穆。隨行的格勒大哥曾出家為僧，對(duì)藏傳佛教有很深的參悟，在他的詳細(xì)講解下，我們對(duì)藏區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、文化觀(guān)念有了更深的認(rèn)識(shí)。也認(rèn)同他的觀(guān)點(diǎn)：不同文化背景的我們來(lái)到藏地，或是虔誠(chéng)、或是新奇、或是體驗(yàn)??不一而足，重要的是尊重，因?yàn)樽鹬乜梢宰屜嗷ピ敢馊ソ涣?、去聆?tīng)、去感同身受，就會(huì)彼此理解與信任，就會(huì)變得和諧與美好！</h3> <h3> 天氣晴好，奔子欄酒店的五彩窗格外漂亮，行程安排中只是路過(guò)時(shí)順便在此午餐，如果能住在這里慢慢享受午后陽(yáng)光，那感覺(jué)肯定是悠閑與愜意的！</h3><h3><br /></h3><h3>松贊·奔子欄</h3> <h3>松贊·奔子欄</h3> <h3>松贊·奔子欄</h3> <h3> 尼西鄉(xiāng)湯堆村黑陶制作歷史悠久，在藏區(qū)享有盛名，如今已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也早已走出藏區(qū)，我們來(lái)時(shí)就遇到韓國(guó)的一家人在體驗(yàn)黑陶制作。</h3><h3> 午后的湯堆村安靜祥和，牛兒自由自在的在村莊里穿行，每家每戶(hù)都有一個(gè)用石塊壘砌的小院，據(jù)說(shuō)這些石墻有百年以上的歷史。小院內(nèi)種有蘋(píng)果、核桃、梨子等各種果樹(shù)，村民友善好客，樂(lè)意用樹(shù)上的果子招待我們，印象最深的是樹(shù)上的梨子，品種與我們這邊的不同，個(gè)頭不大，卻甘甜多汁，十分爽口解渴。</h3><h3> 體驗(yàn)了一下手工制作黑陶，分別做了水杯和多肉小花盆，雖然很努力了，我們也只能做粗胚，最后還需師傅妙手雕琢。</h3> <h3> 行程最后一站，香格里拉。這里有云南最大的寺廟松贊林寺，又稱(chēng)小布達(dá)拉宮，寺院前是圣湖拉姆央措，沿湖環(huán)行一周，夕陽(yáng)下的松贊林寺一派靜謐祥和。</h3> <h3> 次日濃霧彌漫，上午時(shí)分也沒(méi)有散開(kāi)，繼續(xù)轉(zhuǎn)拉姆央措湖，同時(shí)也將在谷幾農(nóng)村親手印制的經(jīng)幡掛在湖邊的柳樹(shù)上。</h3> <h3> 臨近中午，大霧已完全散開(kāi)，藍(lán)天、白云映襯下的松贊林寺光彩照人。</h3> <h3> 走在松贊林寺的外轉(zhuǎn)經(jīng)路上，心情特別平靜安寧。</h3> <h3> 松贊·綠谷是松贊系列酒店的第一家，是由創(chuàng)始人白瑪先生的祖屋改擴(kuò)建而成，酒店面向納姆央措湖，旁邊是松贊林寺。</h3><h3> 在松贊·綠谷我們圓滿(mǎn)結(jié)束這次快樂(lè)之旅，感謝一直陪伴我們的七林及格勒大哥！</h3><h3><br /></h3><h3>松贊·綠谷</h3> <h3>松贊·綠谷</h3>