<h3>流水不爭(zhēng)先</h3><div>老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”</div><div>水無(wú)常形，順勢(shì)而為，為而不爭(zhēng)，方達(dá)所愿。</div><div>可以削平山川卻堵不住流水。</div><div>“不爭(zhēng)先”不是不求上進(jìn)，而是尊重自然規(guī)律，不破壞均衡，不因小失大、迷失自我。</div><div>細(xì)水長(zhǎng)流，以待迸發(fā)。經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一蹴而就，通過(guò)思考感悟后，循序漸進(jìn)，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼，待到力量充足，一擊而破。</div> <h3>嗜欲深者天機(jī)淺</h3><div>一個(gè)人的欲望過(guò)多，就會(huì)相應(yīng)地缺少智慧與靈性。</div><div>生活中貪財(cái)、貪?rùn)?quán)、貪色的人，沒(méi)有不迷失心智的，而迷失心智，正是禍害生命的開(kāi)始。</div><div>一個(gè)人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。</div><div>沒(méi)有自制力的人不足以談人生。</div> <h3>君子知命不算命</h3><div>萬(wàn)事萬(wàn)物有時(shí)、有運(yùn)、有勢(shì)。</div><div>“時(shí)”是時(shí)機(jī)，有天時(shí)而運(yùn)氣未至，也難免落空；“運(yùn)”是天時(shí)、地利、人和的和合，三者沒(méi)和合時(shí)，運(yùn)自然不動(dòng)，運(yùn)不啟動(dòng)，人也受困；“勢(shì)”是勢(shì)差，勢(shì)差越大，能量越大，猶如瀑布。這三者合在一起，就統(tǒng)稱為“命”。</div><div>孔子說(shuō)：“不知命，無(wú)以為君子?！?lt;/div><div>知命，首先是知“己命”，就是要知道作為一個(gè)人，在這個(gè)世界上該如何立身、處世；其次是知“天命”，有了人生閱歷之后，感悟到天地自然之道，從而能夠順天應(yīng)命。</div><div>一個(gè)人知命以后，心中沒(méi)有疑惑，能夠坦然接受一切，自然不需要算命。</div> <h3>人有千算，天則一算</h3><div>千算萬(wàn)算，人算不如天算；算來(lái)算去算自己！</div><div>天就一算，算什么呢？算每個(gè)人的“德”。</div><div>天地?zé)o私，唯德是親，積一點(diǎn)德，就修一點(diǎn)福。</div><div>人善，人欺，天不欺；人惡，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必隨之！</div> <h3>人情世態(tài)，不宜太真</h3><div>世情看冷暖，人面逐高低。</div><div>世俗的人情根據(jù)人的處境窮通而變冷變暖，人的臉也隨著對(duì)方地位的高低，而變得熱情或者冷淡。</div><div>趨炎附勢(shì)，是世人之常態(tài)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就應(yīng)當(dāng)看淡人情的變化，失意時(shí)受到冷落，也不必罵一句“狗眼看人低”；得意時(shí)受到追捧，也不必飄飄然，還是要保留一點(diǎn)清醒！</div><div>俗話說(shuō)：“凡事不能不認(rèn)真，凡事不能太認(rèn)真。”</div> <h3>直木先伐，甘井先竭</h3><div>修直挺拔的樹(shù)木先遭到砍伐，水質(zhì)甘甜的井先枯竭。</div><div>木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之。</div><div>“見(jiàn)不得別人好”的心態(tài)，是人類忌妒情感的一種表現(xiàn)，也是一種較普遍的社會(huì)現(xiàn)象。</div><div>所以，一個(gè)人有才華是好事，但是不要四處張揚(yáng)，鋒芒畢露。恃才傲物，只能顯出自身的淺薄，也會(huì)給自己帶來(lái)災(zāi)禍。</div> <h3>中和為福，偏激為災(zāi)</h3><div>心態(tài)平和，做事中庸，這樣的人是有福的，而性格偏激執(zhí)拗的人往往生活不順利，甚至惹來(lái)禍患。</div> <h3>少事為福，多心招禍</h3><div>福莫福于少事，禍莫禍于多心。</div><div>一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于沒(méi)有煩心的事，一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了。</div><div>常言道：“與其多心，不如少根筋?！?lt;/div><div>是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人與人之間的交往和相處。</div> <h3>真不離幻，雅不離俗</h3><div>人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生，做夢(mèng)也是人生。盡管“黃粱美夢(mèng)”“癡人說(shuō)夢(mèng)”“白日做夢(mèng)”等常被人笑話，然而上天把一日分為晝夜，就是讓我們一半在現(xiàn)實(shí)中，一半在夢(mèng)鄉(xiāng)里！</div><div>蓮花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了極點(diǎn)，就是雅的極至，就如佛家說(shuō)的“空即是色，色即是空”，兩者是相通相融的。</div> <h3>兩年學(xué)說(shuō)話，一輩子學(xué)閉嘴</h3><h3>古人說(shuō)：“多言為處世第一病。動(dòng)不如靜，語(yǔ)不如默?！?lt;/h3><div>古人認(rèn)為，“風(fēng)流不在談鋒盛，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)”，口若懸河、滔滔不絕，有時(shí)候并不是光彩照人，反倒是沉默不語(yǔ)、若有所思更顯得高深莫測(cè)！ </div>