<h3><a href="http://www.kamkm888.com/w8slfzl?share_from=self&v=4.10.0&share_user_mpuuid=b77d9bc4aadf4dd78792dfdc47d430ba" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>心靈旅(上)</a><br></h3> <h3>《京城游.心靈旅》發(fā)表于美篇至今快近兩個月，因九十九歲高齡老母患骨質(zhì)疏松入院治療將續(xù)集束之高閣。今老母出院雖無法全逾但疼痛減輕很多，加之二姐對媽悉心護理照顧，我省心不少，閑暇之余查看公開發(fā)表《京城游.心靈旅》美篇，閱讀量已逾1300多人次、點贊超400多人次、短評超200多人次。在熱情洋溢短評中處處是筆墨韻雅，高美言詞，情評雅贊支持與鼓勵。每每閱讀與品味這些短評，創(chuàng)作喜悅之情難于言表，更增添了我創(chuàng)作續(xù)集的信心與勇氣，從而重拾起筆撰寫續(xù)篇。從創(chuàng)作之中再次回味旅游之中的點點滴滴，去感悟生活、濃縮人生哲理并企盼能與友友產(chǎn)生共鳴，這是我創(chuàng)作的快樂之源，更是我旅游意義之所在。</h3> <h3><b>第一部 走進雍王府、頤和園、園明園……感悟北京厚重的歷史沉淀(之二)</b></h3><div><br></div> <h1> 【雍和宮】</h1> <h1> 【雍和宮】</h1><h3>【地理位置】位于北京市區(qū)東北角。</h3><div>【由來】康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正改王府為行宮，稱雍和宮。</div><div>【雍和宮為何改為喇嘛廟】一是因雍正在此駕崩，停放過靈柩;二是因乾隆皇帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，乾隆九年，雍和宮改為喇嘛廟。</div><div>【宮中瑰寶】一是木雕三絕。指五百羅漢山、檀木大佛和楠木佛龕。二是大殿前的庭院里，有座青銅“須彌山”。三是豎三世佛。中間為釋迦牟尼佛，稱在世的佛;東邊上首是燃燈佛，稱過去世的佛;西邊彌勒稱未來的佛。由于時間從上古到今世到未來呈豎向，所以稱“豎三世佛”。</div><div><br></div> <h1> 【孔廟】</h1> <h3>尊孔與反孔是自孔夫子思想誕生那一天起就存續(xù)至今。</h3><div>從過往的歷史來看:尊孔的人享受意識比較濃重;反孔的人變異思想突出。從這個意義上解析出尊孔與反孔有如下四大規(guī)律即：治尊孔，亂反孔；老尊孔，少反孔；文尊孔，武反孔；上尊孔，下反孔。道理只有一個，因為孔子代表了秩序。尊孔是為了維護秩序，而反孔則是為了破壞秩序。</div> <h3>少壯是反四舊先鋒?砸孔牌位憤青!夕陽懺悔過失，反倒成了尊孔守禮虔誠之徒!老少尊孔與反孔反襯托出孔子思想博大精深。</h3> <h1> 【國子監(jiān)】</h1> <h3>【科舉制度】</h3><h3> 【得】讀書→科舉→做官，成為科舉時代的主導(dǎo)思想，極大地激發(fā)了人民勤奮讀書的熱情，促進了文化教育的普及，為寒門學子通往上流社會開啟了一戶窗，使得社會階層得以流動。</h3><h3> 【失】 使讀書人如癡如狂地追求功名利祿，多少人沿著童生→秀才→舉人→進士的階梯艱辛攀登，萬人過獨木橋?？婆e牢籠土子，驅(qū)策英才，八股取士禁錮思想，人們樂于按部就班，社會缺乏創(chuàng)新，泱泱大國自今無一人獲取自然學科諾貝爾獎。隨著社會進步，弊端盡顯，于晚清1905年宣布廢止科舉制度。</h3><h3><br></h3> <h3>下圖百歲老人被特賞舉人和公職實屬罕見，范進中舉而巔狂被廢反而是當時科舉制度下的真實寫照?</h3> <h3>演譯范進中舉，實則自已年少追夢進士時的寫照!</h3> <h1> 【圓明園】</h1><div>【位置】北京大學的北邊，清華大學以西。</div><div>【發(fā)展沿革】開建于康熙末年和雍正朝。雍正時期搭建園明園的基本格局，乾隆時期在圓明園的東鄰和東南鄰興建了長春園和綺春園（同治時改名萬春園）。這三座園林，稱圓明三園</div><h3>【滄桑歷史】先后遭受外來侵略破壞??并簽定一系列不平條約，后又長期遭制官僚、軍代、奸商巧取豪奪。</h3> <h3>現(xiàn)在又有多少有人能夠透過下圖滿目瘡痍、斷壁殘垣的景象，聯(lián)想起她以前擁有的恢弘壯闊呢!?</h3> <h3>看官你發(fā)現(xiàn)了沒有?下圖砌墻小磚之間有勾痕，而下邊砌墻是磚與磚之間無勾痕且平展，上邊砌墻的小磚是現(xiàn)代工匠師傅砌的，下邊砌墻大磚是古人工匠師傅砌的!為什么古今工匠相差甚遠呢?據(jù)說這門古人砌墻的獨門手藝已失傳。</h3> <h1> 【頤和園】</h1> <h1><br></h1><div>【地理位置】在北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)。</div><div>【發(fā)展沿革】公元1750年，乾隆在這里改建為清漪園。1888年慈禧改稱今名，先后遭受外來侵略焚毀重建，再破壞再修復(fù)怪圈，解放后才使這座古老的園林煥發(fā)了青春。</div><div>【構(gòu)成及歷史地位】主要由昆明湖和萬壽山兩部分組成，是中國四大名園之一，頤和園原是帝王的行宮和花園。是我國現(xiàn)存規(guī)園林，整個園林藝術(shù)構(gòu)思巧妙，是舉世罕見的園林藝術(shù)杰作。國家1998年12月2日，榮列《世界遺產(chǎn)名錄》，成為世界級的文化瑰寶。</div> <h3>這坐橋是頤和園僅存一座原始殘破遺跡</h3> <h3>漫步沉浸在頤和圓幽靜小道，往事越千年穿越，既感受到這是一次奇妙的旅行，也感受到揭開滄桑的歷史塵埃，是一次痛心的回首，我的心靈被恥辱啃咬著，被憤怒的烈火灼燒著，久久不能平靜。</h3><div>她曾是建筑、園林、生態(tài)、藝術(shù)的聚集地和棲息地；她曾像一幅絢麗的中國畫，在歷史的光陰中隱現(xiàn)，又在雄雄的烈火中掙扎；她不僅僅承載了一個帝國的興衰，還滿盈著一個家族的淚水與歡笑。</div><div>以史為鑒，落后就要挨打;面向未來，我們在深刻反思歷史的同時，更要勇敢地承擔起復(fù)興中華的責任與擔當，牢記歷史，毋忘國恥，強我中華，告慰英靈！</div> <h1><font color="#b04fbb">第二部 走進北大.香山……感悟文化與傳承，演驛“朝花夕拾”，豐盈內(nèi)心世界。</font></h1> <h3>《北大校園游》</h3><h3>不是北大生，圓回北大夢；</h3><div>校門翻書照，校里興致游；</div><div>綠茵排排坐，銀杏飄飄落：</div><div>今日盡體驗，愿望后生托。</div> <h3>懷揣著舊夢，演義現(xiàn)實版北大校園生，夢做得越深，演戲成份以就越深??????</h3> <h3>北大學子求學在路上</h3> <h3>1918年年青氣盛的毛潤之經(jīng)恩師楊昌濟介紹當上北大圖書館臨時助理員(即就是現(xiàn)事業(yè)單位或國有企業(yè)編外用工人員)，當初不僅被上司張申府訓(xùn)斥，竟被當時的學生傅斯年(后為臺灣北大校長)打了一記耳光。</h3> <h3>毛潤之這樣的偉人為何在北大期間確無人待見呢?當初如若換為你，你又當情以何堪?從這件事揭示出三個人生大道理:一是無論何人在謀生期間，不要太計較尊嚴，尊嚴生存于掌握有權(quán)事與掌握有資源分配權(quán)的權(quán)事人之中。在社會之中只有彼此間社會地位及經(jīng)濟基礎(chǔ)平等，才會取得尊重。尊重是發(fā)至內(nèi)心的平等對話，有了尊重才會有尊嚴，看官要切記哈;二是千里??常在而佰樂不常在，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間，不以千里稱也;三是蛟龍未遇之時，潛水于魚鱉之間;君子失時，拱手于小人之下。</h3><h3> </h3> <h3>毛在遭遇上述挫折時，并為因此而意志消沉 ，而是每抱懷安之量!毛在北大短短半年時間光，讀了很多書，接觸了很多的人和事，特別結(jié)識李大釗、陳獨秀等中國最早接受宣傳馬克思主義的革命先驅(qū)者后，他將理論踐行于實踐，創(chuàng)造性提出了:“槍桿子里面出政權(quán)"，“農(nóng)村包圍城市"建國道路，最終他領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，趕走了帝國列強，解放了全中國取得了中國革命的勝利，他本人成為中國人民的大救星，他不但改變了舊中國，而且改變了全世界。毛創(chuàng)業(yè)的成功典范，正映襯出古人一句名言:“心若不欺，必然楊眉吐氣”。</h3> <h3>北大校園路上拾園夢境</h3> <h3><font color="#010101">童心未泯，拾回青春嘉年華</font></h3> <h3>北大校園憶芳華</h3> <h3>《香山公園觀紅葉》</h3> <h3>【位置】香山公圓位于北京西郊，是一坐具有山林特色的皇家圓林。</h3><div>【名稱由來】最高峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，晨昏之際，云霧繚繞，遠遠望去，猶如爐中香煙裊裊上升，故名香爐山，簡稱香山。</div><div>【雙清別墅】乾隆題名，位于公園南麓的半山腰，原是清代皇家園林香山靜宜園“松塢山莊"舊址。1949年3月25日中共中央從西柏坡遷入香山雙清。毛主席入駐雙清壁墅。</div> <h3>興致勃勃一路奔到香山，為的是想欣賞滿山紅葉的壯觀美圖，無奈觀景時間稍微偏早，要待11月上旬再經(jīng)風吹霜打后才能變紅，甚感遺憾，但還是明白了不經(jīng)一番風霜雨，哪來遍山楓葉紅的道理，同時還一賭了山下“雙清別墅”處的干年銀杏樹美景，也算是一種作為補充吧</h3> <h3>打開青春的天窗，給未來一個承諾，用真誠的心靈感激的微笑關(guān)注的目光去珍惜生命的陽光。</h3> <h3>生命的長度，不取決于富貴與貧窮;而在于有豐盈的童心與知足者常樂的心態(tài)</h3> <h3>活在昨天的人失去過去，活在明天的人失去未來人，活在今天的人擁有過去和未來</h3> <h3><font color="#010101">小松鼠竄樹吃松子，當其拍攝之時并不懼怕，說明了人與動物和諧相處</font></h3> <h3>你那她還有模有樣的照像架式，高檔像機確調(diào)為傻瓜拍照模式!你看出來了嗎?</h3> <h3>《爬八達嶺長城》</h3><h3>毛主席講不到長城非好漢，我們要當好漢。</h3> <h3>要爬到八達嶺長城北樓的八樓，要有好漢精神才爬得上去喲!</h3> <h3>我在八達嶺城樓跳起來了、跳起來了;你們快來瞧瞧他以在長城城樓上跳起來了、跳起來了!</h3> <h3>《北海公園》</h3> <h3>一曲《蕩起我們雙漿》從小聽來的歌至今還時不時回蕩在耳際，當親臨《北海公園》一見真容了，只可惜當天天氣陰沉大霧燎繞，多少對兒時夢境打了一些折扣!</h3> <h3>【北京四合院】</h3><h3>老北京人常說:“先有四合院后有北京城”</h3> <h3>它是元明清三代民族文化的融合，記載了中國人傳統(tǒng)的家族觀念和生活方式。北京的四合院已經(jīng)和北京胡同一起，成為北京傳統(tǒng)文化和民俗的代表，成為北京城市的城市名片之一。</h3> <h3>參觀四合院乘座三輪車游客川流不息，十分壯觀。</h3> <h3>10月28日我們租一輛小黃車，載著老婆走進了郭沫若故居及國盛胡同18號，終于撫慰了一直以來的四合院情結(jié)。</h3> <h3>18號故居，在這里拍過《時尚女編輯》、《夫妻那些事》等電視劇。</h3> <h3>四合院布局如上圖所示，但這家主人把影壁撒了。</h3><div> 【廚房和廁所】一般都設(shè)在影壁后面西跨院。道家解釋:西南位代表坎氣，糞便在西南角，可以壓下鎮(zhèn)邪，以惡治惡。</div><div> 【主人臥室】一般設(shè)在北房。一、道家解釋:屬水，坐北朝南。二、現(xiàn)代科學解釋:我們在北半球，冬天的時候，陽光可以直接照進屋里，十分暖和利于年長者。</div><div> 【書房，客房】一般設(shè)在南房。一、道家解釋::屬火，水火相克，兒子不能住在南房。二、現(xiàn)代科學解釋:太陽從東方升起，西方落下，故而東邊是陽，西邊是陰。</div><div> 【兒子臥室】一般設(shè)在東房。道家解釋:屬木，叫做少東家，象征著這個家族像太陽一樣，蒸蒸日上，繁榮昌盛。</div><div> 【千金臥室】一般設(shè)在西房。道家解釋:屬金，千金小姐，就像《西廂記》里那樣，崔鶯鶯就是住在西廂房。</div><div><br></div> <h3>金、木、水、火、土，土在中間，五行齊全，家樂平安。</h3><div> 四合院不能沒有樹?四四方方的四合院，就像一個口，如果只有人住，就像“囚”字啦，所以一定要種樹! 種樹不能只種一棵樹，一棵樹，一個木子，就是“困”了，所以院子里面要種好幾棵樹。 不過種樹也是有講究的，北京人有句語：“桑松柏梨槐，不進府王宅”說的就是這個種樹的門道。老北京人從不將松柏樹種進四合院，即使是結(jié)最好吃的桑椹，其樹也不會受到主人的青睞，至于清口爽心的梨，其樹也會拒之于前院、后院。為什么呢?</div><div> 大概是“?！迸c“喪”，“梨”與“離”諧音罷了。因此，北京的宅院里多種西府海棠(周總理西花廳就種植的海棠)、臨潼石榴、春桃棗樹等，真可謂：春可賞花，夏能納涼，秋嘗鮮果，用“春華秋實”來概括北京民宅中的樹木是最恰當不過了。</div><div> 看官是不是北京四合院講究的名堂挺多?要不是常與老北京人接觸嘮嗑，咋會知道當?shù)厝绱吮姸嗟娘L土人情、人文趣事呢!如此博大精深的北京四合院文化?看官你看后搞明白沒有呢???如你以是喜愛傳統(tǒng)文化，那留著待用吧。</div> <h3>四合院門檔頭多官位就大，門前立園鼓石上雕獅則是武官、立長方石似印章為文官，門欄越高地位以越高。</h3> <h3>帽兒胡同一景</h3> <h3>人的許多檔次，不在于外在的包裝，而在于內(nèi)在的品質(zhì)。</h3> <h3>《南啰鼓巷學手藝悟匠心》</h3><div> </div><div> 南鑼鼓巷呈南北走向，長約800米，東西各有8條胡同整齊排列，我們這次住宿的第三站就住在東邊的菊花胡同里。整個街區(qū)猶如一條大蜈蚣，所以又稱大蜈蚣街。</div><div> 她是北京最古腦的街區(qū)之一，屬規(guī)劃中25片舊城保護區(qū)之中。是明清以來，居住者都是達官貴人、社會名流，從明朝將軍到清朝王爺，從北洋政府總統(tǒng)到國民黨總裁，從文學大師到畫壇巨匠，這里的每一條胡同都留下歷史的痕跡。</div><div> 胡同格局完整，胡同里各種形制的府邸、宅院多姿多彩。真可是北京古都風貌中一塊保存完整的“碧玉”。</div> <h3> 北京南啰鼓巷不僅小商鋪琳瑯滿目各具特色，而且其民間手藝也尤為突出，吸引不少游客駐足觀賞興趣盎然。</h3> <h3>老頭子呀!我們游玩了好幾天了，是不是該學一些北京藝人手藝呢。以供兒孫們玩樂呢?</h3><h3><br></h3><h3>對頭走→學手藝去哈。</h3> <h3>先給師傅拍些工匠精神的寫真照，作為拜師學藝見面之禮。</h3> <h3>為親自體驗感悟匠心，特向金銀首飾鑄匠師傅觀摩請教，向手指繪畫師傅虛心學習，從中去悟道那種敬業(yè)專注巧思妙作的工匠精神吧。</h3> <h3>臨摩實習以名題詩，受到夫人點贊。</h3> <h3>吹唐人兒是民間手工業(yè)品之一，據(jù)說吹糖人兒祖師爺是劉伯溫。在七八十年代吹糖人兒很受小伙們喜歡，現(xiàn)代小朋友玩?；雍芏?，很少有人把吹糖人作為一門吃飯的手藝活兒了。</h3><div>現(xiàn)場觀看那晶瑩剔透的糖人兒，喚起我塵封已久的童年記憶，那一份淡忘已久的歡樂與驚喜!忍不住向師傅學習起吹糖人兒，在既感受孩時童趣之時，也為這門手藝傳承盡一份微薄之力。</div> <h3>小朋友在吹糖人兒</h3> <h3>在師傅的悉心指事下完成了現(xiàn)場吹糖人工藝制作</h3> <h3>一份耕耘，一份收獲。兩個多小時臨時觀摸與習作完成吟詩自畫作品與學會吹糖人，心里感覺挺有成就感，高興之余在此留影記念。</h3> <h3>黃小明是中國工藝美術(shù)大師、中國木雕藝術(shù)大師，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人，最具開創(chuàng)性和創(chuàng)新性的代表人物，被譽為業(yè)界的“金手指”。他有近百件作品獲得外觀設(shè)計專利，是中國木雕界擁有專利最多的大師。</h3><div><br></div> <h3>10月27日參觀國家博物館適逢黃小明在此舉辦木雕展，有幸與之攀談雙方興趣趨同交流歡暢，臨別被邀請合影留念。</h3> <h3>2014世界工藝文化節(jié)(東陽)閉幕式上，黃小明大師的代表作《乾隆寶座》榮獲首屆艾琳?國際工藝精品獎金獎。</h3> <h3>跨界美學、中西糅合、獨創(chuàng)竹簡式木雕、超寫實木雕、多層疊雕、速寫與木雕巧妙結(jié)合、兼具國畫的寫意與木雕的工藝性,這些都構(gòu)成了黃小明大師的“印象派記”</h3> <h3>旅游少不了要品嘗當?shù)孛朗?，在京城游至少要品三道萊即:一是零食冰糖葫蘆 ;二是北京烤鴨;三是同和居“三不粘”(盤、匙、牙)。魯萊的中華老字號，店匾額“同和居”為溥杰親題，日本天皇善食“三不粘”在什剎海前海就有一店，值得一品豐儉由你哈!</h3> <h1>第三部 熏染一些文體知識與文體范兒，開啟心智，豁達于人生，增情趣，找樂子，輕盈生活。</h1> <h3>在戲院熏染一點文藝范，增加生活情趣，提高生活品味。</h3> <h3>《恭王府里學彈琴，學做普洱茶餅》</h3> <h3>恭王府里游賞時，在琴房里看見老師正在教一位學生彈琴，于是濫竽充數(shù)地學了一下。</h3> <h3>恰逢云南普洱茶在王府里舉辦茶會，便也興起現(xiàn)場學做了一會。</h3> <h3>科學的運動，是爽心悅月目的花朵;是詩情濃郁的歌曲</h3> <h3> 在沒有競技比賽與觀眾但身臨奧林匹克場館里，那運動搏擊場面頓時躍然于眼前，如身臨其境熱血膨湃。</h3> <h3>踢踢腿、彎彎腰，病魔嚇了逃;打打拳，練練操，壽星朝你笑。</h3> <h3>什剎海前海</h3> <h3>駐足觀海</h3> <h3>生命的豐盈在于心的慈悲，</h3><div><br></div> <h3>生活的美好緣于一顆平常心。</h3> <h3>美好的風景能讓你快樂無比!</h3> <h3>王府井大街觀景</h3> <h3>旅行之意義并不是告訴別人“這里我來過”，而是讓人們感覺到你在旅程中得到改變。改變你的氣質(zhì),在旅途中你會看見多姿多彩的生活情調(diào)，潛移默化于你，讓你懂得生活不只是外在包裝而在于內(nèi)在的品質(zhì)的提升,讓你的目光看得更加長遠;改變你的心胸,在旅途中，你會觀察到不同的人會有不同的習慣，隨鄉(xiāng)入俗就會讓你了解到，并不是每個人都按照你的方式在生活。這樣，你的心胸就會變得像草原那寬廣；改變你對讀書的認識，“讀萬卷書不如行萬里路”在旅途中你就會感覺到這種說法是謬誤，準確的說法應(yīng)當是“讀萬卷書，行萬里路”。讀書能讓萬里外之美景立于眼前，先讀萬卷書，再行萬里路，當你讀了好多書以后，再開始走遍書中所講的萬里路。如果你內(nèi)心是貧瘠的，就算你走了萬里路，也是跟沒有走過一樣，不會有任何提高。如大家都覺得北京，是個歷史文化厚重的地方，但是，如果你沒有理解過那里的文化生活，你去了以后，看到的處處是滿目瘡痍、斷壁殘垣的景象，僅此而已。</h3><div><br></div>